歷代志上第六章
十、神的用人
【經文】 代上六1-3，22-28，九17-32
代上全書有七章論到利未子孫，可以顯出對利未子孫的注意，換句話說：利未人是為神工作的，本書注意的是聖工之事，故有七章書專說為神作聖工的人。叫我們注意神的聖工和作聖工的人。六章論到利未許多子孫，以色列人都是神的民，神又在這選民中，特再選出一些人作神的工作，就是利未人，是被神所用的。在這些名單中，可以把神所用的人，分為兩大類：
（一）神重用的──剛才讀的經文，有摩西、亞倫、撒母耳三人。這三人，是屬靈的偉人，是被神重用的人。今日所要講的，特別與傳道人有關。
神在利未人中特再選用一些人──可以說為神所重用的。你為主作工，為神所用，但是否被神重用？這是有分別的。
今日在這些名單中摩西、亞倫、撒母耳三人，他們一生的工作，可代表傳道人所作的工作，分為六種：
Ａ 傳達神的話語──摩西將神的話語，傳給以色列人，他不敢自己說什麼，在他的書中常寫「耶和華曉諭摩西說」。他忠實的將神的話傳給百姓，我們作傳道的，我也在內，在座有許多傳道人與神學生，請特別注意！我們的工作，是站在那裏傳神的話語，所以講道，不是發泄洩我們的情緒，或罵人或用說話顯本事。摩西是傳達神的話，若不說神的話而說自己的話，就沒有許多話可講；一年五十次，五年、十年，本事也有窮盡。但神的話，有無窮的奧秘，帶凓能力，一生說不完；一個真正被神重用的人，不說自己的話，乃忠實將聖經的話原原本本，擺在百姓面前。神的話語如活水湧流不息，能供給許多人的各種需要。
有一位牧人，在書案上擺凓自己的照片，手拿向外打開的聖經，旁邊寫有「四十五年講此大經」的字，這是最好的說明。這位牧人，他就能如活水江河，四十五年講台不衰敗，每人接近，都有所得。
Ｂ 教導百姓建立聖會──摩西照神的意思，告訴百姓，如何建立會幕，如何事奉神，如何遵行神的律例誡命典章……。教導神的百姓，建立個完全聖會，也傳達神的旨意，使大家曉得如何在聖會中事奉神。我們的責任也是建立聖教會，教導人如何事奉神。
Ｃ 引導百姓走人生之路──帶領以色列人走曠野路，向前行。出埃及表明得救，進迦南表明進到完全地步。摩西不只帶領以色列人得救，更要帶領他們進到完全的地步。他是領導者，走在前面，一生帶領百姓。我們作傳道人，不僅是傳講真理，更要走在神的子民前頭；否則，便有負神的託付。摩西的工作，也可以代表傳道人今日的工作。
Ｄ 傳福音──亞倫的工作「在燔祭壇，和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪。」做救贖的工作，也可以說是今日的傳福音工作；把神的羔羊在祭壇上流血為人贖罪之救恩傳出來。
Ｅ 禱告：「燒香」──照啟示錄五8「這香就是眾聖徒的祈禱」，我們在，神前有禱告的責任，帶領信徒們到神前，為他們代禱。
Ｆ 挽回人心──撒母耳時代，人心冷淡，離開神，宗教黑暗，祭司敗壞；撒母耳工作，將以色列人的心挽回，回轉歸向神。這六方面可代表傳道人的各種工作。
這三位都是被神重用的人，可代表那些神的忠僕，當然他們都有長處。不過，他們並非沒有缺點，也不是完全人：
摩西發過脾氣，「用杖擊打磐石兩下」出水，以致被神責備「不在以色列人眼前尊我為聖」（民廿二十7-13）。你見過主的僕人發脾氣嗎？──不是原諒他的脾氣不好，乃是說凡人都有缺點。
亞倫曾為百姓作金牛犢，又與其姐姐聯合攻擊摩西，而摩西是神的僕人又是他的弟弟，這些行動也叫人搖頭嘆息。
撒母耳的兒子不行其父的道，還有什麼事比這事更傷心呢？
他們三人都有軟弱，缺點，或遺憾的事。為什麼他們為神重用？請看：
摩西為神的工作，撇離王宮，捨棄舒服環境，為神的家付代價。付代價是被重用原因之一，今日在此不少青年，你是神的百姓，你可以獻身與神為主工作，被神使用；不過，首先要放下像你的一切，將自己擺上，付代價！
亞倫是有信心的人，神要差遣摩西帶領以色列人出埃及，摩西三推四擋；但摩西將事告訴亞倫要見法老，亞倫馬上答應「就去」，亞倫雖無大作為，晗有大信心。見了法老，氣無畏縮，大信心之外，更有大勇氣，這是個大信大勇的神僕。他為人也很特別，當他兩個兒子干罪死了，他「默默不言」，「不蓬頭散髮，也不撕裂衣服」。他把神的聖工，放在第一；不把自己的事放在第一，二子雖死，仍然照常事奉。
撒母耳是個禱告人，他一生禱告，都有非常能力；他禱告，天上打雷，戰勝非利士人。他是一個會禱告，肯禱告的人。
三人都有其特長之處，所以，我們若肯獻身與主，肯付代價，有信心，肯禱告，必蒙神重用。
（二）神所用的──九17-32名單及工作寫得很詳細，茲讀三節：22「被選守門的人，共有二百一十二名……是大却和先見撒母耳所派當緊要職任的。」26「這四個門領是利未人，各有要緊的職任，看守神殿的倉庫。」31「……他緊要的職任是管理盤中烤的物。」這裏指出的工作雖不大，但很要緊，今日不是說其大或小；作神工作的人，不論什麼，或守門，烤餅，看倉……等小事工，仍是很要緊的。表示凡為神工作的人，神都看為重要的，未必作大事才被神看重。
今日特看「守門的」這工作有二百多人他們在耶和華聖會的東南西北，負責保守這神聖之殿；在四邊團團圍住，四面保却，讓這聖會歸神為聖。他們每早將門打開，讓到會敬拜的人進來，神的門是不關的，誰都可以近前來親近神。
看門的和守倉庫的，都是事奉神，可以用來比作基督徒。我們是「有君尊的祭司」。今日每個神的子民都是祭司，都有愛其聖會、看守聖會、不要浪費神的財物的本分。這些看門的也可代表傳道人，要站穩自己的崗位，不可放鬆，因神託付你的責任很重要。請看一事！烏西雅，原是一位好王，他愛神，神賜福他國家強盛，名聲遠播；他驕傲了，行事邪僻，干犯神，進殿去燒香。祭司亞撒利雅率祭司八十人，上前阻擋，對烏西雅說：「烏西雅阿，（不稱王）給耶和華燒香不是你的事，……你犯了罪，神必不使你得榮耀……」而烏西雅因此長大痳瘋直至於死。（參代下廿六16-21）這祭司何等勇敢，守住職分，有氣節，不懼怕君王，不諂媚權勢，這是傳道人應該學效的。不能這樣，便不是神的僕人，而是人的僕人了；因此聖會亦不能保守，不得完全。
此外，尚有唱歌的、烤餅的、作膏油的，製香料的……不及細說。但有一事，我們知道，他們的名字都說在聖經上，你若盡忠為神出力，在神面前，必被紀念。而且每一件工作，每一個為神出力的人，都被神的記念，他的名字必為神記念。
我年青時就聽過一件事，令我一生都記得：某地教會，要建立一新堂，籌得之款不多，遠不足所需要的。有富翁彼得是個熱心信徒！自願出款「包尾」，當時人人稱讚為難得，不久，新堂建成，開會討論應用何堂名，結果通過用富翁「彼得」為該新堂的名。晚上，富翁作夢，神告他新堂不能用「彼得」，要用「馬利亞」，他醒過來，頗覺奇怪，他想：「馬利亞」是誰？後來知道，原來是他的女工人。他就問她，為這新堂捐過多少？「沒有」，再問問她為這新堂作過什麼事？她說：「我很忙，沒有時間為新堂作什麼；祗要有時間，我就抽空到禮拜堂，看見馬兒辛苦，我就用草餵牠們，此外，我什麼也沒有作過了。」他就恍然大悟。神要把新堂用她的名，因她已把所有拿出來，盡其所能工作了。
我們作工，只要百分為神，而沒有為自己的成分，雖小小工作，神就看為寶貴了。
你肯為神用嗎？── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》
十一、女兒米利暗
【經文】 代上六1-3 彌六4
（一）被神記念的女子
（二）被神重用的女子
（三）被神差遣的女子
神在何烈山向摩西顯現，對摩西說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」（出三6）摩西的父親是暗蘭，是利未的孫子，有信心，所以神是他的神。「有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。」（出二1）暗蘭是利未人，有信心事奉主，又娶了利未女子為妻，所以在來十一23記載「摩西生下來，他的父母……因信把他藏了三個月，並不怕王命。」可見摩西有一個信心的爸爸，又有一個有信心的媽媽，成為一個有信心的家庭。有信心的家庭，?生的效果是大的。這家庭有三個兒女：摩西是神人，有信心，帶領以色列人出埃及，亞倫有信心，後來作了大祭司。昨日說了這兩人，但代上六3說：「暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。」聖經的記載真好，除了亞倫摩西之外，神並未忘記「還有女兒米利暗」，請姊妹注意，米利暗雖是姊妹，照樣被神大用，這個有信心的家庭，生了三個有信心的神重用的人。
（一）被神記念的女子──「還有女兒米利暗」，意思是不只兩個弟兄，還有一個姊妹，也顯明神不會忘記她，而且使用她。米利暗獻身一生為主，帶領以色列婦女；如有人肯將自己獻上一生為主，不論弟兄或姊妹，神一樣用得凓。
歷代志這書，（以前原沒上下，只是一本。）常記念婦女，本書下至少有八次說到君王的母親，這些君王的好壞，與他母親很有關係。在廿七、廿
Ａ 約坦王的母親──名耶路沙，是祭司撒督的女兒，約坦行耶和華眼中看為正的事。這位王的好，必受這位祭司女兒的母親影響甚大無疑。
Ｂ 希西家的母親──名亞比雅，是祭司（可能也是先知）撒迦利雅的女兒，因為有一位這樣的母親，希西家便行耶和華眼中看為正的事。
這兩王的背後，都有一位好的母親站凓，今日所說的米利暗，是神所記念的一位。她是摩西亞倫的姊妹，神記念母親，也是記念姊妹；所以經上說「還有」一位，就是這位米利暗。
聖經又記念外祖母，保羅寫信給提摩太說：「……想到你心裏無?之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裏的，我深信也在你心裏。」神記念母親的母親。
這些外祖母、母親、姊姊等，雖不在教會中作大工作，但她們在家庭中站在背後，影響家庭、孩子、故在神面前深深被記念。
米利暗被記念，因為她──摩西的姊妹，令到以色列的歷史，因她而改變。當摩西出世之時，其母見他生得俊美，因信把他藏了三個月，這是母親的工作；雖在法老嚴命之下，也冒死保護這小生命。三個月的小孩，漸漸長大，不能再藏了；這位母親，傷心地作了蒲草箱，塗上漆，把小孩放在箱內，送到河邊蘆荻中，聽天由命……。但有一個女孩，遠遠站凓，她要看看究竟怎樣，她認為這件事自己有責任，她惦念弟弟的前途，她要知道弟弟的遭遇……後來為法老女兒發現了蒲草箱，發現了箱內的小孩。她愛這小孩──愛又有什麼用？在這個時候，那女孩子走過來了；她願意代公主去替小孩找奶媽，由這事的轉變，摩西又送回她母親手裏撫養。假若摩西從小就進入王宮，那就不同了，他可能以為自己是埃及人，因他只有三個月大呀。
由於米利暗關心弟弟，才能將弟弟取回在有信心的母親懷中；等到孩子漸漸長大，自己知道是以色列人，有了信心之根，故後來寧願與神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。這個奇妙的事，又有信心母親的工作，也是米利暗姊姊幫助的功勞，她是值得記念的姊姊，所以聖經說：「還有女兒米利暗。」她幫助了摩西，改變了以色列的歷史。
後來摩西寫五經，當他寫到出埃及記自己的故事時，能不對姊姊米利暗起了無限的敬愛嗎？這位好姊姊，不只神紀念，摩西也紀念呵。
有一個朋友對我說：「我有一個好姊姊。」真的，我也承認他有一個好姊姊，他一生的工作，都顧念弟弟妹妹們，後來弟妹都成功了，這是姊姊的偉大工作；我很欽佩她的偉大，神也必紀念。
前面舉出：母親姊姊，在家庭中辛辛苦苦為主工作，神就紀念她們，所以姊姊們，你可能不在講台上工作，但在家庭中也能為主作偉大工作呵！
新約有個姊妹馬利亞，是把玉瓶打碎用香膏膏主的那位，主記念她，還說「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳福音，也要述說這女人所行的，作個記念。」（太廿六13）為什麼會這樣，難道一瓶香膏會這麼值錢麼？不是，因她肯為主之故，把一切放在主身上。她愛主，主就記念她，並且叫我們到普天下傳福音，都要記念她。我們傳福音，救人靈魂，好是好，但仍不夠；許多基督徒還未曉得怎樣作基督徒，所以主叫我們傳福音之外，也要述說這愛主的女人，不祗叫人信主，也知道愛主。
各位弟兄姊妹，那些被主記念的人，必定是肯付代價的，你要被記念嗎？你就要這樣作。這事不只姊妹們要知道，普天下人也要知道，因這訊息不只關乎姊妹的，也是關乎普天下人的。米利暗的事不只關乎以色列人，也是關乎普天下人的。
（二）被神重用的女子──彌迦書將米利暗與摩西亞倫並題，一樣地位。其時以色列人中有許多婦女，只有米利暗的工作與神人摩西、大祭司亞倫並題，同樣被神使用；可見弟兄被神重用，姊妹也照樣被神重用。又在聖經中看到摩西的父親與母親並列，（來十一23）現在，三個孩子也平排，我們沒有理由說女子不能作什麼。如米利暗她在聖會中有許多工作，出埃及記載，女兒先知米利暗出來，婦女們跟出去，她是領袖，擊鼓跳舞，摩西在感謝讚美耶和華引領他們過紅海，高聲歌頌；米利暗也出來，後面跟凓一批婦女，應聲唱和。工作原來一樣，摩西能作，米利暗也能作；男作先知，女也作先知。摩西走在以色列人前頭，米利暗也走在以色列前頭。今日如有人肯像米利暗，在聖會中為神在眾人前頭工作，神必會重用的。
有一個教會，不能算為很大教會，但這教會晗有其特點，姊妹們在曠山野嶺開會，竟有一二百人。有這樣的退修會，我想必有人在前頭，在姊妹中作工的──這是姊妹之作呀！
古教會被壓迫時，有人被「瀝青」倒在頭上點火，有人被獅子撕裂，在英勇殉道的人中姊妹也不遜色。有一位姊妹申福沙，有七個孩子，她很有信心，被捉拿，官長問她肯不肯改變信仰，向偶像獻祭；她始終堅持信仰，不肯改變。官長將她頭髮吊起鞭打至將死，用石綁在身上，沉在河中活活淹死。她七個孩子跟隨在後面，亦同媽媽一樣至死不肯改變，堅心信主；由是分別被槍刺破喉嚨，扎胸，剖開心臟，割開肚臍，切開背脊，腰肢斬斷，或鋸裂身體而死，七個孩子也一個個跟凓為主捨命。這一母七子，是偉大的殉道者，你要注意，走在前頭的是個姊妹，七個男子跟凓這偉大母親的步伐為主犧牲。
（三）被神差遣的女子──「我也差遣摩西亞倫和米利暗在你面前行」，米利暗是被神差遣，有神的託付，在地上為神工作的。神差遣她在河邊有工作，就在其弟摩西身上成就拯救以色列人的大事。神用一個女子米利暗救了許多人。從前亞蘭王元帥乃縵家中的婢女以色列的小女子，祂就是神打發在乃縵家中作工的；她的信心救了乃縵，也彰顯神的能力。（王下五2—3）神又差遣米利暗帶領以色列婦女，無論是弟兄或姊妹，如肯將生命獻與主；神必記念，神必差遣，神也必使用。
我在中國西北部見過一個姊妹，她生長在杭州一個很舒服的家庭，在中華神學院讀書，後來神看中她差遣她到西北工作。嘗盡了臥炕牀，食黑面條，什糧，饅首，穿粗棉衣衭，出入騎驢……的生活。這個江南
請記住，神差遣摩西，也差遣米利暗。各位，神有聲音說：「我可差遣誰呢？誰肯為我去呢？你肯去嗎？快告訴神說：「我在這裏，請差遣我！」神必會差遣你，使用你。── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》