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列王紀下第三章綱目 壹、內容綱要 【聯軍攻打摩押】 一、北國約蘭王登基與摩押人背叛(1~5節) 二、約蘭邀請南國約沙法並以東聯軍出征卻遭遇無水(6~10節) 三、先知以利沙指點解困之法並預言得勝(11~19節) 四、果然解決缺水問題並大獲全勝(20~27節) 貳、靈訓要義 【摩押之戰】 一、背景：摩押人背叛不服權柄(1~5節)： 1.「亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基，作了以色列王十二年。他…除掉他父所造巴力的柱像。然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開」(1~3節)：約蘭王雖不拜巴力，卻仍拜金牛犢──真神的偶像。 2.「亞哈死後，摩押王背叛以色列王」(5節)：摩押王表徵傲慢的肉體。 二、苦難：出征途中遭遇無水(6~10節)： 1.「那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？他說：我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣」(6~7節)：三王組成聯軍。 2.「約蘭說：我們從哪條路上去呢？回答說：從以東曠野的路上去。於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程」(8~9節)：出於上天的安排，三王選擇繞行曠野的路出征。 3.「軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。以色列王說：哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡」(9~10節)：乾渴表徵苦難的境遇。 三、解困：谷中挖溝意外得水(11~19節)： 1.「約沙法說：這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以托他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說：這裡有沙法的兒子以利沙。…約沙法說：他必有耶和華的話」(11~12節)：為著解困，神早已安排先知以利沙隨軍出行。 2.「彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。他便說：耶和華如此說：你們要在這谷中滿處挖溝」(15~16節)：神的靈指示在谷中滿處挖溝，挖溝表徵應用十字架對付肉體。 3.「因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事」(17~18節)：表示得水不是出於自然現象，乃是出於神超自然的作為。 4.「祂也必將摩押人交在你們手中，你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田」(18~19節)：預言將必得勝。 四、得勝：雖勝仇敵卻未完全征服(20~27節)： 1.「次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上」(20~21節)：神使以東高原在乾季突降大雨，山洪暴發以致谷中滿了水；流動的活水表徵生命之靈的供應。 2.「次日早晨，日光照在水上。摩押人起來，看見對面水紅如血，就說：這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧」(22~23節)：敵軍被「眼見」的景象誤導，以為聯軍內鬨。 3.「摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內，拆毀摩押的城邑。各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥哈列設的石牆，甩石的兵在四圍攻打那城」(24~25節)：敵軍一心劫掠，爭先恐後，亂不成軍，以致被聯軍打敗，應驗先知以利沙的預言。 4.「摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裡，卻是不能，便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了」(26~27節)：未能乘勝完全征服，留下後患。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【背叛，趁機背叛】 經文：王下3:1-8 一、行惡：陷在罪裡
1-3 1.他的惡不像他父母所行的 1-2 (1)“他行耶和華眼中看為惡的事”——以別神代替真神。（出20:3；耶18:10） (2)“但不至像他父母所行的”——（王上16:30-33；王下1:16-17） (3)“因為除掉他父所造巴力的柱像”——“巴力”：外國人的神，即迦南人所拜的。 2.耶羅波安……的那罪，總不離開。 3，（王上12:26-33） 用牛犢代替耶和華，他認為這就是以色列的真神。 二、背叛：不再進貢
4-5 1.牧養進貢
4 2.摩押王背叛
5 靈意：基督徒的靈性有問題，裡面的舊生命也會乘機背叛。因此，也必有心靈中爭戰的產生。（加5:17；彼前2:11） 三、邀請：一同參戰
6-8 1.數點以色列眾人
6，有時可以數點，有時不可以數點。（民1:1-3；撒下24:10） 2.是一同去攻打摩押
7-8，走曠野的路上去，既艱難又困苦之路。（林後11:23-30） ── 毛南春陽 【得活水之法】 經文：王下3:9-20 一、先責備，不信的惡王 9-14 1.在曠野沒有水喝
9-10，這是一種曠野的試煉。（詩119:71；民20:2-5；約7:37-39） 2.他們被先知責備
11-14，意指： (1)要得活水解渴，就應接受神的話，在真道上造就自己。（猶1:20） (2)要得活水解渴，就不要藐視先知的講論。（帖前5:20） (3)要對主話語的渴慕。（太5:6；詩42:1；63:1） 二、再彈琴，要接受聖靈 15 1.彈琴：向神讚美。 （詩150:3；32:2；43:4；71:22） 2.聖靈降臨，口唱心和地讚美主。（伯1:21；哈3:17-18；弗5:19） 三、後挖溝：才湧出活水 16-20 1.挖溝——徹底認罪悔改。16-19，（約4:7-24） (1)“你們必攻破一切堅城美邑”：表示鋼硬的“心城”。（箴28:14；可16:14；羅2:5；弗4:18；來3:13） (2)“砍伐各種佳樹”：不被“佳樹”的果子所引誘。如夏娃被引誘。（創3:1-6） (3)“塞住一切水泉”：不被世俗的“水泉”誘惑。（箴9:17-18；歌4:12） (4)“用石頭糟蹋一切美田”：斷絕與貪心來往。（路21:34-36） 2.湧上水來
20，（民21:17；約4:13-14） ── 毛南春陽 【打那美好的仗】 經文：王下3:21-27 一、日光照在水上
21-23 摩押人錯覺地出來。這是神任憑敵人錯覺，使其失敗。將來大罪人與其跟隨者悖逆時，神也給他一個生髮錯覺的心。（帖後2:11-12） 二、往前追殺敵人
24-25 1.以色列人往前殺敵
24，（腓1:27-30） 2.毀壞摩押的一切而不顧惜 （申7:16；19:13） 要剛強，戰敗一切靈界的敵人。（路10:19；林後10:4） 三、勝仗收兵回國
26-27 1.摩押王獻長子為祭。26-27 按當敬拜的習俗。（申12:31；王上11:7），這明顯是一場靈戰。（提前1:18-19；6:11-12；提後4:6-8） 2.以色列人勝仗收兵回國
27，他們收兵是因為他們以為招人痛恨，所以決定收兵。但我們要堅持到底。（來3:14；提前6:11-12） ── 毛南春陽 【空谷——挖溝流水（三1-27）】 一、事實 1、遇難（1-10節） 2、謙卑（11-14節） 3、蒙恩（1-17節） 4、勝敵（18-27節） 二、靈意 1、滿處挖溝 （1）在谷中挖溝 （2）必須深深挖溝 （3）滿處挖溝 2、湧出活水 （1）谷中皆滿了水 （2）谷中不見風雨即滿了水 3、奇妙能力 ——賈玉銘《聖經要義》 【與摩押人爭戰（三1-27）】 一、摩押人背叛（三1-12） 二、應許打勝仗及供水充足（三13-19） 三、摩押人敗遁（三20-27） ──《丁道爾聖經註釋》 【神的憐憫 列王記下3章】 一丶行惡無罰是神憐憫3:1-3 二丶向你進貢是神憐憫3:4-6 三丶肢體支持是神憐憫3:7-8 四丶想起神僕是神憐憫3:9-12 五丶給你情面是神憐憫3:13-14 六丶蒙神指示是神憐憫3:15-20 七丶得勝敵人是神憐憫3:21-27 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第三章 谷中滿水】 不分彼此 一同出兵 一、三王合攻摩押 (一)三國聯軍 (二)沒有水喝 (三)求問先知 二、先知責約蘭王 (一)彈琴靈降 (二)遍處挖溝 (三)攻破城邑 三、日光照在水上 (一)摩押大敗 (二)長子獻祭 (三)班師回國 ── 張志新《列王紀下查經分章大要》 【第三章 谷中滿水】 1) 約蘭作王行惡道、1/3 2) 摩押背叛以色列、4/5 3) 攻摩押三王聯合、6/8 4) 無水喝求問先知、9/12 5) 先知責備亞哈王、13/14 6) 彈琴挖溝傳聖言、15/20 7) 日光照在水面上、20/23 8) 三王得勝摩押王！24/27 ── 郭提多《列王紀下讀經講道輔導提綱》 提要：1 約蘭的統治。4 米沙背叛。6 約蘭，約沙法並以東王，被缺水所困，以利沙為他們向神求水，並給他們勝利的應許。21 摩押人被水的顏色所騙，前來搶奪，被以色列人所勝。26 摩押王將他的長子獻為燔祭，圍困解除。──《SDA聖經註釋》 【列王記下三章】 一、約蘭在約沙法18年登基（三1） 二、約蘭統治的罪惡（三2,3） 三、打敗摩押人（三4-27） ——SDA聖經注釋《列王記上、下》 |