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列王紀下第二十二章例證與靈感集錦

【王下二十二1~2 約西亞是怎樣一位賢君？給我何啟發？】我們讀聖經所記的，猶大與以色列眾君王的事，很難見到一位全心全意順服神的人，約西亞正是鮮有的一位。他開始作王的時候只有八歲，行耶和華眼中看為正的事，治國十八年都順服神的旨意。他二十六歲時按照神的律法實施改革。兒童是我們教會與世界的未來領袖。人雖然要等到成年以後，才能為神承擔大任，但是人不會因為年紀輕就不能敬畏順服神。約西亞早年的時候，就立下以後猶大改革的根基。――《靈修版聖經註釋》

【王下二十二8 在希勒家發現律法書前，以色列人連聖經書卷都沒有了……】這卷書可能是摩西五經的全部（從創世記到申命記），或者僅是一卷申命記。由於猶大國長年累月有惡王當政，神律法的記載已經遺失了。這時約西亞年約二十六歲，他想在全國實施宗教改革，既發現神的律法書，就必須有徹底的改變，才能使全國順從神的命令。你現在手中有本聖經，你要如何改變才能使生活符合神之道？――《靈修版聖經註釋》

【王下二十二8復興的契機】「我在耶和華殿裏得了律法書。」

　　神的子民應當敬畏神的話。這是使他們與地上萬民不同的基本。任憑世上所有人都彎曲背謬，神的子民有正直的標準。
　　神特別規定以色列的王：

“他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裏，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例…便可…在國位上年長日久。”（申一七：18-20）

　　神要以色列的王看重祂的話，當作治國的課本。因為那時還沒有印刷，所以要仔細用手抄寫；從事這項工作的文士，存敬畏神愛神的心，盡心盡力的事奉，書寫時端肅恭正，不敢草率。如此的困難，卻使人更加珍視，常常誦讀。
　　經過瑪拿西和亞們兩個惡王相繼，半世紀以上，有意的破壞，無心的冷落，聖殿已經荒涼污穢得不成樣子。約西亞王八歲，在他敬虔的母親輔政下即王位；到十六歲，就自己立志尋求他祖大衛的神。在他二十歲時，這有為的青年人，就在耶路撒冷和猶大全地，作潔除偶像的工作（代下三四：1-5）。他不僅勤於政事，不耽於私慾，更關心屬靈的事，差遣人去督促大祭司，積極進行修理聖殿的工程。以前的王所看見的，只是聖殿的銀庫，把宗教當作聚財的路；約西亞看見的是耶和華。
　　到了約西亞十八年，亞述在國際政治上的影響力，已經漸漸消失。約西亞王的復興運動到了新的境界：由外面遵守禮儀的宗教，轉移到注重內心，關鍵是在一本律法書。
　　在瑪拿西王的邪惡統治下，不僅不敬畏神的話，也不准人民收存誦讀律法書，因為神的話指責人的背道。修建聖殿的時候，大祭司在一個角落尋得了律法書。書記沙番讀給王聽。王聽到了，知道犯罪惹神忿怒，當受的咒詛必然臨到，立即撕裂衣服，哭泣認罪，謙卑悔改，承認國人犯罪行惡，請女先知戶勒大，求問耶和華。得到神的指示，應允他的祈求，在世的日子不至看見災禍，可以平安歸回墳墓。（王下二二：11-20）
　　這猶大最後的一位好王，在盛年崩逝，是最後葬於列祖墳墓，為人民悼念的王。（代下三五：24-25）
　　神的話使人知罪，使人歸正蒙恩。敬畏神的話，國家和個人就必然得到靈性的復興。── 于中旻《列王紀下箋記》

【王下二十二11~二十三3 一次聽到神話語，憂傷痛悔行改革──聽道而後行道，我的反應似乎沒有這麼快……】約西亞聽到神律法書上的話，便憂傷地撕裂衣服，立刻實施改革。只是一次讀到神的律法，他就改變了全國的方向；現在許多人都有聖經，可惜很少人受神真理的影響。神之道應當使我們像約西亞一樣立刻採取行動，矯正自己的生活，以便符合神的旨意。――《靈修版聖經註釋》

【王下二十二14 古時中東的婦女地位低下，神使用戶勒大有何意義？】戶勒大是一位女先知，就像米利暗（參出15:20）、底波拉（參士4:4）一樣。神隨祂的意思揀選僕人來實行祂的旨意──不分窮富、男女、君王或為奴的（參珥2:28-30）。戶勒大當時顯然極受人民尊敬。――《靈修版聖經註釋》

【王下二十二19 以色列人以撕裂衣服表示悔改，今天我悔改卻不是這樣啊！悔改最要緊的是──】約西亞看出猶大族是何等的敗壞，他撕裂衣服在神面前哭泣，神就向他施憐憫。他使用當時的慣例來表示悔改，我們現在悔改，雖不必撕裂衣服，但哭泣、禁食、賠償道歉等，也可表明真誠的悔改。悔改最難的是改變態度，因為人的態度是產生罪的根源。──《靈修版聖經註釋》

【王下二十二20「我必使你平平安安的歸到墳墓。」】

事實上約西亞並非安然逝世。他堅持要與法老尼歌爭戰，因為他不能容讓這埃及王的侵略（參閱撒母耳記下三十五章二十至二十二節）。結果他戰死沙場，他的臣僕以戰車將他的遺體從米吉多運回（二十三章三十節）。這件悲慘的事與先知的預言是否衝突？

答案是否定的。先知的預言是說神為僕人所預備的福分，而王的遭遇是他自己的愚蠢招致的禍患，這種情形在聖經中也不乏例證。人可以阻攔神的福分，好似改變了神恩慈的目的（民數記十四章三十四節），神要救以色列人，不在曠野流浪四十年，但以色列人因罪使神厭煩，以致神不想再理會。祂想聚集耶路撒冷，好似母雞招聚小雞，只是他們不願意。

所以我們也要謹慎，恐怕我們達不到祂的期望，失去祂的應許。我們因不信的惡行而離棄了永生的神，破壞了祂有福的計畫。神為我們所預備的，是我們眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過，人心也未曾想過的。但是如果我們不信，就攔阻了以色列的聖者，神的大能。祂的計畫要我們有美好的人生、平安的離世，但是我們若剛愎自用，偏行己路，會在災害與失敗中合眼撒手的。

──邁爾《珍貴的片刻》

【懷恩早禱】

經文默想：列王記下 22

1 約西亞登基的時候只有八歲。他在耶路撒冷作王共三十一年。他母親名叫耶底大，是亞大雅的女兒，來自波斯加。

3 約西亞在位第十八年，王差派米書蘭的孫子、亞薩利的兒子、書記沙番到耶和華的殿，吩咐他說：

4 “你上去到希勒家大祭司那裡，叫他把獻給耶和華殿的銀子，就是守門的從人民所收集的，結算一下。

5 然後要他們把銀子交到在耶和華殿管理工匠的人手中，他們可以把銀子交付在耶和華殿修補破壞的地方的工匠，

7 銀子交在他們手中，不用和他們算帳，因為他們辦事誠實。”

8 希勒家大祭司對書記沙番說：“我在耶和華的殿裡找到了一卷律法書。”他把書卷交給沙番；沙番就閱讀那書卷。

10 書記沙番又告訴王說：“希勒家大祭司交給我一卷書卷。”書記沙番就在王面前誦讀那書卷。

11 王聽見律法書上的話的時候，就撕裂自己的衣服。

13 “你們去，為了我、為了人民、為了猶大全國，因著所發現的這書卷上的話求問耶和華，因為耶和華向我們所發的怒氣極大；這是因著我們的祖先沒有聽從這律法書上的話，沒有照著所有寫給我們的去行。”

16 耶和華這樣說：看哪，我要照著猶大王所念那書卷上所有的話，使災禍降臨在這地方和它的居民身上，

18 至於那差你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣對他說：耶和華以色列的　神這樣說：有關你所聽見的話，

19 你聽見我攻擊這地方和它的居民的話，就是他們要成為荒涼，受咒詛，你的心就順服，在我面前謙卑，又撕裂自己的衣服，在我面前哀哭，我已經聽到了。這是耶和華的宣告。

20 因此，看哪，我要使你歸到你的祖先那裡，你必平平安安地葬在你的墳墓裡；你不會看見我要降在這地的一切災禍。’”他們就把這話向王回報。

個人禱告感言

約西亞登基的時候只有八歲。他在耶路撒冷作王共三十一年。他母親名叫耶底大，是亞大雅的女兒，來自波斯加。他行耶和華看為正的事，跟隨他祖宗大衛所行的一切道路，不偏左右。列王記下 22:1-2

讚美慈悲仁愛的主，我們在天上的父上帝。感謝祢鑒察了我們，祢認識我們。我們坐下，我們起來，祢都知道；祢在遠處就明白我們的意念。我們行路，我們躺臥，祢都細察；我們的一切行為，祢都熟悉。耶和華啊！我們的舌頭還沒有發言，祢已經完全知道了。祢在我們前後圍繞著我們，祢的手按在我們身上。這樣的知識奇妙，是我們不能完全理解的；高超，是我們不能達到的。

感謝喜愛公義，恨惡罪惡的主，祢在事情仍未發生的時候，透過敬虔的母親耶底大，教導約西亞王自幼便敬畏上帝，使他走當行的路，就是到老他也不偏離。感謝祢讓我們看見信心的成長之路，不可停留在嬰孩只懂吃奶的階段，他16歲開始尋求上帝、20歲領猶大國民除掉邱壇、砍斷柱像、殺掉假神祭司，26歲修理聖殿，與先知配搭行祢眼中看為正的事，領百姓走出黑暗的世代。

感謝讚美主耶穌，祢是世界的光，跟從祢的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。縱然疫情像黑暗遮蓋我們，天災人禍把我們周圍的亮光變成黑夜，但對祢來說，黑暗也不算是黑暗，黑夜必如同白晝一樣發亮，黑暗和光明，在祢看來都是一樣的。

主耶穌赦免我們的罪，我們的信心沒有經歷，只是單單聽道，沒有行道。原諒我們忘記祢在我們母腹中已塑造我們，我們未成形的身體，祢的眼睛早已看見；祢為我們所定的日子，我們還未度過一日，都完全記在祢的冊上了。饒恕我們未能深深體會受造的奇妙可畏，明白祢奇妙的大作為。

求聖靈來復興我們，時刻提醒我們不要自欺，天父是不可輕慢的。幫助我們緊記人種的是甚麼，收的也是甚麼。保守我們不會順著自己的肉體去撒出埋怨、惱怒、苦毒的種子，知道這樣必定從肉體收取敗壞，受傷最重的是自己；求聖靈引導我們順著聖靈祢的感動出去撒種，必定從聖靈祢裡面收取永生。

求聖靈祢來復興我們眾教會，不輕看年輕人的工作，要投入足夠的資源，去造就弟兄姊妹自幼明白聖經，幫助他們在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都活出基督徒應有的榜樣。喚醒我們重視信仰的根基建造，好好築起信仰的教義，各人更加不忽略自己的恩賜及恩賜的配搭，叫教會的燈臺確保明亮，榮神益人。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人