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列王紀下第八章例證與靈感集錦

<syncBible ref=王下8:1-6>

【王下八1~6  以利沙長期眷顧書念婦人,我在關懷他人上做得如何?】這件事必定發生於第五章所記載的事件以前,因為這七年的饑荒必定是在基哈西生大痲瘋以前。這件事顯明以利沙對寡婦一家的長期眷顧,他對這個家庭的服事,可與他公開行神蹟的事工媲美。以利沙的一生在關懷人方面為我們樹立了好榜樣。――《靈修版聖經註釋》

 

【王下八11「神人就哭了。」】

以利沙預先看見哈薛會將一切的惡加給以色列,他就不禁流淚哭泣。他雖是一個剛強的人,以他的信息與禱告震動列國,他也是有溫和同情的心。他一時嚴責以色列君王的罪惡,另一時候卻要以安慰撫摸那困惑的心,好像柔和的音樂一樣。那能感動別人的,自己必十分敏感,易受感動。

我們越親近神,必越會體切神的心腸,成為神人,為自己百姓的苦楚而流淚。看到社會的污穢、賭博等罪的,使家庭破壞,青年的生命損失,婦女遭受羞辱,怎麼能不灑淚哀傷呢?從神的立場看一切,必有特別的感受力。

耶穌那那耶路撒冷城而哀哭。求主今日也給我們那種關懷、那種愛心、那種眼淚,使我們將你的恩惠以恩慈的態度說出來,也將你的愛溫和地見證出來,甚至以流淚的眼,傳出你審判的信息。

破碎的心,流淚的泉,祈求的必蒙垂聽,要真正的關切,從家中搖籃的嬰孩著手吧!因他們歸向神,教導他們愛心。溫和與智慧是能培養性靈的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王下八11神人的哭】「神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧,神人就哭了。」

  在古代文化中,男人表露感情,在人前哀哭,被視為缺乏剛勇的表現。當然,先知不是膽怯者的職業。
  北國以色列的背道敗壞,到了極深的地步。行惡的亞哈王聽不得逆耳的責備話,以先知以利亞為仇敵(王上二一:20)。他的兒子亞哈謝,雖然跌傷病重,還是作威作福,以為先知可以呼之則來,揮之即去,竟然派兵去捉拿或脅迫先知來見他,病床上臨終仍不悔改(王下一:9-13)。倒是外邦的亞蘭王便哈達,同樣是要知道病情,差遣重臣,帶了厚禮,去見先知,託他求問神(王下八:7-10)。當然神的僕人看不上他的禮物;但人對神僕人的態度,顯出以色列王的惡,和當受的刑罰。
  先知以利沙,奉了耶和華的命,膏立哈薛作亞蘭的王。這是說,先知比誰都更清楚知道,神揀選哈薛,作祂所使用的器皿,神的話必然成就;同時,先知在異象中看到,哈薛要成為殘暴的王,作神對以色列的刑鞭,是不能更改的。

神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了。哈薛說:“我主為甚麼哭?”回答說:“因為我知道你必苦害以色列人…”哈薛說:“你僕人算甚麼?…”以利沙回答說:“耶和華指示我,你必作亞蘭王。”(王下八:11-13

  以利沙知道以色列的敗壞,多少年來拜金牛犢,加上土著的,和進口的各種偶像,始終不能離開;先知恨鐵不能成鋼,從神的公義和聖潔,必須要管教,煉淨渣滓。但從愛本國人民的立場,知道這管教的經過是痛苦的。現在,這刑罰以色列的鞭,就站在面前!為了國人的前途,他的心不能不傷痛;雖然管教的結果,是成就神的旨意。但這個將來的亞蘭王,用何等毒辣的手段對待以色列:“用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦”!多麼使人寒心的景象(摩一:3-4),火與刀的審判,就要臨到他的國家和同胞。雖然,神會報應他們的殘忍,但對國人是深重的傷痕。
  站在神和人的中間,滿心是愛的神人,但願他有力量能改變現實。他不是沒有禱告過,但以色列不肯悔改,神的責罰必然臨到。這正像耶穌基督為了耶路撒冷哀哭(路一九:41)。這是真先知的心。今天我們真需要有這樣的先知,能看見異象,能有愛心,為了罪人的結局哀哭,有能力,敢於指責罪惡。── 于中旻《列王紀下箋記》

<syncBible ref=王下8:12-13>

【王下八12~13  我們常自信不會犯罪,犯罪的根源是甚麼?怎樣才能抵擋罪惡?】以利沙說哈薛必要大大犯罪,哈薛極力否認,說絕不會如此,他不認識自己有犯罪的可能性。在文明的社會裡,我們常以為自己不會犯大罪,能克己行事、絕不會沉淪敗壞。其實我們應當用更合乎聖經、更實際的態度來看自己,承認在我們裡面的罪性,這樣才會求神賜下能力去抵擋邪惡。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王下8:12-15>

【王下八12~15  神為何允許哈薛這樣的惡人篡位?】以利沙論哈薛虐待以色列人的話,在103233節有了部分的應驗。哈薛一定知道他必要作亞蘭人的王,因為以利亞曾經膏了他(參王上19:15),但是他不等神所定的時間來到,就自己動手殺了便哈達。神用哈薛來審判不順服祂的以色列民。――《靈修版聖經註釋》

 

【王下八18  與亞哈女兒結為夫妻,可能是為了政治的目的,可是卻帶來……】猶大王約沙法為他的兒子約蘭娶亞她利雅為妻,她是以色列邪惡的亞哈王與耶洗別的女兒。她依照北國拜偶像的習俗去做,將拜巴力帶到南國猶大,使南國開始敗落。約蘭死後,兒子亞哈謝作王,亞哈謝被北國將軍耶戶所殺。後來亞她利雅殺了自己所有的孫子,只漏掉一個約阿施,最後她自立為女王(11:1-3)。約蘭的婚姻可能有政治上的好處,在靈性上卻是致命傷。――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記下 8

 

1 以利沙告訴那婦人,說:“你和你全家要動身,離開這裡,住在你可以寄居的地方,因為耶和華宣布了將有饑荒,這饑荒要臨到這地七年。”

2 那婦人就動身,按照神人所說的去作。她和她的全家離去,住在非利士地七年。

3 七年結束的時候,那婦人從非利士地回來,就去為自己的房屋、田產哀求王。

4 那時王正在和神人的僕人基哈西交談,說:“請你向我講述以利沙所作的一切大事。”

5 他正向王講述以利沙叫死人復活的事的時候;看哪,以利沙曾救活她的兒子的那婦人來為她的房屋、田產哀求王。基哈西說:“我主我王,這就是那婦人了,她的這個兒子就是以利沙救活的了。”

6 王問那婦人,她就告訴他一切事。於是王指派一個太監給她,說:“把所有屬於她的,以及從她離開此地直到現在,她田地的一切出產都歸還她。”

 

7 以利沙來到大馬士革。亞蘭王便.哈達患了病。有人告訴他說:“神人來到這裡了。”

8 王對哈薛說:“你帶著禮物,去見神人,託他求問耶和華說:‘我這病能痊愈嗎?’”

10     以利沙對他說:“你去告訴他說:‘你一定會痊愈的’,但耶和華指示我,他一定要死。”

11     以利沙定睛看著他,直到他感到侷促不安;然後,神人哭了起來。

12     哈薛說:“我主為甚麼哭起來了?”他回答:“因為我已知道你要對以色列人施行的惡事。他們的城堡,你要放火焚燒;他們的年輕人,你要用刀殺死;他們的嬰孩,你要摔死;他們的孕婦,你要剖開。”

13     哈薛說:“你僕人算甚麼?不過是一條狗罷了;怎可以作這樣的大事呢?”以利沙說:“耶和華已指示我,你要作王統治亞蘭。”

 

15     第二天,哈薛拿被窩浸在水裡,然後蒙住便.哈達的面,他就死了;於是哈薛接續他作王。

 

個人禱告感言

 

他照著以色列諸王的道路而行,好像亞哈家所行的;因為他娶了亞哈的女兒為妻,並且行耶和華看為惡的事。但耶和華因他僕人大衛的緣故不願毀滅猶大,卻要照他應許大衛的,賜給他和他的後裔永遠有燈光延續。列王記下 8:18-19

 

讚美滿有恩典和憐憫的主,我們在天上的父上帝。我們帶著敬虔的心來到祢的跟前尋求祢的面光照我們,靜候祢對我們心靈的提醒,求祢鑒察我們,知道我們的心思;試驗我們,知道我們的意念。看看在我們裡面仍有甚麼惡行沒有,求祢今日引導我們走上永恆的道路,藉著今早天糧的供應,能活出生命的見證,叫別人從我們的行為、態度和言語中,感受到天父祢的美善。

無限慈愛的天父,我們縱然失信,祢仍是可信的.因為祢不會背棄祢愛的本性。像以利沙貪婪的僕人基哈西已長出大痲瘋,仍能進城與王交談。以利亞膏哈薛為亞蘭王及所留下的預言,到以利沙時便一一應驗。感謝祢讓我們看見縱然七年饑荒,人心仍然沒有回轉,但祢的恩手仍為弱勢的社群及孤兒寡婦開出路,祢仍不斷差派先知發出時代的呼聲,宣告人活在身心靈都是饑荒的時刻,祢仍是坐著為王,祢仍眷顧我們每一個人。

 

感謝讚美主耶穌,祢為我們留下佳美的腳踪,祢來的目的不是尋求別人的服侍,別人的抬舉,別人的尊重及看重,祢卻彎腰俯就卑微的人,服事有需要的人,醫治很多病人,祢甚至捨命作多人的贖價。祢默默地為不常有默示的世代點起希望之光,並且叫門徒把這光傳遞開去,使萬人作門徒,直到地極。求祢幫助我們能以祢的心為心,使祢的身體教會,因肢體互相配搭,充滿包容和寬恕,叫進來的人感到被接納、被關顧、被愛戴。

主耶穌赦免我們的罪,我們看不見自己眼中的樑木,只關注別人身上的剌和軟弱。赦免我們只看見疫情的問題、天災人禍的恐怖,信心和心志就動搖,甚至把世界的戰爭轉化成個人立場的舌戰。饒恕我們看自己過於所當看的,未能按著信心的大小,看得合乎中道。

 

求聖靈來復興我們個人,叫我們充滿基督的愛,無懼艱辛和付出,能背起自己的十字架,來跟隨主。幫助我們不會輕看要在至聖的真道上的造就,在信仰與生活中顯出平衡,保守我們面對任何境況的時候,都不會失去愛,緊記愛能遮掩和包容許多的過失,恨能挑啟無止境的爭端。

求聖靈祢來復興我們眾教會,讓我們努力建立彼此相愛的屬靈大家庭,弟兄姊妹能經歷在愛中過誠實的生活,在各方面都有長進。靠著聖靈祢能肢體聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此守望相助,叫教會能健康成長,人人在不知不覺中就融入愛裡,叫自己得造就,別人也蒙福。幫助我們眾教會,在這百般的試煉中,能更換一新,活出基督無私的愛。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人