列王紀下第三章
王下 3:1 猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒馬利亞登基作了以色列王十二年。
王下 3:2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不至像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。
王下 3:3 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪，總不離開。
王下 3:4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。
王下 3:5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。
【王下三5~20；壓力產生能力】這裏記載爭戰勝負的關鍵，不是在於車馬，不是在於兵器，乃是在於有沒有活水流出來。這一個活水乃是生命的活水，在聖經中水特別是指著生命說的；另一面這裏所說的獻祭和挖溝，都是指著十字架說的。挖溝是指著十字架的工作，獻祭是指著十字架的經歷。在十字架的經歷中才產生出生命的能力，而帶來活水的生命，使我們在爭戰中得勝。
以利沙所行的第二個神蹟，就是說到十字架的經歷帶來無窮生命的大能。保羅說︰「我們卻是傳釘十字架的基督…基督總為神的能力。」只有主自己是神的大能；當主從我們身上活出來時，我們就能照耀主，我們就是一個有能力的人。
所有的肉體的能力都是要高抬自己，只有主耶穌的能力是顯於祂的降卑。為甚麼神要叫祂的兒子經歷許多苦難呢？惟一的答案，就是祂要藉著十字架的壓力釋放出羔羊的能力來。沒有壓力，就沒有能力；沒有十字架，就沒有生命。
以色列的軍兵補知道好好求告神，倚靠基督作能力，卻先一同商議，用人的辦法，結果發現那地方沒有水喝，乃是死路一條。
主允許難處臨到我們，只有一個用處，就是要把我們逼到主面前去，放下我們人的辦法、肉體的力量，也不靠神奇的能力，而接受主所量給我們的環境，讓聖靈把釘十字架的基督啟示在我們裏面，而把羔羊的靈充滿在我們裏面，活水就從我們裏面湧流出來了。──
史伯誠《雙倍的聖靈》
王下 3:6 那時約蘭王出撒馬利亞，數點以色列眾人。
王下 3:7 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」他說：「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」
王下 3:8 約蘭說：「我們從哪條路上去呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」
王下 3:9 於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。
王下 3:10 以色列王說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」
王下 3:11 約沙法說：「這裏不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裏有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的〔原文是倒水在以利亞手上的〕。」
王下 3:12 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。
王下 3:13 以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」
王下 3:14 以利沙說：「我指凓所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。
王下 3:15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈〔原文是手〕就降在以利沙身上。
王下 3:16 他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；
王下 3:17 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』
王下 3:18 在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
王下 3:19 你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」
王下 3:20 次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。
王下 3:21 摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上。
王下 3:22 次日早晨，日光照在水上，摩押人起來，看見對面水紅如血，
王下 3:23 就說：「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」
王下 3:24 摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內，
王下 3:25 拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥•哈列設的石牆；甩石的兵在四圍攻打那城。
王下 3:26 摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裏，卻是不能；
王下 3:27 便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒〔或譯：招人痛恨〕，於是三王離開摩押王，各回本國去了。