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列王紀上第二十一章綱目 壹、內容綱要 【亞哈放縱耶洗別謀害無辜】 一、亞哈向拿伯洽購其葡萄園被拒(1~4節) 二、耶洗別授意拿伯同城長老誣陷拿伯(5~10節) 三、長老依計陷害拿伯(11~14節) 四、耶洗別告訴亞哈前去奪取拿伯葡萄園(15~16節) 五、神差遣以利亞當面宣判亞哈和耶洗別罪刑(17~26節) 六、亞哈聞訊自卑蒙神延緩降禍(27~29節) 貳、靈訓要義 【神的眼目察看世人】 一、目中沒有神的人： 1.亞哈： (1)「亞哈對拿伯說：你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮」(2節)：亞哈購地的動機不純，只為自己方便，卻罔顧律法規定地業不可買斷。 (2)「亞哈因耶斯列人拿伯說：我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯」(4節)：因私慾得不著滿足，反應如同任性的孩童。 (3)「亞哈聽見拿伯死了，就起來下去，要得耶斯列人拿伯的葡萄園」(16節)：聽見拿伯死訊，並不追究死因，草菅人命，毫無公義。 (4)「亞哈對以利亞說：我仇敵啊，你找到我嗎？他回答說：我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事」(20節)：仇視神的先知，出賣自己。 (5)「耶和華說：我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。…凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃」(21，24節)：為自己招來絕子絕孫的報應。 (6)「從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動，就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像」(25~26節)：受耶洗別的聳動，行惡、拜偶像比列王更甚。 (7)「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行」(27節)：有自卑、懺悔的外表，可惜並未真正悔改。 (8)「耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍，到他兒子的時候，我必降這禍與他的家」(28~29節)：雖延期受懲，終究不能躲避災禍。 2.耶洗別： (1)「王后耶洗別對亞哈說：你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裡暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你」(7節)：諷刺亞哈不會運用王權。 (2)「於是，托亞哈的名寫信，用王的印印上，送給那些與拿伯同城居住的長老貴胄。信上寫著說：你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上，又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說：你謗瀆神和王了；隨後就把他拉出去用石頭打死」(8~10節)：濫用王的名義和律法，唆使長老貴冑和百姓陷害無辜。 (3)「耶洗別聽見拿伯被石頭打死，就對亞哈說：你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園吧！現在他已經死了」(15節)：強奪霸佔，無法無天。 (4)「論到耶洗別，耶和華也說：狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗別的肉」(23節)：為自己招來報應。 3.長老、貴冑、百姓與匪徒： (1)「那些與拿伯同城居住的長老貴胄，得了耶洗別的信，就照信而行」(11節)：長老貴胄明知耶洗別的信是冒充王的公函，仍舊聽命行事，助紂為虐。 (2)「有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾民作見證告他說：拿伯謗瀆神和王了」(13節)：兩個匪徒作假見證陷害無辜，難免死罪(參申十九19)。 (3)「眾人就把他拉到城外，用石頭打死。…耶和華如此說：你(亞哈)殺了人，又得他的產業嗎？」(13，19節)：百姓無知被惡人利用，但神卻把殺人的罪歸在亞哈的頭上。 (4)「你(亞哈)惹我發怒，又使以色列人陷在罪裡」(22節)：百姓雖然不需負殺拿伯的罪，但拜偶像的罪仍需擔當。 二、神所看重的人： 1.拿伯： (1)「拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你」(3節)：拿伯因敬畏神，不敢違背神的律法，擅自賣斷族先的產業。 (2)「有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾民作見證告他說：拿伯謗瀆神和王了。眾人就把他拉到城外，用石頭打死」(13節)：拿伯雖被人誣陷而死，但神替他伸冤(參23~26節)。 2.以利亞： (1)「耶和華的話臨到提斯比人以利亞說」(17，28節)：神一再重用以利亞，為祂說話。 (2)「亞哈對以利亞說：我仇敵啊，你找到我嗎？他回答說：我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事」(20節)：以利亞不再畏縮，勇敢面對惡王，宣告他的罪行。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》 叁、其他綱目 【貪財是萬惡之根】 經文：21:1-16 引言：提前6:6-10 一、貪心者心中不樂 1-4 1.又有一事：指每一件罪狀，都不能隱瞞。（詩69:5；路8:17） 2.想把人家的葡萄園改為自己的菜園。1-2 (1)葡萄園結葡萄果子——聖徒的美德。（歌7:8；加5:22-23） (2)菜園只長黃瓜、西瓜……，——罪惡之果，如埃及的世俗。（民11:5；雅4:4） 3.拿伯的執著 3，（民36:7），守住先人留下的產業。（徒20:28） 4.貪心的亞哈悶悶不樂 4，（路12:15），即這是自私、世俗的憂愁。（林後7:10） 二、貪心者詭計多端 5-10 1.拜假神的王后插手 5-8 (1)詢問為何憂悶。5-6 (2)我必將葡萄園給你。7 ▲表示將來大淫婦與獸聯合逼迫末期中的聖徒（啟13:15），但這“不法的隱意已經發動”（帖後2:7），弟兄姊妹，儆醒吧！ 2.耶洗別冒名寫信作假見證 8-10 三、貪心者賣弄是非 11-16 1.無知的長老照信而行 11-12，（箴6:32；弗4:18） 2.假借兩個見證人用石頭打死拿伯 13，（來10:28；利24:14-16） 3.起來，下去要得拿伯的葡萄園 14-16，為奪拿伯的產業及他所有的獅子都殺死了。（王下9:26） 結論，貪心者賣弄是非，禍及眾人。（箴6:19），拿伯為堅守先人留下的產業而至死忠心。（啟2:10），詩歌：《向主忠心》。 ── 毛南春陽 【怎麼種就怎麼收】 經文：21:17-29 一、以利亞指責王罪 17-22 1.審差以利亞去責備王的惡行 17-20 2.神對亞哈王的宣判——死而無憾 21-22 詩歌：《種與收》。怎麼種就怎麼收。（詩31:23；啟2:23），但神的意思是不願惡人死亡，及願離惡悔改，通道而活。（結33:11） 二、耶洗別死亡葬身 23-26 1.必被狗吃 23-24，（啟18:6；22:12） 2.亞哈出賣自己，信從偶像 25-26 如猶大出賣耶穌，其實是為貪財而出賣自己，最後上吊而死。 三、亞哈王後悔莫及 27-29 1.亞哈心中傷痛後悔莫及，但未見他認罪悔改，只是心中極其傷痛而以。27 2.亞哈在神前有了自卑的態度，神給了他死緩。28-29，如：尼尼微城的人。（拿3:4-10；路13:5） 結論：神是公義的。（詩18:25-26） ── 毛南春陽 【貪財（二十一1-16）】 一、面子問題（1-4） 二、設計陷害（5-10） 三、冤枉致死（11-16） ——《新舊約輔讀》 【第二十一章綱目】 貳、南北王國分立 12:1-22:53 三、南北兩國關係良好的時期 16:29-22:53 （二）以利亞與先知對抗亞哈王時期的巴力信仰
17:1-22:40 9.亞哈奪取拿伯的葡萄園 21:1-29 (1)耶斯列人拿伯有個葡萄園靠近亞哈王在耶斯列的宮殿，亞哈想要購買或交換這個葡萄 園，但拿伯不願意。 21:1-4 (2)王后耶洗別設定計謀，用亞哈的名義寫信要拿伯同城的長老和貴族陷害拿伯，並且順利 執行。 21:5-14 (3)王后耶洗別回報亞哈，亞哈要去得拿伯的葡萄園，神命令以利亞宣告亞哈家的滅亡。 21:15-26 (4)亞哈悔改，神因為亞哈的謙卑悔改，決定不在他生前降禍。21:27-29 ── 蔡哲民等《查經資料》 【貪心是萬惡之根 列王記上21章】 一丶因貪心而存私心21:1-2 二丶因貪心而不開心21:3-4 三丶因貪心而生噁心21:5-7 四丶因貪心而買人心21:8-10 五丶因貪心而喪良心21:11-14 六丶因貪心而無悔心21:15-20 七丶因貪心而傷神心21:21-26 八丶因貪心而需回心21:27-29 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第廿一章 謀害拿伯】 我仇敵阿 你找到我 一、亞哈貪葡萄園 (一)不賣祖產 (二)惡妻奸計 (三)石頭打死 二、以利亞責其惡 (一)出賣自己 (二)殺人奪產 (三)除盡全家 三、亞哈畏罪自卑 (一)麻衣禁食 (二)神的察看 (三)延緩降禍 ── 張志新《列王紀上查經分章大要》 【第二十一章 謀害忠良】 1) 亞哈謀取葡萄園、1/2 2) 拿伯忠心對祖先、3/4 3) 王后詭計害忠良、5/14 4) 亞哈奪得葡萄園、15/16 5) 先知奉差責惡王、17/19 6) 惡有惡報多禍患、20/24 7) 受人聳動事偶像、25/26 8) 亞哈自卑在神前！27/29 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 亞哈因被拿伯拒絕而悶悶不樂。5 耶洗別寫信陷害拿伯，使他被殺。15 亞哈得了拿伯的葡萄園。17 以利亞宣告對亞哈和耶洗別的審判。25 亞哈懊悔，神延期降罰。──《SDA聖經註釋》 |