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列王紀上第十八章例證與靈感集錦 【王上十八3~4 在逼迫中，先知其實並不孤立──】以利亞雖然獨力對抗亞哈及耶洗別，但他並不是以色列人中惟一信靠神的人。俄巴底將一百個仍忠於耶和華的先知藏在洞中，他也是個忠於神的人。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八18 亞哈使以色列人遭災，因為──】亞哈與耶洗別不敬拜真神，反而敬拜迦南人最喜歡的假神巴力。人常常把巴力做成公牛的樣子，代表力量與多產，也反映權力與淫慾。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八19 以利亞在敵眾我寡的境況下為主爭戰，我有這般勇氣嗎？】亞哈帶來八百五十名異教的先知，到迦密山上與以利亞鬥智鬥力。惡王恨惡神的先知，因為他們指責人犯罪與拜偶像，損害了自己的統治。既有惡王撐腰，許多異教先知趁時興起，敵擋真神先知的話語。但是以利亞告訴人民單單說預言還不夠，需要從真神得到大能，才可使預言應驗。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八21人向神的態度“你們心持兩意要到幾時呢？”】 “一個人不能事奉兩個主。”(太6∶24)如果我們重生得救了就當愛神、事奉神，但我們仍渴望脫離那種令人覺得有重擔的事奉和愛，只留下那些令人覺得愉快的事。我們只以言語和儀式事奉祂，而且是不太冗長或單調的儀式。我們甚至帶著神去愛神所定罪或禁止之事，且越過神去愛它們，沉溺于盲目的自愛裡。我們是借著神並從神而出的，不但不把自己歸服於神，反而使神歸服我們，只把神當作得安慰的源頭，特別是遇見傷害時。我們自以為愛神並事奉神，卻有時以祂為恥，只把世界所認可或贊同之事給祂。這是什麼樣的愛與事奉呢？ 【王上十八21 在信仰上，我是搖擺不定的人，還是信靠真神的人？】以利亞指責人民，要他們表明立場──信靠真神而不是假神。為甚麼有許多人在這兩種抉擇之間遊移不定呢？也許有些人不知道誰是真神，但是，許多人明明知道耶和華是神，卻甘願隨從亞哈去拜偶像，享受各種罪中之樂。公開表明信奉耶和華是非常重要的。若我們只是隨波逐流，追求驕奢淫逸的生活，將來就會看到自己原來一直在崇拜一個假神──自我。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八21信心的結論】「你們心持兩意要到幾時呢？」
以利亞的信心，在於單純的相信神，相信祂的話。 “亞伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和華啊！求你今日使人知道：你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事…知道是你叫這民的心回轉。”(王上一八：36) 以利亞的禱告雖短，卻是旋轉乾坤的禱告，顯明他： 對真神的信念
雖然邪惡似乎得勢，假道昌旺，但他相信神是亞伯拉罕，以撒，以色列的神，祂不曾死，更不能背信；以利亞經驗過神的信實，神的僕人只要信心宣告，神會顯明祂自己。 對自己的信任
神的僕人絕不能自負自傲，但不可缺少自信，清楚神的呼召，知道自己是神的僕人；而且神與他同在，聽他的呼求。不怕仇敵眾多，不怕孤單，神會彰顯祂的榮耀，得勝一切仇敵。 對百姓的信賴
以利亞相信神既然差遣他來，是為了神子民的益處，工作必不至徒然。以利亞對百姓仍然有指望。他們所需要的，是屬靈的領袖，是看見神的大能。果然，看到耶和華顯明是神，眾民打破沉默。他們歡呼了：“耶和華是神！耶和華是神！”俯伏在地敬拜。而且也從沉睡中甦醒，聽從以利亞的命令，下手拿住巴力先知，把他們處決了。(王上一八：38~40) 【王上十八21心持兩意】“以利亞前來﹐對眾民說﹕‘你們心持兩意要到幾時呢﹖若耶和華是神﹐就當順從耶和華。’”(王上十八﹕21) 【王上十八25~29】四百五十個先知哀求巴力降火燒掉他們的祭牲，藉此證明它是神，但他們毫無把握，就是集合各人的呼喊，也未必能夠喚起他們的神的注意，因此它們在壇旁四圍踴跳，甚至自割身體，好像壇上的牛犢還不夠應用似的，簡直構成了一幅人要引動一位不可親近的神，而徒勞無功的圖畫！ 神是可親近的，這是基督教的特色，在其他的宗教裏，神是不可親近的。── 彭德歌《願與你相交》 【王上十八29 我的神隨時聽我呼求嗎？有不聽的時候嗎？為何？】巴力的眾先知雖然在午後一直大嚷大叫，卻沒有誰應允他們，他們的神明默默無聲，因為不是真神。某些“神”雖不是木頭石頭的偶像，卻一樣又虛假又危險，因為它們使我們不倚靠真神。如果我們一生追逐權力、地位、外貌、或物質財富，這一切就可能變成我們的神。但是在我們遭遇危機、患難，呼求這些神來幫助的時候，卻不會得到回應。他們不能垂聽，也不能解答，既不能引導，更無智慧可言。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八31 先知怎樣提醒人回到神身邊？】以利亞要有勇氣才能用十二塊石頭建造祭壇，這件事無聲地提醒他們國度的分裂，必然會惹人反感。北國的十個支派自稱為以色列，而這名字原來是給十二個支派的。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八36~38 成就大事的是禱告的人，還是垂聽禱告的神？我認為嘛……】神為以利亞從天上降下火來，祂也會幫助我們，好成就祂所吩咐我們做的工作。儘管可能不像以利亞得到的那樣驚天動地，祂總會以全新的方式，使我們獲得供應，以成全祂的旨意。祂會賜我們建立家庭的智慧、持定真理的勇氣、或幫助缺乏者的方法等。我們應有以利亞一樣的信心，相信凡是神所吩咐我們去做的事，祂必然會供給我們所需的，使我們順利去完成。――《靈修版聖經註釋》 【王上十八41】「因為有多雨的響聲了。」 以利亞是何等徹底的把一切事都投注在神的身上。那時，以色列全國曾經有三年半之久，沒有雨下在地上，遍地滿了干旱。因此，水是十分稀罕的東西。然而以利亞卻堅持要將多量的水，慷慨的傾倒在那為神辯護的燔祭上。旁觀者也許要惊喊說：「既沒有下雨，為何竟浪費這么多所儲存珍貴的食水呢？」可是以利亞卻一而再，再而三的一連三次，命令將水繼續傾倒在祭壇上。雖然如此，他仍不以為足，還必須親自使溝里再一次倒滿了水。(王上18:35) 如果我們也要公然的來證明神，那我們也必須將我們所有的，毫無保留的放在神面前。你也許要抗議說：「如果不下雨，那怎么辦呢？」「我們必須慎重的保留所儲備的水。」愿神禁止你這樣做，這將使你無法脫离亢旱。讓我們毫無顧惜地將一切交在父神的手里。因我們在祭壇上所擺上的，与那即將傾盆下降的雨來比較，就算不得什麼了。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【王上十八42「亞哈上去吃喝，以利亞上到迦密山頂。」】 這有多大的區別，今世之子與光明之子的身份立即就顯露了，四百五十個假先知已經被殺在基順谷峽中。以利亞的鐵腕已經砍掉樹木砫像，這種惡劣的影響已經敗壞了巴勒士坦。現在久盼的雨水即將降下。但是亞哈必須吃喝，這是今世人子所追逐的。總要警醒禱告，免得入了迷惑。食欲只能作你的僕役，卻不可成為主子，你若對神國的事那麼關切，身體的需要就微不足道了。事奉、禱告、經歷那不可見的，才有最高的興趣。 以利亞在這一天經過的事已經筋疲力盡了，然而在傍晚仍與神相交。雖然他知道雨即將降下，但是祈禱仍有需要，這是蒙福的條件。雖然迦蜜山到處都可供給他講道，能吸引聽眾，但他仍找一處僻靜的地方，在臨海的山頂上，心靈寧靜，在守望著，看著那遼闊的海面，有無下雨的兆象，是神對他祈禱的應允。他的態度表明謙卑，他多次催促他的僕人去觀察，他的恒忍終於在信心上成功。 祈求的聖徒啊，你要站在盼望的高處，看神的應允趕來，飄洋過海，因為你在禱告之先，神已經行動了。「在他們呼求之先我已經應允。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【王上十八46 神為何要降靈在以利亞身上，使他在風雨黑暗中飛奔？給我的感受……】以利亞奔跑了將近四十公里路先回到耶斯列城，好在亞哈回去與耶洗別會合以前，給亞哈一個最後的機會，使他離罪悔改。他跑在亞哈前面，也是為了使耶斯列人能聽到事情的真相。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：列王記上18 2 於是以利亞去了，要在亞哈面前出現。那時撒瑪利亞發生十分嚴重的饑荒。 4 耶洗別除滅耶和華眾先知的時候，俄巴底帶走了一百個先知，每五十個人一組，分散藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。 15 以利亞說：“我指著我所服事永活的萬軍之耶和華起誓，今天我必在亞哈面前出現。” 18 以利亞說：“給以色列惹麻煩的，不是我，而是你和你父的家；因為你們離棄了耶和華的誡命，又去隨從巴力。 19 現在你要派人去召集以色列眾人和四百五十個巴力的先知，以及耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上迦密山來見我。” 21 以利亞走近眾人說：“你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是 神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是 神，你們就應當隨從巴力。”眾人一句話也不回答。 24 你們呼求你們神的名，我也呼求耶和華的名。那降火來顯示回答的神就是 神了。”眾人都回答：“這話說得很好！” 26 他們把人給他們的公牛牽了來，預備好了，就從早晨直到中午，呼求巴力的名，說：“巴力啊，應允我們吧！”可是沒有聲音，也沒有回應。他們就在所築的祭壇周圍跳舞。 29 中午過後，他們繼續狂呼亂叫，直到獻晚祭的時候；可是仍沒有聲音，沒有回應，也沒有理睬他們的。 32 以利亞奉耶和華的名用這些石頭築了一座壇，在壇的四周挖溝，可容十四公升種籽， 36 到了獻晚祭的時候，以利亞先知近前來，說：“亞伯拉罕、以撒、以色列的 神耶和華，求你今天使人知道你是在以色列中的 神，我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。 38 於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。 40 以利亞對他們說：“捉住巴力的先知，一個也不要讓他們逃脫。”於是眾人捉住他們。以利亞帶他們下到基順河邊，在那裡殺了他們。 45 霎時之間，天空因風雲而變為黑暗，隨著降下大雨來。於是亞哈坐上了車，往耶斯列去了。 個人禱告感言 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是 神，又知道是你使這民的心再回轉過來的。”於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。眾人看見了，就面伏於地，說：“耶和華是 神！耶和華是 神！”列王記上18:37~39 讚美永活萬軍之耶和華，我們在天上的父上帝。若果不是耶和華祢建造房屋，建造的人就徒然勞苦；假若不是耶和華祢看守的城池，看守的人就枉然警醒。我們清早起來，望見燦爛的曙光再現，便提醒我們不要忘記祢是創天造地的主，祢是我們的亮光，是我們的拯救，祢是我們性命的避難所，祢是我們生命的保障。 慈悲憐憫的天父，有一件事我們多次求過祢，我們現在還要尋求；我們要一生一世都住在祢的殿裡，我們也努力去幫助老弱的人到祢的殿中，我們一同在地上瞻仰祢天上的榮美，在祢的殿中求問，用禱告和代求，推開我們頭上的烏雲，奉祢愛子的名斷開一切的鎖鏈。 感謝讚美主耶穌，感謝祢向我們宣告：健康的人不需要常常去看醫生，有病的人才需要來見醫生；病痛和苦難喚醒我們要知道自己是一個罪人，祢是我們大能的醫治者。我們用禱告洞穿屋頂，把我們親愛的姊妹垂到祢的面前，在人看來不可能的，但在祢凡事都能，求祢憐憫，將這苦杯挪開。 主耶穌赦免我們的罪，我們只看見別人的不是，卻看不見自己的弱點。原諒我們磨利口中的言詞，要把禆子挖出來，卻不知道傷害了旁邊的好草。饒恕我們信主多年，卻不如初信的人熱心愛教會。寬恕我們沒有像俄巴底的生命見證，在不義的王面前仍緊守自己工作的崗位，甚至在極艱苦的時刻，仍為弱勢的人遞上餅和水，為他們預備避免逼迫的住處。 求聖靈祢來復興我們，幫助我們檢視個人的生活舉止，醒覺自己的言語行為。幫助我們能完完全全脫去舊人和舊人的行為，就是忿怒、惱恨、苦毒、惡毒、毀謗，以及傷害人的穢語。幫助我們穿上新人，就是照著主的形象漸漸更新，存憐憫的心腸，活出恩慈、謙卑、溫柔和忍耐的生命。在彼此寬容，互相饒恕中，把基督的愛充滿每一個家庭。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，引領我們一同到天父的面前，向天父承認我們的罪，承認我們這一代人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。賜我們眾教會都能醒覺，不再縱容邪惡的言行留在教會之中，激勵弟兄姊妹謹守遵行聖經的教導。帶領會眾一同回歸，雖在遙遠的天涯，疫情的深井，天災人禍在我們身邊紮營，叫我們都能經歷聖靈大能大力的手拖帶，一同走出這死蔭的幽谷，踏上希望的明天之路。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |