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列王紀上第八章例證與靈感集錦 【王上八1 從可移動的會幕到固定的聖殿，意味著甚麼？】會幕與聖殿兩者有甚麼不同？以色列人為甚麼要由會幕改變到聖殿來敬拜神？會幕是一個帳棚，是可以搬運的敬拜場所，是特為以色列人前往應許之地而設計的。聖殿則是以色列人在自己的地業上安居後永久敬拜神的場所。把耶和華的約櫃搬入聖殿裡，意味著那裡真有神的同在。――《靈修版聖經註釋》 【王上八1~61 所羅門在獻殿禮上的訓詞，其中心思想是甚麼？】所羅門招聚以色列民的首領來到耶路撒冷，不但是為著獻上聖殿，也是為把他們自己再一次獻上，好服事神。他的訓詞也照樣提醒現代人：“所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行祂的律例，謹守祂的誡命，至終如今日一樣”(8:61)。――《靈修版聖經註釋》 【王上八11聖殿的榮耀】「耶和華的榮光充滿了殿。」
耶路撒冷聖殿的建築完畢了，輝煌可觀；不過，只有物質的存在，仍然是空的，必須把約櫃抬入至聖所。 “神果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？…願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所…僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上的居所垂聽。”(王上八：27~30) 聖經中有耶和華合成的名，滿足我們一切的需要。所羅門的禱告，提到這些需要，都可以在神面前祈求： 【王上八15~21 有無聖殿並不影響神眷顧屬靈領袖，為甚麼？】以色列人出埃及後的四百八十年間，神並沒有吩咐他們為祂建造聖殿；祂反而要住在他們中間，並重視百姓對屬靈領袖的需要。人很容易認為一座建築物是神親臨並彰顯大能的中心，但神卻是揀選人、使用人去完成祂的工作。祂能使用你，遠勝於木頭石頭所建造的房屋。建築教堂或擴建敬拜的地方固然有其用處，但是絕不可本末倒置，忘卻培訓屬靈的領袖。――《靈修版聖經註釋》 【王上八24 我看到過神親口應允親手成就的事嗎？】所羅門提到神在撒母耳記下對大衛的應許(7:12~15)：接續他作王的兒子必為祂建造聖殿。――《靈修版聖經註釋》 【王上八27 “天和天上的天”尚且不夠神住的，那神住在哪裡呢？】所羅門在獻祭的禱告之中說：天和天上的天尚且不足神居住，祂卻甘願住在愛祂之人的心裡。那是多麼奇妙啊，創天立地的宇宙真神，竟住在祂所造的人中間。――《靈修版聖經註釋》 【王上八33~34 為甚麼以色列民屢遭患難？這禱告後來竟應驗，是的──】所羅門王朝以後，以色列人繼續偏離神。所羅門在這兩節中所描述的情景，在以後的朝代真的應驗了。由於人民犯罪，神就聽任他們多次被敵人打敗、征服，甚至亡國被擄。後來在患難之中他們呼求神赦免，神又憐憫並使他們歸回。――《靈修版聖經註釋》 【王上八41~43 以色列人的使命是甚麼？最終由誰完成？】神揀選以色列族要使全世界得福(參創12:1~3)，這種福分在主耶穌身上實現了──祂是亞伯拉罕的子孫，大衛的後裔(參加3:8~9)，祂成為全人類的彌賽亞，包括猶太人與外邦人。以色列人初入應許之地時，神曾吩咐他們肅清當地的邪惡民族，因此舊約記載了許多戰事。但是戰爭不是以色列人的第一要務，他們制伏邪惡的民族後，要作周圍列國之光；可惜他們本身犯罪，屬靈的心眼盲目，不能以神的愛感化普世各族。主耶穌來才完成了他們未完的工作。――《靈修版聖經註釋》 【王上八46~53 神憐憫犯罪者的痛悔呼求，我悔改呼求了嗎？】所羅門似乎有先知的眼光，洞悉以色列民未來會被擄(參王下17:25)，所以求神在人民向祂呼求的時候，向他們施憐憫，赦免他們、領他們歸回本土。在以斯拉記一、 【王上八56唯神的應許可靠】信心的投資是否可靠，端賴所相信之對象的價值。一個異教徒可能篤信他的偶像，但是他的偶像卻不能為他作甚麼。我有一個朋友，他將他的信心投注於某一個投資計劃中，而幾乎失去了一切。他的信心很強，但這個公思很弱。當你把信心放在耶穌基督身上，祂必會使事情成就，因神總是信守承諾(王上八56)。── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【王上八56~60 我通常為哪些事情禱告？是否過於狹隘？所羅門的禱告是──】所羅門讚美耶和華，並為人民禱告。他的禱告可以作我們的榜樣。他有五項基本要求：(1)求神與人民同在(8:57)；(2)渴望凡事遵行神的旨意(" 使我們的心歸向祂 "8:58)；(3)使人民有心願與能力去遵行神的律例誡命(8:58)；(4)求神晝夜垂念祂的民的每日所需(8:59)；(5)將神的國度擴展到全世界(8:60)。這些懇求事項，今日也同樣重要。在你為自己的教會、家庭禱告的時候，你也可求神賜下這幾件事。――《靈修版聖經註釋》 【王上八59「每日為祂僕人與祂民以色列伸冤。」】 這是每日的事。如果我們真正相信神維護祂的僕人，生活中其他的事就沒有什麼問題了。人可能會恨你，說些不和善與不真實的話，你也許會承認確有過錯之處。但是要緊的是作神的僕人，動機純正，手潔心清。你不必擔憂，神必每日為祂僕人伸冤。 也許，你遭遇競爭的事，你為求成功，甚至在手段上不正當，其實你不需要這樣。你只要忠心為主，祂必維護你，每日給你恩典。 也許，你受試探，過於你所能受的，你想自己必須退讓。你遭遇的困難重重，隱憂很多，罪惡也十分陰險。但是如果你轉向神，不看別的，神是你隨時的幫助，祂必為你伸冤。但願你好好信靠祂，必不致羞愧。日常需用的力量，日用的飲食，以及經常所需要的靈力，都有保證。 當我們在清晨站在山頂上，眺望東日幽谷的景色，好似濃密的雲霧，使我們什麼都看不清楚，也無從向神祈求。但是我們仍舊可以向神求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」神會這樣供給我們的需要，到時什麼都會成為恩典給我們領取。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 經文默想：列王記上8 1 那時，所羅門把以色列的長老、各支派的首領和以色列的族長，都召集到耶路撒冷自己面前，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安運上來。 5 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全體會眾，都一同在約櫃前獻牛羊為祭，數目多得不可勝數，無法計算。 10 祭司從聖所裡出來的時候，有雲彩充滿耶和華的殿， 12 那時，所羅門說：“耶和華曾說，他要住在密雲中。 13 現在我果然為你建造了一座巍峨的殿，作你永遠的居所。” 14 於是王把臉轉過來，為全體以色列會眾祝福，全體以色列會眾都站著。 22 所羅門當著以色列的全體會眾，站在耶和華的祭壇前，向天伸開雙手， 23 禱告說：“耶和華以色列的 神啊，天上地下沒有別的神像你；你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。 24 你謹守了你應許過你僕人我父大衛的話。你親口說過，也親手作成，正如今天一樣。 25 耶和華以色列的 神啊，現在求你謹守你應許你僕人我父親大衛的話：‘只要你的子孫謹守他們的行為，像你在我面前所行的一樣，就必不斷有人坐以色列的王位。’ 62 王和所有與他在一起的以色列人都在耶和華面前獻祭。 63 所羅門向耶和華獻平安祭，牛二萬二千頭，羊十二萬隻；這樣，王和以色列眾人為耶和華的殿舉行了奉獻典禮。 66 到了第八天，王遣散了眾人；眾人都祝福過王以後，就高高興興地回自己的家去。他們因為看見耶和華向他僕人大衛和他子民以色列所施的一切恩惠，心中都感到歡喜。 個人禱告感言 但耶和華對我父大衛說：‘你心裡有意為我的名建一座殿，你這心意是好的。然而你不要建造這殿，只有你親生的兒子，他必為我的名建造這殿。’現在耶和華已經實現了他說過的話，我已經起來繼承我父大衛，坐在以色列的王位上，正如耶和華所說過的。我也已經為耶和華以色列的 神的名建造了這殿。列王記上8:18-20 讚美守約施慈愛的主，我們在天上的父上帝。看哪！天和天上的天尚且不能容納祢，何況我們用人手所建造的殿呢？然而耶和華我們的上帝啊，求祢垂顧祢僕人們的禱告和懇求，垂聽祢僕人們今天在祢面前所作的呼籲和禱告。感謝天父留給我們所有的應許，祢的應許永不落空，我們堅信祢必親手為我們完成。 天父求祢在天上垂聽，赦免祢僕人和祢眾兒女的罪，指示我們當行的善道，賜雨水在祢應許的地上，就是祢賜給我們的產業之處。如今我們面對疫情的熊爪，天災人禍的饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，甚至戰爭的圍困，祢應許我們無論遭遇甚麼災禍，甚麼疾病，祢的子民或是眾人，或是個人，知道自己心裡的苦痛，在祢的殿中向祢舉起雙手，所作的一切禱告、一切懇求，祢必從天上祢的居所垂聽而赦免，並且採取行動。 感謝讚美主耶穌，祢是世界的光，跟隨祢的就不在黑暗裡走，必得著生命之光。求祢堅固我們能以基督祢的心為心，各人不會單顧自己的事，也顧念別人的事，賜我們在主祢裡面有合而為一的心，能意念相同，愛心相同，不結黨，不貪圖虛浮的榮耀，能謙和相待，叫我們經歷主裡滿足的喜樂。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有活出好的見證，叫別人從我們看見耶穌祢。原諒我們晝夜都祈求祢的祝福，卻沒有晝夜思想祢的話語。饒恕我們未能叫身邊的人體會主耶穌祢的真、善、美。寬恕我們未能叫下一代聽到祢的大名，經歷祢大能的手和伸出來的膀臂，他們也不來在祢的殿中禱告、敬拜和事奉。 求聖靈祢來復興我們，使我們全心全意的歸向天父，遵行聖經的一切教導，謹守祢在我們心中的感動去行公義、好憐憫、存謙卑順服的心，與主同行。聖靈求祢幫助我們在天父面前代求，就是我們內心日夜都不離的苦情，叫我們早日經歷天父為我們主持公道，得著天父的憐憫，早日飽得天父的慈愛，重現喜樂的日子。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，賜我們信心和能力，使地上萬族萬民都知道耶和華是獨一的真神，除了主耶穌之外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。求聖靈賜我們眾教會各樣美善的恩賜和各樣完備的賞賜，能在真道上造就弟兄姊妹，確立信仰的根基，結出仁義的果子，去祝福身邊的人，並將榮耀歸給我們在天上的父。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |