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列王紀上第六章例證與靈感集錦 【王上六7「錐子斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」】 在極大的寂靜中，好似沙漠中的棕樹，這偉大的建築物在十足均衡的狀態中完成了，在材料集中建築時，有許多錐子斧子的捶打與鑿刻。 聖殿建築過程的寂靜，是教會進步的象徵。那是從使徒時代開始奠基，經過相當年日而終於完全。在國族的興衰之中，教會建立起來。每一個心靈都好似磚石般堆砌起來，築成高牆。有一天這世界會驚奇地看見那新耶路撒冷從神，自天而降。神最有能力的工作，往往是寂靜的產物。 你我現在就在被錐打之中，被鋸鋸開，被釘子穿過。但是你要放心！這不會太長久的。不久那預備的工夫就可完畢，我們就成為永恆建築物的一部分。在天上不再有錐子、斧子和別樣的鐵器。試煉的事已成過去，憂慮與哭泣也已飛逝而過。使徒保羅必別人更懂得試煉與痛苦，很肯定的說：我知道現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。神的城正在十足的美麗中照耀，那牆是救恩，門是讚美，響起得贖者凱旋的樂歌。願頌贊尊貴榮耀權能歸於那坐在寶座的羔羊，直到永永遠遠。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【王上六7建造教會須用神的藍圖】在密西根有一位承包商正在建造一間房子，第一樓的建造很順利。但是當他們開始建造第二層時有極大的麻煩。從木材廠送來的材料沒有一件是合適的。然後他們找到原因──他們正使用兩種不同的藍圖！一旦他們不用舊的一種，一切都很順利，他們建了一幢可愛的房子。 基督徒常常阻礙教會的建造，因為他們隨著錯誤的計劃。所羅們建造聖殿時，他的工人細心地按圖而建，以至於在建造場上一切都很合適(王上六7)。如果我們所有的人都按神的藍圖而做，依神的話語，我們就可以排除不和諧而一起工作，來為祂的榮耀建造教會。──華倫魏斯比《盼望──如何突破困境》 【王上六7 我們對教會，有以色列人對聖殿那種崇敬仰慕的態度嗎？】為了尊敬神，在耶路撒冷建造聖殿時，建築場地聽不到鎚子與別的鐵器聲，所有的石頭都是在很遠的石礦場開鑿出並打磨後運來的。民眾在建造敬拜神殿宇的諸事上，表明對神的尊崇。聖經記載這一段，不是教我們怎樣建造教堂，而是告訴我們，對神和祂的聖所表明關心和尊崇是相當重要的。――《靈修版聖經註釋》 【王上六12~13 神必住在以色列中間，神必住在我們裡面！但人總說被神離棄，其實……】這兩節經文總結出建造聖殿的主要目的。神應許以色列人，若能符合祂的一個條件，就是順服祂的律例，祂便永遠住在他們中間。看到他們必須遵守的一些律法，我們可能認為神的條件十分苛刻，但是以色列人跟我們現在的光景極其相似：他們並未因不能遵守律例典章的細則就與神隔絕；不論他們犯了大罪或小過，神都提供充分的赦免。你讀到以色列諸王的歷史時，就會看出他們之所以違背律法是因為他們與神疏遠，君王首先從心裡棄絕了神，自然很難再遵守律法。當我們一心拒神於千里之外的時候，祂的大能和榮光也就離開了我們。――《靈修版聖經註釋》 【王上六13建殿工程】「我必住在以色列人中間並不丟棄我民以色列。」
人有一個毛病，就是喜歡看外面的東西，以為看得見的才是重要的，真實的。其實，最重要的品質，不是外面的：愛是內在的，和睦也是內在的，都是看不見的。 耶和華的話臨到所羅門說：“論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話：我必住在以色列人中間並不丟棄我民以色列。”(王上六：11~13) 外邦人崇拜偶像，把所建造的廟宇看為非常重要，因為偶像住在廟裏，沒有廟，也就不能崇拜。聖殿是神立名的居所，不是實際住在中間。如果把創造宇宙，無限的神，限制於一個建築物裏面，不僅是可笑，也是褻瀆的想法。神並不住在聖殿裏面，而是住在以色列人中間。這個觀點非常重要。 【王上六23~25，29，32~35】聖殿內滿了基路伯，乃是表明殿裏隨處也有神的同在。 神偉大的僕人哥登先生，有一件事是在他傳道生活早期發生的，這事影響他傳道的心志，以成為有名的傳道人。有一次歌登在夢中夢見自己在講道，當時座位差不多快要滿，有一個十分平常的人走進來，找來找去找不到座位，最後他直行上前，找到一個座位坐下，坐下以後他定睛地望凓哥登先生，使哥登感到十分託異，散會後，哥登便走下來希望與這一個人談話，怎料那人已不見了，只找到與他鄰座的那位，哥登從那人的口中知道那遲到的聽者就是拿撒勒人耶穌，而且他不但這一個聚會才來，以後每主日的聚會他都會來，哥登先生聽到這些話，便從夢中醒來。 聖經告訴我們：每一個聚會耶穌都會來參加，且留心聆聽，那麼我們在聚會之中，是否馬馬虎虎隨便就算，還是要尊主為大，討他的喜悅呢！ 所羅門殿內滿有䣝嶋伯，目的是提醒我們殿內有主的同在，正如教會及教會的聚會有主同在一樣。以前耶穌與門徒一同生活在一起，他們感到異常的快樂。但當主死後他們非常難過，以為失去主的同在，以前一切需用主都知道，為他們安排妥當，使他們一無所缺，但他們卻不明白。雖然耶穌已離開，聖經仍然給我們應許，就是我們可求父，父就另賜給我們一位保惠師與我們同在，「何惠師」的名意是與你並行的，來幫助、安慰、供應你。──
胡恩德《列王紀上靈訓》 【懷恩早禱】 經文默想：列王記上6 1 以色列人出埃及地以後四百八十年，所羅門作以色列王的第四年西弗月，就是二月，他動工建造耶和華的殿。 2 所羅門為耶和華所建的殿，長二十七公尺，寬九公尺，高十三公尺半。 3 殿的前廊長九公尺，和殿的寬度一樣，寬四公尺半。 9 所羅門建殿，建造完成以後，就用香柏木的棟梁和香柏木的木板做殿的天花板。 11 耶和華的話臨到所羅門說： 12 “關於你正在建造的這殿，如果你遵行我的律例，實行我的典章，謹守我的一切誡命，並且照著去行，我就必向你實現我應許你父親大衛的話。 13 我必住在以色列人中間，也必不離棄我的子民以色列。” 14 所羅門建殿，並且建造完成。 15 殿內的牆壁，從地面到天花板，都貼上香柏木，殿內的地面，都鋪上松木板。 16 又建內殿長九公尺，從地面到天花板，他用香柏木板隔開，成為至聖所。 17 內殿前面的外殿長十八公尺。 37 所羅門在位第四年西弗月，奠定了耶和華殿的根基。 38 第十一年布勒月，就是八月，聖殿各部分都按照計劃完工了。所羅門共用了七年的時間建造聖殿。 個人禱告感言 耶和華的話臨到所羅門說：關於你正在建造的這殿，如果你遵行我的律例，實行我的典章，謹守我的一切誡命，並且照著去行，我就必向你實現我應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，也必不離棄我的子民以色列。列王記上6:11-13 讚美無限豐富的主，我們在天上的父上帝。我們清早起來到祢面前屈膝敬拜，感謝祢對我們無比的大愛和豐盛的憐憫，願一切的榮耀都歸給祢。感謝祢在我們心中運行的大能大力，是何等的充充足足，能成就萬事，並且是超過我們所求所想。願我們軟弱的身心靈，藉著祢的靈充滿，叫我們深深體會祢的愛是何等的長闊高深，叫我們的靈也剛強起來，踏進榮神益人的一天。 感謝讚美天父賜我們一千一百八十九章聖經，成為我們生命的支柱，當祢的話語被高高舉起的時候，我們人生的帳棚就能豎立在生活的狂風之中，帳布的震盪聲，見證我們信仰的根基有多堅定。面對疫情和天災人禍如風雨橫掃整個地球，求天父賜我們能力，能在這豪雨中昂首仰望彩虹重現大地，迎接祢的約櫃再次進入我們的心殿。 感謝讚美主耶穌，祢復活升天了，感謝祢沒有離棄我們，感謝祢應許聖靈必降臨在我們身上，感謝祢叫我們必得著能力，這能力不是用來炫耀我們與眾不同，乃是叫我們往生活的社群中，由城內到城外，由近處到遠方，直到地之極處，作祢的見證人，見證主愛在人間。 主耶穌赦免我們的罪，我們輕視祢為我們預備的潔白義袍。原諒我們沒有把祢所交付的恩賜用在教會的服侍工作上，反而用來剪裁聖潔的白袍，把簡潔的信仰白袍，改成時尚潮流的時裝。饒恕我們把教會變成粉飾的墳墓，把信仰的支柱雕刻成龍柱的裝飾，風雨來臨時便折斷，使教會失去在社區中的屬靈位置，失去應有的價值。 求聖靈祢來復興我們，叫我們的心為主殿，顯出天父的同在，求聖靈祢時刻來提醒我們，不要用人的手法來作聖工，不要像所羅門一樣，沒有儆醒去遵行天父的律例、實行天父的典章、謹守一切的誡命，結果下一代人就分裂成南北兩國。求聖靈幫助我們過簡約的肉身生活，有更多的時間和空間去建立心靈的豐富。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，為我們興起屬靈生命見證的時代先知，求聖靈幫助我們眾教會，不是為停滯已久的聚會，重開聚會。幫助我們在這疫情衝擊之後，能按聖靈祢的帶領，甘心樂意去重整教會的活動，重新去看時代的挑戰，把信徒完完全全的引到天父的面前。求聖靈幫助我們眾教會建立簡潔的外表，賜我們眾教會重整有屬靈深度的內涵，幫助弟兄姊妹能從心裡發出彼此相愛，叫眾人都認出我們是主的門徒。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |