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列王紀上第一章例證與靈感集錦

<syncBible ref=王上1:1>

【王上一1  古國興衰,今世鑑戒,反省我身,有何警惕?】以色列大衛王朝的黃金時代已近尾聲。列王紀上開始於一個統一的王國,光輝燦爛,以神為中心;但結束時國土分裂,情況大不如前,全國上下都拜偶像。以色列人敗落的原因很簡單──他們不順服神,即而產生令國勢衰頹的各種罪──貪心、嫉妒、權力慾及輕視婚姻的盟約,徒具儀文的敬拜等等。今天這些罪同樣會傷害我們。追憶以色列人的歷史,就當以史為鑑,提醒自己免蹈覆轍。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上一5  情慾、財富、權力等令大家庭的手足情被取代……】亞多尼雅是大衛的第四子,順理成章應被揀選繼承王位。大衛的長子暗嫩,因強姦押沙龍的妹妹她瑪而被殺(參撒下13:20-33);他的次子但以利,僅僅在歷代志上3\cs151節的譜系中提及,到這時可能已經身故;三子押沙龍在以前的叛亂中也死去(參撒下18:1-18)。雖然有許多人指望亞多尼雅繼承王位,大衛(與神)卻另有計劃(1:29-30)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:5>

【王上一5  陰謀篡位者注定要失敗──】亞多尼雅向大衛隱瞞而自行作王。他曉得大衛首選的王位繼承人是所羅門,而不是他(1:17),所以他自立為王的時候,未邀請所羅門與大衛的忠心謀士(1:9-10)。但他圖謀篡位未能成功。驕傲的亞多尼雅自高自大,最終自取敗亡。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:6>

【王上一6怎樣教育兒女?自己與神親密的關係必會令兒女效仿嗎?】 撒母耳與大衛這樣敬虔的人,皆蒙神使用去領導全族,但在家庭關係上卻出現問題。敬畏神的領導人,未必能裁培好兒女的靈命。他們慣於叫別人恪遵毋違,但威嚴不見得能培養子女一心信賴神。道德與靈性的塑造須用許多年日才能見成效,作父母的要不斷地關懷、耐心地管教。

  大衛作君王服事神卓然有成,但就作父親而論,卻讓神和兒女失望。所以別因為自己是屬靈領袖,只顧花時間與精力事奉神,卻忽略了神所賜的其他責任,特別是對兒女和家庭的責任。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:6>

【王上一6  對孩子可以放任自流等待“樹大自然直”嗎?】大衛從來沒有干預過兒女的事,既不指引也不查問,以致亞多尼雅不知道如何慎守規矩。結果他常常我行我素,不管別人死活。他任意而行,必然不尊重神的旨意。不受管束的孩子,在父母眼中可能視為聰明伶俐,但不守紀律的成年人,既能敗壞自己,又會禍及別人。你若為兒女定出界限,使他們學會自我約束,長大以後就能有節制。要趁兒女年幼的時候留意管教,好使他們長大後成為自律的人。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:9>

【王上一9  履行了宗教儀式就能取代神的旨意嗎?我也這樣想過嗎?】掃羅受膏作以色列王,獻平安祭使眾人想起神在西奈山曾與全民立約。亞多尼雅宰殺牛羊祭牲,可能想藉此確認篡位奪權的事,但他並非是神所揀選來接續大衛作王的人。他想用宗教儀式來確認一己的陰謀,根本不可能改變神的旨意。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:11-14>

【王上一11~14  對待不公義的事,我能做些甚麼?願不願做?】拿單聽到亞多尼雅的陰謀就立刻設法阻止,他既有忠心,又坐言起行。他知道所羅門應當名正言順地作王,所以看到別人想篡奪王位,就迅速採取行動。我們常常知道何事該做卻沒有行動,也許我們不願意被牽涉在其中,或者懼怕情勢。不要單單以禱告、忿怒和期望來阻止惡事,更應採取必要的行動去糾正錯誤的舉動。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上一20神命定的王】「以色列眾人的眼目都仰望你。」

  以色列是神的選民,他們的王必須是神所命定的,是代表神治理。正如在神的教會中,所有的領袖,是神的恩賜。
  大衛年紀老邁,沒有早立王儲,安排繼位的領袖,卻聽從臣僕的話,尋找處女事奉,正是找到了禍亂之源。
  大衛由哈及所生的兒子亞多尼雅,是第四王子;長子暗嫩已被三子押沙龍殺死(次子可能早亡),押沙龍也因叛亂被約押殺死,按生來的次序,亞多尼雅有繼位的希望。
  亞多尼雅是個怎樣的人?(王上一:5-10
  他自命不凡,擺出王者氣派。“亞多尼雅自尊,說:‘我必作王。’就為自己預備車輛,馬兵,又派五十人在他前頭奔走。”就在死期將近的時候,還向所羅門的母親說:“你知道國原是歸我的,以色列眾人也都仰望我作王。”(王上二:15)可見這個狂妄少年,有多麼不知天高地厚,一腦子要作王。不過,作王不是單有志願就成功的事。是誰給他這樣的應許?
  偏遇到老而溺愛的父親,不肯管教已成年的兒子,縱容他不顧體制的僭越行為,從來沒有使他憂悶過,連一句質問斥責的話:“你是作甚麼呢?”都不願說。看來像是默許。無論是家庭,是團體,如果作領袖的,以為沒有紀律是愛,後來必然要有更大的痛苦。
  亞多尼雅有天然的條件,但不等於是屬天條件:“他甚俊美”。人是看外面,難免金玉其外,敗絮其中的人會自傲,因為別人不知他的實質。又是一個押沙龍在形成中。這個年輕人很會社交,拉攏有勢力可以利用的人,形成他的黨:軍政方面有元帥約押;宗教方面有祭司亞比亞他;還有王的眾子,並王的臣僕,儼然聲勢甚大。他們聚合在一起,殺牛宰羊,設筵歡樂。他也會畫小圈子,意識到誰是競爭的對手,排除在圈外。所羅門和祭司撒督,先知拿單,比拿雅和大衛的勇士,他以為非其族類。他以為老王不過是虛位,已經沒有甚麼可慮的了。
  哪知“以色列眾人的眼目都仰望”大衛。神所命定的王所羅門,不用自己籌畫競爭,他母親拔示巴和先知拿單,去晉見大衛王,大衛照所起的誓,膏立所羅門登位為王。一時之間,神的旨意成就了,一切換成了新的世界。(王上一:15-40
  我們在神的事工上,應當仰望神,祂必照自己旨意成就。── 于中旻《聖經研究》

 

【王上一29「我指著救我性命、脫離一切苦難、永生的耶和華起誓。」】

在苦難中我呼求耶和華,求告我的神,在苦難中我們必須呼求主,祂在祂的住處必然聽見你的聲音,在祂面前的禱告也必達到祂的耳中。祂必應允你,將你安置在寬闊之地,所以苦難是有益的,因為它將你帶到主救恩的新境地。

神救贖大衛,脫離一切的冤屈。在許多的詩篇中,他常提到不義與仇恨。但是神為他伸冤,當他將案件向神呈明,神的公義必如亮光照明,祂的判斷好似正午的日光。別人無論怎樣將一切災害堆在你門口,最後不得不承認你的無辜。只要將你的事交給神,然後安靜等候。

神救贖大衛,脫離早年的困苦。他曾在曠野流浪,在洞穴中逃離,在戰場上九死一生。我們難以想像,神怎樣差使者搭救我們,在我們四圍,在我們旁邊,保護我們,使罪惡不能臨近我們,或欄杆在我們腳邊。我們的道途上滿有危險,旅行者必經死蔭的幽谷。但是我們可以有出路,在早晨會驚奇我們怎麼逃脫。

神救贖大衛免去死亡,這是最大的神跡。當他離去神的恩典,在他裡面的惡欲就會出來了。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王上一37】「我主大衛王的國位」

以色列民滿了情感的來稱呼:「我王大衛」。這是因為大衛全人的每一部份都滿有王的氣質。當他在曠野牧養他父親羊群的時候,他奉耶和華的名趕逐獅子和熊,這表現說出他在曠野時已經是王了。以後歌利亞前來罵陣,恐嚇以色列民,甚至連掃羅也驚惶失措,百姓則更不用說了(撒上17:11);但大衛卻仍然毫無恐懼,一個君王的心,該是沒有懼怕的。他還有更超越的表現,就是當他在曠野逃難的時候,忽然發現那追趕他的掃羅落在他的手裡,但他卻堅決的拒絕殺害他,而寧願犧牲一個可能獲得迅速自救的機會。這實在是作王的表現。因凡不能管治自己之靈的人,就不能作王。一個真正的王,乃在任何環境之下,都有王者的表現。他無論在何處,都是掌權的。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【王上一49~50  亞多尼雅死到臨頭才找神,懼怕是悔改嗎?我省悟到……】人常在陰謀敗露以後才肯放棄。亞多尼雅知道計謀失敗了,就倉皇逃到祭壇,指望神的憐憫與赦免。但他是在篡位之心暴露之後,才到祭壇那裡去,假使他先尋求神的旨意,就不會招此大禍。別讓自己落到不可收拾的地步,才去尋求神的幫助;在你行事以前,先要尋求祂的引導。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上1:52-53>

【王上一52~53  初登王位的所羅門,對亞多尼雅的處理是否有智慧?】亞多尼雅以為會受到最嚴厲的懲罰而喪失性命,所羅門卻只是吩咐他離開,並打發他回家。所羅門既登上王位,就有權柄除去強敵,因為假使亞多尼雅篡位成功的話也會這樣行;但是所羅門心中坦然,知道沒有必要殺死他以壯自己的權勢。饒恕別人的攻擊,有時比施加報復更為高明。人企圖證實自己的權威與能力,常會流露出恐懼與自我懷疑。後來亞多尼雅再次篡奪王位時,所羅門才不得不將他處死(2:13-25)。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記上1

 

5      那時哈及的兒子亞多尼雅妄自尊大,說:“我必作王。”就為自己預備了戰車、騎兵,又有五十人在他前面奔走。

7      亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押和亞比亞他祭司商議以後,二人都答應支持他。

8      但撒督祭司、耶何耶大的兒子比拿雅,拿單先知、示每、利以和大衛的勇士都不擁護亞多尼雅。

 

11    拿單對所羅門的母親拔示巴說:“哈及的兒子亞多尼雅作了王,而我們的主大衛還不知道,你難道沒有聽見嗎?

 

16    拔示巴向王俯伏叩拜,王問:“你要甚麼?”

17    她回答說:“我主啊,你曾經指著耶和華你的 神向婢女起誓,說:‘你的兒子所羅門必接續我作王,他要坐在我的王位上’,

18    可是,現在亞多尼雅作了王了;而我主我王,你還不知道。

20    我主我王啊,現在以色列眾人的眼睛都看著你,等你告訴他們誰要坐在我主我王的王位上,接續你作王。

 

33    王就對他們說:“你們要帶著你們主人的僕人,使我的兒子所羅門騎上我的騾子,送他下到基訓去。

34    在那裡撒督祭司和拿單先知要膏立他作以色列的王。你們要吹角,說:‘所羅門王萬歲!’

39    撒督祭司從帳幕裡拿出那盛膏油的角,膏立所羅門;然後有人吹角,眾民就說:“所羅門王萬歲!”

47    而且王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福說:‘願你的 神使所羅門的名聲比你的更尊榮,使他的王位比你的更偉大。’王就在床上屈身下拜。

48    王又這樣說:‘耶和華以色列的 神是應當稱頌的,因為他今天賜了一人坐在我的王位上,也使我親眼看見這事。’”

 

個人禱告感言

 

王就起誓說:我指著曾經救我的性命脫離一切患難的永活的耶和華起誓,我從前怎樣指著耶和華以色列的 神向你起誓,說:你的兒子所羅門必接續我作王,要坐在我的王位上,我今天也必照樣行。列王記上1:29-30

 

讚美永活的主,我們在天上的父上帝。祢是全地的至高者;祢被尊崇,遠超過萬神之上。祢是全地的主宰,在祢面前,群山都像蠟一般融化。願地快樂,願眾海島都歡呼頌揚祢的聖名。願諸天傳揚祢的公義,願萬民得見祢的榮耀。願祢的榮光散發在行公義、好憐憫的人身上,叫心裡向祢常存敬畏態度的人,內心常存正直地行事為人的人,都得蒙祢的眷佑,得享祢懷中滿足的喜樂。

永恆的主!祢是我們的力量,感謝祢不但叫我們清早起來,祢更把聖經的話語陳列在我們面前,叫我們享用屬靈的早餐後,能在祢面前作完全人,活在人群之中,叫我們今日能謹慎自己,遠離一切罪孽,能行在正義公義之路上,用手中所作的正經事,來回報祢賞賜的一切恩惠。

 

感謝讚美主耶穌,祢是世界的光,跟隨祢的就不在黑暗裡走,必得著生命之光。感謝祢對慈愛的人,祢顯出祢的慈愛;對完全的人,祢顯出祢的完全;對清潔的人,祢顯出祢的清潔;對狡詐的人,祢顯出祢的機巧。謙卑的人,祢必拯救到底;高傲的眼睛,祢必貶低,絕不憐惜縱容。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有完完全全的信靠祢,沒有定睛仰望祢。原諒我們在飽足的時候,忘記這一切都是祢白白的恩典,我們沒有作甚麼,至令這是應得的報酬,更沒有作甚麼,而要求祢償還給我們的。饒恕我們在疫情仍牽制我們的生活時,抱怨多過感謝祢的保守,在天災人禍不停出現中迷失了方向,甚至在祢美善慈愛的形象上塗鴉,羞辱主祢的名。

 

求聖靈祢來復興我們,為我們的身心靈做大掃除,不再縱容邪惡的意念隱藏在我們心靈的暗處。每個早晨,求祢賜我們靈風,為我們帶來天然的屬靈清新空氣,不須用人造的噴霧來遮掩仍殘留在我們身處之地的臭氣。求祢賜我們剛強壯膽去拒絕垃圾的思維,不去縱容歪風惡念興起,至令我們思念上面的事之路被堵塞,在困惑的牛角尖上打轉。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,賜我們有健康信心和盼望的信息,能造就弟兄姊妹有足夠的能力,在這沒有信心和失去盼望的世代中,活出應有的基督徒樣式。興起我們眾教會,有完全無私的基督大愛,能白白的與人分享,能熱切地去迎接每一個到教會來的人,接納每一個軟弱的肢體,安慰受傷的心靈。能在主裡彼此包容,互相寬恕,重建合而為一的基督身體。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人