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撒母耳記下全書綜合綱目

 

壹、綜合靈訓要義

 

【大衛預表基督】

   一、大衛合神的心意(撒上十三14)。耶穌是神所喜悅的(太三17；十八5)。

   二、大衛被膏立為王(撒上十六12~13；撒下二7；五3)。耶穌因聖靈而成孕(路一35)，聖靈降在祂的身上(太三16)，神賜給祂無限量的聖靈(約三34)，基督意思是受膏者。

   三、大衛受眾民喜愛(撒下三36)。耶穌進耶路撒冷受眾民擁戴(太二十一9)。

   四、大衛在耶路撒冷做全以色列的王(撒下五5)，撒冷意思是平安。基督是平安王(來七2)。

   五、大衛為神的殿熱心──跳舞迎接約櫃(撒下六12~14)；奉獻擄物做建殿材料(撒下八10~12)。耶穌為神的殿心裡焦急，如同火燒(約二17；詩六十九9)。

   六、大衛的國位永遠堅立(撒下七12，16；二十三5)。基督要做王，直到永永遠遠(啟十一15)。

   七、大衛為王不是出乎人的(撒下七19「這豈是人所常遇的事嗎？」按原文另譯「這是從上面來的」)。基督是出於天的(林前十五47)。

   八、大衛是得勝王(撒下八6)。基督戰無不勝，勝而又勝(啟十七14；十九15)。

   九、大衛秉公行義(撒下八15)。基督是仁義王(來七2)。

   十、大衛被押沙龍追趕時，赤足過汲淪溪上橄欖山(撒下十五23，30)。耶穌被賣之夜也過汲淪溪上橄欖山(約十八1；太二十六30)。

   十一、大衛二次回耶路撒冷時猶大人迎接並緊緊跟隨(撒下十九42；二十2)。當基督再來時，羔羊無論往那裡去，愛主的人都跟隨祂(啟十四4)。

   十二、大衛二次回耶路撒冷做王(撒下二十3)。基督再來後，執掌千年國度王權(參啟二十4)。

 

【大衛與米非波設】

   一、米非波設的身分(撒下四4；九3~4)：

         1.「掃羅的兒子約拿單，有一個兒子名叫米非波設」：掃羅表徵無知的世人，反對且逼迫耶穌。

         2.「他乳母抱凓他逃跑」：世人誤會神的心，以為神是可怕的。

         3.「是瘸腿的」：無力行走正道。

   二、大衛表徵救主尋找迷羊(撒下九1~4)：

         1.「王說：掃羅家還有人沒有？」：主尋找人，樂意施恩給人。

         2.「我要照神的慈愛恩待他」：神愛世人，願意萬人都得就。

         3.「他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏」：表徵迷羊失落在無草之地(羅底巴)。

   三、福音的呼召(撒下九5~7)：

         1.「於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來」：打發信徒傳揚福音，帶領人來到主的面前。

         2.「大衛說：米非波設！米非波設說：僕人在此。大衛說：你不要懼怕」：主口中的恩言，使人得著安慰。

         3.「我必因你父親約拿單的緣故施恩與你」：因著救恩之約，叫人白白蒙恩。

   四、神家的豐盛(撒下九8~13)：

         1.「王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了」：得著豐富的屬靈產業。

         2.「米非波設又叩拜說：僕人算什麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧」：竟然得以蒙受逾格的恩典。

         3.「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣」：與主一同吃喝享受。

   五、蒙恩者的心境(撒下十九24~30)：

         1.「米非波設…自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服」：離了主就沒有安息。

         2.「我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧」：凡是主所定規的，衷心阿們著領受。

         3.「米非波設對王說：我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以」：只要有主，一切得失都不足介意。

   六、救恩的穩固(撒下二十一7)：

         1.「王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來」：既得永生，就永不滅亡(約三16)。

         2.「不交出來」：神的手堅強可靠(約十28~29)。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》

 

貳、其他綱目

 

【大衛之約是彌賽亞預言中第四個重要的階段】

   一、向亞當應許的：女人的後裔要傷蛇的頭（創三15）。

   二、向亞伯拉罕應許的：「地上萬國都必因你的後裔得福。」（創廿二18）

   三、向雅各應許的：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到。」（創四十九10）

   四、向大衛應許的：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。」（撒下七16）

── 巴斯德《撒母耳記下研究》

 

【彌賽亞預言啟示的步驟】

   一、對亞當，應許是指著整個人類

   二、對亞伯拉罕：應許指到人類中的一國

   三、對雅各：應許是指著一國中的一支派——猶大支派

   四、對大衛：應許是指著一支派中的一家族——大衛家

── 巴斯德《撒母耳記下研究》

 

【大衛當政期間事蹟的附錄(21:1-24:25)】

 這可分為六段，事情的次序似按顛倒的對偶法記載：

　１　天災（21:1-14）；

　　　２　戰爭（21:15-22）；

　　　　　３　讚美詩（22:1-51）；

　　　　　４　臨終之詩（23:1-7）；

　　　５　戰爭（23:8-39）；

　６　天災（24:1-25）。

  ──《串珠聖經注釋》

 

【淫亂罪(三)】

   一、令掃羅王的大將衝動，國位告終(二)——豈有此理

         1.死了管你王不王(撒下3：6-12)

               (1)大勢已去(3：1)

               (2)大權已移(3：6)

               (3)大將已變(3：7)

               (4)大妃已玷/利斯巴：

                     a.一塊煤炭

                     b.熱石

                     c.雜色的

               (5)大局已定

               (6)誰?還怕你（掃羅）王——真是可怕

         2.為何不早歸新王(撒下3：22-30)

               (1)明知大衛是神立，還立王子來對敵(2：8-11)

               (2)明知彼此是兄弟，還拿人命當兒戲(2：12-32)

               (3)明知是一塊煤炭，還往自己臉上染

               (4)明知約押懷恨他，還隨人家甕洞去

               (5)名將心明，但舉動不明，故才死也——紅顏多薄命

         3.哪朝不流王妃淚(撒下21：1-14)

               (1)誰?的罪引起三年饑荒

               (2)誰?的錯造成這種淒景

               (3)誰?的過帶來人間眼淚

               (4)唉，就怪那奸殺淫凶罪

   二、使大衛禍國殃民，連累多人(撒下11：1)

         1.激戰時刻

               (1)列王出戰多艱險

               (2)將士臣僕皆在外

               (3)自己住在京城裡

         2.睡到平西

               (1)一日沉睡千日悔

               (2)太陽平西夜幕臨

               (3)床上溫情是禍根

         3.宮頂遊行

               (1)學會睡懶覺

               (2)起來不禱告

               (3)頂遊顯驕傲

               (4)試探就來了

         4.被罪所勝

               (1)看見一個婦人

               (2)差人打聽是誰?

               (3)接來與她犯罪

         5.越陷越深

               (1)想借假仁義掩蓋自己罪

               (2)複借機秘信置愛將於險地

               (3)終借敵人刀殺掉了忠臣

         6.觸怒?了神

               (1)這事神甚不悅

               (2)有罪不知悔改

               (3)先知奉命遣責

         7.損人害己

               (1)使拔示巴成為淫婦

               (2)使烏利亞成為冤魂

               (3)使他自己成為罪魁

         8.連累家庭

               (1)家有刀劍不離

               (2)家有禍患攻擊

               (3)家有淫凶奸殺

               (4)家有逆子叛變

               (5)家有醜事連生  

               (6)家有死亡臨門

         9.禍國殃民

               (1)國位受到動搖

               (2)國內動亂不安

               (3)國民兩下相殘

               (4)國家岌岌在危

         10.苦果吃定

               (1)流著淚而吃

               (2)攙著血而吃

               (3)頂著死而吃

         11.悔恨不已

               (1)責任究竟在誰?

               (2)都因可惡情欲

               (3)六妻它（他）還不足(撒下3：2-5，5：13-16，12：8-9)

               (4)又去另尋刺激

               (5)事出無法挽回

               (6)醜也悔也晚也

               (7)只有伏地深悔(詩51)

         12.奉勸幾句：

               (1)儆醒，儆醒，要儆醒！

               (2)謹慎，謹慎，再謹慎！

               (3)天天防備這欲根，罪根，惡根，毒根，禍根

               (4)用敬畏敬虔度你餘下的光陰

               (5)以免你的人生因罪連連悔恨而荒廢

   三、使暗嫩卑鄙招恨，惹來殺身(撒下13：1-39)

         1.亂動愛情(1．2)

               (1)美貌使他生戀

               (2)美貌惹他動情

               (3)美貌令他成病

         2.抹殺親情(1．2)

               (1)不怕父王發怒?

               (2)不管哥兄反應

               (3)不顧妹子感覺

         3.賴於友情(3-5)

               (1)交了一個朋友

               (2)為人極其狡猾

               (3)詭計格外顯靈

         4.背乎常情(6-10)

               (1)患病能吃二餅

               (2)公主預備食物

               (3)當眾不肯吃下

               (4)拿進臥房給他

         5.滿足邪情(11-14)

               (1)有力的手在拉?

               (2)甜蜜的口在說

               (3)邪惡的

         6.一變無情(15-18)

               (1)恨此初愛更甚

               (2)什趕公主出去

               (3)隨即關門上閂

         7.留下悲情(19-20)

               (1)撒灰裂衣抱頭

               (2)邊走邊喊邊哭

               (3)餘生孤單苦度

         8.真難為情(21)

               (1)父王聽見這事

               (2)僅發發怒?而已

               (3)何不罰他幾下

         9.引發仇情(22)

               (1)押沙龍恨在心

               (2)造機會殺暗嫩

               (3)使自己被孤立

         10.勾起往情

               (1)押沙龍(20)

                     a.自己耿耿於懷

                     b.還去安慰妹心

                     c.說不要將這事放在心上

               (2)約拿達(32．33)

                     a.自己包藏禍心

                     b.還去安慰王心

                     c.說：不要把這事放在心上

               (3)可能嗎？

                     a.未信主時不能，信主後才能

                     b.在自己裡不能，在主愛裡即能

                     c.現在若不能，見主面時必能

   四、使押沙龍由美變醜，懸頭被刺

         1.因著不同的環境，決定了押沙龍的前途路向

               (1)生長在耶路撒冷

                     a.基礎

                     b.平安之居所

               (2)業于巴力夏瑣

                     a.境內的主

                     b.巴力村

                     c.夏瑣的主

                     d.號筒的主

               (3)逃罪到基述

                     a.“橋”之意

                     b. 傲慢的旁觀者

               (4)造反于希伯侖

                     a.同盟

                     b.友誼

               (5)戰死在瑪哈念

                     a.二座營盤

                     b.二隊軍兵

                     c.意指諸“天使”為上主的軍兵(創32：2)

         2.隨著年日推進，改變了押沙龍的內心世界

               (1)恨在心頭二年(13：23)

               (2)逃在外頭三年(13：38)

               (3)美在上頭年年(14：26)

               (4)悶在家頭二年(14：28)

               (5)露出風險頭四年(15：7)

               (6)想作巨頭（國頭）萬年(16：15-22)

               (7)橡樹吊頭終年(18：9)

         3.碰著各式人物，影響了押沙龍的所作所為

               (1)生他養他的瑪迦──壓迫

               (2)被辱心碎的他瑪──被豎力

               (3)名實極背的暗嫩

                     a.忠心的，信實的

                     b.保護

                     c.向上帶

               (4)光怒?不罰的大衛──親愛的

               (5)勇敢振奮的達靈

                     a.有皺文（紋）的

                     b.勇敢

                     c.振奮

               (6)只幫一半的約押──耶和華是他父親

               (7)足智多謀的亞希多弗──愚笨的弟兄

               (8)忠於友情的戶篩──急行

         4.有著俊美外形，得人人仰慕並不代表幸福

               (1)爸爸大衛美(撒上16：12．18，17：42)

               (2)媽媽瑪迦美

               (3)妹妹他瑪美(撒下13：1)

               (4)兄弟亞多尼雅美(王上1：6)

               (5)自己比誰?都美(撒下14：25．26)

               (6)到頭來沒幾個有好下場

               (7)身為太子公主，外人誰?敢欺負，但竟同室淩辱

               (8)更可憐的是都毀在美與色這兩點上

── 佚名


【押沙龍的逃跑與篡奪國位】

  1．押沙龍在巴力夏瑣誘殺暗嫩後就逃到基述。
　　2．押沙龍被約押帶回家，但有兩年時間沒有得到王的饒恕，他就努力並贏得百姓的的同情。
　　3．押沙龍去希伯侖請來亞希多弗。
　　4．在那，他招兵買馬要向耶路撒冷進軍。
　　5．大衛逃跑。
　　6．大衛得到幫助，在瑪哈念得到一些部落人友好的供應。
　　7．押沙龍（A）攻打大衛（D），在以法蓮樹林中被殺死。
　　8．大衛踏上歸家的路。
　　9．大衛在約但河得到猶大人的迎接。
　　10．大衛在吉甲也得到以色列人的迎接。
　　11．大衛再次回到耶路撒冷。

──《SDA聖經註釋》

 

【米非波設】

讀經：撒母耳記下四章四節，九章全章，十九章二十四節至三十節，二十一章七節。（這一篇不光是福音，也是愛主的信息。請參看「大衛和米非波設」一書。

一、人的地位

1、米非波設一生下來就是大衛的仇家，該被大衛殺死。因為大衛在地上惟一的仇敵就是掃羅王。（米非波設之祖父）

2、我們一生下來就是神的仇敵——大衛是一國之王，預表神是宇宙之王。我們的始祖亞當，是神的仇敵，正如米非波設的祖父掃羅是大衛的仇敵一樣。不必等到我們作反對神的事，我們才是神的仇敵，我們一生下來就是神的仇敵了。

二、人的光景

1、米非波設是瘸子，不能走路，大衛要殺他是很便當的。

2、我們生來是神的仇敵，個個都是瘸腿的，不能力功立德，也不能行善，想要孝敬父母，作君子，卻沒有能力。瘸腿就是缺德，缺愛，缺忍耐，缺能力……。所有缺欠，都是因為瘸腿。

三、人的心境

1、米非波設的心境，是懼怕的，因為他是掃羅的孫子所以怕大衛殺他。

2、人今天的心境也是如此，一直以為神要來審判人，定人的罪，把人拖入地獄裡去，叫人滅亡。

四、人的行動

1、米非波設雖然沒有褪，卻能逃避大衛。

2、人雖無力行善但逃避神卻有能力，就是人得著神之後，也仍有逃避神的行動。

五、神的尋找

1、大衛要尋找掃羅家有沒有人。米非波設就誤會大衛，以為大衛要報仇， 乃是要施恩。

2、人誤會神以為神要審判人，哪知道神是施愛於人。神問說亞當家還有人嗎？神不是來報仇，乃是來尋找米非波設所預備的人類。米非波設逃，大衛找。人逃，神找。神關心人要施愛於人，所以才尋找人。

六、神的救恩

1、大衛因著和約拿所立的約，就保存米非波設的生命也恢復米非波設的產業，還和他一同坐席吃喝快樂。

2、這都是與預表因著和基督所立的約，就救我們免去滅亡，恢復我們在亞當裡所失去的產業，同時也叫我們和他一同吃喝快樂。

七、接受救恩的路

1、米非波設什麼都不要作，只白白接受大衛所施的一切恩惠。

2、我們今天接受神的救恩，也是白白的接受。神因著基督所立的約，就施恩給我們。

3、米非波設從接受大衛的恩典以後，就只看大衛桌子上的豐滿，不再看桌子底下的兩條瘸腿了。照樣，我們從得救後，只該刊神的恩典，不該看自己的光景，何時看自己的光景，何時就發現自己是瘸腿的人，而叫自己灰心。所以凡看自己瘸腿的，都是不認識救恩的人。

八、救恩的穩固

1、撒母耳記下二十一章七節，說到大衛要從掃羅家交出七個人來，但是大衛因與約拿單立過約，所以就不交出米非波設來。這是說到你的穩固，人一次得救，就永遠得救。

2、神今天因和基督所立之新約就不再把我們交給死亡。

──《福音材料267題》