|
撒母耳記下第二十一章綱目 壹、內容綱要 【還清罪債並消除巨人】 一、掃羅背約殺害基遍人導致三年飢荒(1~5節) 二、基遍人求以七名掃羅子孫獻祭贖罪(6~9節) 三、大衛移葬掃羅父子並收斂七人骸骨(10~14節) 四、與非利士人四次爭戰並殺四個巨人(15~22節) 貳、靈訓要義 【根絕潛在禍源】 一、還清背約之罪債(1~14節)： 1.「大衛年間有饑荒，一連三年；大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家，殺死基遍人」(1節)：三年饑荒肇因於掃羅背約殺人。 2.「原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的。以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們」(2節)：掃羅為民發熱心殺基遍人，表示全民都有罪責。 3.「大衛王召了他們來，問他們說：我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」(2~3節)：大衛願向基遍人贖背約之罪。 4.「他們對王說：…願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說：我必交給你們」(5~6節)：基遍人求掃羅子孫七人的性命。 5.「王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來，卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子，…和掃羅女兒米甲的姐姐…所生的五個兒子，交在基遍人的手裡」(7~9節)：王特意不交米非波設，改交兩個庶子和五個外孫。 6.「基遍人就把他們在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候」(9節)：七人被掛在神面前。 7.「大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來，又收殮被懸掛七人的骸骨。…眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的」(13~14節)：神垂聽所求，免除饑荒。 二、消除巨人之威脅(15~22節)： 1.「非利士人與以色列人打仗，大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了，偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛」(15~16節)：巨人族表徵黑暗的權勢，大衛表徵主在地上的見證。 2.「但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓說：以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈」(17節)：亞比篩等勇士表徵愛主且屬靈的基督徒，與黑暗的權勢爭戰。 3.「後來，以色列人在歌伯…又在歌伯…又在迦特打仗，…這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下」(18~22節)：四個巨人都被大衛的勇士消滅，表徵基督的國度終必得勝。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》 叁、其他綱目 【處理背誓之破口】 經文：撒下21:1-9 一、遇饑荒求問神——要知神旨 1-2上 1.大衛是求問神的一生 1，（撒上23:4；撒下5:19-23） 2.饑荒的原因是殺死基遍人——流人血之家 1，（創9:3-7） 3.原來這基遍人不是以色列人 2，（書9:3-27） 4.時常在神前自己省察 （林後13:5） 詩歌：《默默省察》 二、知神旨要贖罪——堵住破口 2下-6 1.大衛徵求基遍人的意見 2下-4 目的是：為要得祝福就不要回避問題，大衛承認這是以色列人得罪神，得罪基遍人，所以他要求作些事補償以贖罪遮蓋。（創12:27-29） 2.大衛願意照基遍人所說的去作 5-6 目的是:防備外來的控告，要堵住破口。（賽58:12；摩9:11） 三、堵破口須兌現——掛起七人 7-9 1.聖潔的不用交出來 7，（撒上18:3；20:12-17） 2.污穢的要交出來治死 8-9 同樣，我們要堵住靈界的破口（賽58:12），也當交出掃羅家所代表之肉體（羅7:18）中的七種罪惡（太15:19）。 何時贖罪補破口，何時就不再饑荒，有靈命的收割來到。9節，（得1:22；約4:36） ── 毛南春陽 【處理掃羅家之禮葬】 經文：撒下21:10-14 一、得知利斯巴守護七人屍體 10-11 1.利斯巴的忠心日夜守屍 10 表示忠心做一件在人看來很不值得的事，很不起眼的事。（路16:10；19:17） 2.利斯巴的舉動感動大衛 11 她在這件事上，顯出母親、長輩的堅強與愛心、忠心與信心，以致有人注意到她的舉動。大衛謙卑地敬重她的強處。（腓2:3） 二、就將掃羅家的骸骨同埋葬 12-14 大衛的舉動表示他對掃羅家： 1.不計算人家的惡 （林前13:5） 2.不忘恩負義——對約拿單
撒上 （撒下18:1-4） 3.不喜歡不義——七人 （林前13:6） 三、此後神垂聽國民所祈求的 14 1.表示大衛的慈愛中有公義——交出罪惡，公義中有慈愛——收斂骸骨。 2.神垂聽國民所求的。若注重罪孽者神必不聽。（詩66:18；約9:31） ── 毛南春陽 【處理非利士人偉人】 經文：撒下21:15-22 一、勝過自高的人——以實比諾 15-17 “以實比諾”：是“其座位在高處”之意。 1.“疲乏”者危險 15，（申25:18；賽40:28-31） 2.“財富”者得勝 16-17，“亞比篩”：(1)恩賜的父。(2)財富之源。 17節預表：靈性豐富的人必勝過自高的人，因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。（路14:11） 二、勝過肉體的人——撒弗 18 “西比該”：是“主干涉”之意。“撒弗”：是“巨人”，“有容量的”之意。 18節預表：靠主勝過肉體私欲之巨人。（羅7:24-25） 三、勝過墮落的人——歌利亞 19 “伊勒哈難”：是“神所寵愛的”之意。“歌利亞”：是“充軍”之意。這人的槍桿粗如織布的機軸。（約壹4:4） 19節預表：神所寵愛者（西3:12；約壹5:19），必勝過靈界墮落的充軍撒但（啟12:9-11）。 四、勝過罵陣的人——高大偉人 20-22 “他是偉人的兒子”：預表神所賜的聖靈能力，總勝過一切罪惡的勢力（亞4:6；約3:34），教會之復興，乃因聖靈在其中之作。（徒1:8；弗2:22） “約拿單”：是“神所賜的”之意。是他殺了那歌利亞。哈利路亞！ ── 毛南春陽 【基遍人的回答有兩方面（二十一4）】 一、他們不會接受金錢上的賠償； 二、不願意屠殺以色列人。 ——《串珠聖經注釋》 【黑狗偷食白狗當災（二十一1-22）】 一、不要隨便立約起誓，若起了誓必須遵守，這是極大的原則 二、背約的罪遲早總要受對付 三、被神對付後，能再被神接納的人，其禱告必蒙祂的垂聽（14） 四、靠神再得勝 ——《新舊約輔讀》 【照神旨意潔淨罪 撒母耳記下21章】 一丶罪未潔淨神降災21:1-2 二丶罪的功價乃是死21:3-6 三丶罪的果子毀己家21:7-9 四丶罪得潔淨神賜恩21:10-14 五丶罪得潔淨神保護21:15-17 六丶罪得潔淨必得勝21:18-22 ──《聖經查經題目大綱》 【第廿一章 償還血債】 日間不容 夜間不讓 一、基遍人的復仇 (一)三年飢荒 (二)背約失信 (三)累及子孫 二、利斯巴護子屍 (一)七子被殺 (二)守屍身旁 (三)收斂骸骨 三、與非利士四戰 (一)大衛疲乏 (二)力量漸衰 (三)險被敵殺 ── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》 【第二十一章 饑荒因果】 1) 神指示饑荒原因、1/2 2) 因背約累及子孫、3/6 3) 七子同日被處死、7/9 4) 利斯巴守護屍身、10/12 5) 大衛王收斂骸骨、12/13 6) 神垂聽國民所求、14 7) 激戰中險被刺殺、15/17 8) 非利士偉人斃命！18/22 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 通過懸掛掃羅的七個子孫，止息了因基遍人而起的饑荒。10 利斯巴對死人的仁慈。12 大衛將掃羅和約拿單的骸骨埋葬在他父親的墳墓裡。15 與非利士人的四次戰役，在其中大衛的四個勇士殺了四個巨人。──《SDA聖經註釋》 |