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撒母耳記下第十九章綱目

壹、內容綱要

【大衛勝利回朝】

一、約押勸止大衛為押沙龍哀哭(1~8節)

二、民心轉向前來迎接大衛返回京城(9~15節)

三、小人之輩示每和洗巴也來迎接(16~23節)

四、米非波設當面洗清誤會(24~30節)

五、巴西萊送王過約但河(31~39節)

六、猶大人與以色列人爭先恐後(40~43節)

貳、靈訓要義

【冷暖人間】

一、直言勸諫的約押(1~8節)：

1.「有人告訴約押說：王為押沙龍哭泣悲哀」」(1節)：王只顧私人親情。

2.「眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般」(2~3節)：眾民變喜樂為悲哀。

3.「約押進去見王，說：你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命，和你兒女妻妾的性命。你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人」(5~6節)：直言無諱，責備王未顧及眾民的感受。

4.「現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚」(7節)：勸諫王應立刻止悲，改以眾民為念。

二、見風轉舵的以色列人(9~10節)：

1.「以色列眾支派的人紛紛議論說：王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手」(9節)：感念王過去對他們的恩情。

2.「我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為什麼不出一言請王回來呢？」(10節)：理當擁戴王復位。

三感覺遲鈍的猶大人(11~15節)：

1「大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：你們當向猶大長老說：以色列眾人已經有話請王回宮。你們為什麼落在他們後頭呢？」(11節)：因曾參與叛變，遲遲不敢表態。

3.「你們是我的弟兄，是我的骨肉，為什麼在人後頭請王回來呢？」(12節)：需要別人動之以骨肉之情。

4.「如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：請王和王的一切臣僕回來」(14節)：猶大眾人同心差派代表請王復位。

四、投機諂媚的示每和洗巴(16~23節)：

1.「巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。跟從示每的有一千便雅憫人」(16~17節)：示每見情勢不利於己，轉辱罵為迎接。

2.「還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子、二十個僕人。他們都蹚過約但河迎接王」(17節)：洗巴良心有虧，惟恐落於人後。

3.「基拉的兒子示每就俯伏在王面前，對王說：我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事。現在求我主不要因此加罪與僕人；不要紀念，也不要放在心上」(18~19節)：示每求王恕罪。

4.「於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓」」(23節)：王起誓赦其不死。

五、單純慕主的米非波設(24~30節)：

1.「掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服」(24節)：米非波設以行動表示與王同受苦難。

2.「王問他說：米非波設，你為什麼沒有與我同去呢？他回答說：我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我」(25~27節)：據實回答王的責問，表白自己無辜。

3.「然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！因為我祖全家的人，在我主我王面前，都算為死人；王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴冤嗎？」(27~28節)：因王恩而知足，不為自己辨理訴冤。

4.「王對他說：你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴均分地土。米非波設對王說：我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以」(29~30節)：面對王不公義的判斷，表示他所關注的不是財產，而是亡自己的平安。

六、清心無欲的巴西萊(31~39節)：

1.「基列人巴西萊從羅基琳下來，要送王過約但河，就與王一同過了約但河。巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他就拿食物來供給王，他原是大富戶」(31~32節)：巴西萊從始至終擁戴王，勝利後送王過河。

2.「王對巴西萊說：你與我同去，我要在耶路撒冷那裡養你的老。巴西萊對王說：我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？」(33~34節)：謝絕王欲供養他的建議。

3.「巴西萊對王說：我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？…你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁」(35，37節)：球王恩准讓他老死家鄉。

4.「這裡有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他」(37節)：舉薦年輕後輩，為別人著想。

七、爭先恐後的猶大人與以色列人(40~43節)：

1.「猶大眾民和以色列民的一半，也都送王過去。以色列眾人來見王，對他說：我們弟兄猶大人為什麼暗暗送王和王的家眷，並跟隨王的人過約但河？」(40~41節)：猶大眾民和一部分的以色列民陪王過河，後者卻對整個安排有所不滿。

2.「猶大眾人回答以色列人說：因為王與我們是親屬。你們為何因這事發怒呢？我們吃了王的什麼呢？王賞賜了我們什麼呢？」(42節)：猶大人自認識王的親屬，關係特別。

3.「以色列人回答猶大人說：按支派我們與王有十分的情分，在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來，不先與我們商量呢？”但猶大人的話比以色列人的話更硬」(43節)：以色列人卻自認有十分的情分，兩下各不相讓。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》

叁、其他綱目

【從迷惘痛苦中喚醒過來】

經文：撒下19:1-14

一、愛子忘記民心——迷惘 1-4

1.憂愁：使歡樂變成悲哀 1-2，（箴15:13）

2.哭號：使得勝猶如敗陣 3-4，（約14:27；林後11:28；約16:20；彼前1:6-9）

二、聽勸重得民心——喚醒 5-8

1.約押進去見王勸導 5-7

聽勸是一門謙卑的功課！（箴13:10；11:20）。不聽勸的原因有二：

(1)心裡剛硬驕傲，死不悔改。（路16:27-31）

(2)心裡明白，順從神的旨意。（徒21:11-14；5:29）

2.王聽勸，起來坐在城門口，眾人就得了安慰。8

對屬靈的傷兵的安慰更重要：

(1)保羅安慰在場上勞累的至病的以巴弗提。（腓2:25-30）

(2)保羅安慰特羅非摩在米利都休養。（提後4:20）

三、寬宏贏得民心——迎接 9-15

1.眾人想念大衛 9-10

眾民是反復無常的，忠於神旨的人終必站立得穩。（林前16:13；西4:12）

2.挽回眾人的心，如同一人的心。11-14

(1)大衛結束了逃難的生涯。如約伯。（伯23:8-11）

(2)屬靈的規律：自卑的必升為高。（路4:11；雅4:10）

3.眾人迎接王，請他過河 15，表示得眾民的喜愛。（徒2:47）

── 毛南春陽

【歡迎王中的人生百態】

經文：撒下19:15-30

引言：勝者為王，敗者為寇，及古今不變之理。大衛回來了，各人爭相歡迎他，在歡迎的行列中，可看到人生百態。

一、示每——趨炎附勢的小人物 16-23

1.在大衛逃難時，他辱駡、欺負過大衛。（撒下16:5-8）

2.知道大衛凱旋回來時，卻“急忙”出來迎接。16-17

3.安排渡船任王使用——獻殷勤。18，示每卑恭屈節的可憐相表露無遺。

4.大衛王為要得民心，面對示每顯出寬宏大量來，他臨終時才囑咐所羅門不要放過示每。19-23，（王上2:8-9）

二、洗巴——狡猾欺詐的偽君子 17

1.他是狡猾的偽君子。（太7:7-23）

2.用計謀奪取米非波設的家產。

三、殘者——忠心良善的可憐蟲 24-30

1.一直擔心大衛王的安危 24，（腓2:1-5）

2.解釋未能隨大衛離去的原因 25-26

3.沒有忘記大衛王的恩待 27-28，（出33:19；羅9:15-16）

4.自己得失榮辱在所不計，只望大衛王平安回來 29-30

── 毛南春陽

【朋友，當以誠相待】

經文：撒下19:31-43

一、不求名利的支持者——巴西萊 31-39

八十歲的巴西萊也有歡迎行列中，他是大衛真正的朋友，能有這樣的朋友真是人生之大幸，他對大衛真心真意而無所企圖。（箴18:24；約15:13-15）

1.大衛有難時，他盡所能的接待他、供應他。 31，（撒下17:27-29）

2.大衛回國重登王位時，他從老遠跑來相迎。31

3.他不求名利，不求榮，只求終老家鄉。35-39，屬靈的規律：自卑的必升為高。（路14:11；雅4:10）

二、無怨無悔的跟隨者——金罕氏 40

與主同享榮耀。（西3:4；民14:24；太4:19-20；路9:23-25；約8:12）

三、彼此埋怨的投機者——以色列 41-43

1.猶大人被以色列眾人埋怨 41

這埋怨引起了在耶羅波安分裂的導火線。王上12章，之前也有些分裂。（撒上11:8；17:52；18:16；撒下2:4,8-10；3:10,12,21；5:5）

2.猶大人說明與是親屬 42，說明他們特別擁有大衛是正當的，因為他屬於猶大支派（12節），沒有特別的恩寵。

3.猶大人的話比以色列人的話更硬，兄弟之間的嫉妒與競爭總是撒下災難的種子。（箴14:30；羅13:13；加5:26；雅3:16）

── 毛南春陽

【歡迎王的行列（十九16-43）】

一、示每──趨炎附勢的小人

二、洗巴──狡猾欺詐的偽君子

三、米非波設──忠心、善良的可憐蟲

四、八十歲的巴西萊也在歡迎行列中，他是大衛真正的朋友

1、大衛有難時，他盡所能的接待他、供應他（十七27-29）

2、大衛回國重登王位時他從老遠跑來相迎（31）

3、他不求名利，只求終老家鄉（35-37）

——《新舊約輔讀》

【五、約押勸諫大衛與以色列人欲追回大衛】

『有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。王蒙凓臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活凓，我們都死亡，你就喜悅了。現在你當出去，安慰你僕人的心。我指凓耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。以色列眾支派的人紛紛議論說：「王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他躲避押沙龍逃走了。我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為甚麼不出一言請王回來呢？」』（撒下 19:1~10）

六、大衛回到耶路撒冷

『大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：「你們當向猶大長老說：『以色列眾人已經有話請王回宮，你們為甚麼落在他們後頭呢？你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼在人後頭請王回來呢？』也要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願神重重地降罰與我！』」如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：「請王和王的一切臣僕回來。」王就回來，到了約旦河。猶大人來到吉甲，要去迎接王，請他過約旦河。巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。跟從示每的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子，二十個僕人；他們都𦻓過約旦河迎接王。有擺渡船過去，渡王的家眷，任王使用。王要過約旦河的時候，基拉的兒子示每就俯伏在王面前，對王說：「我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人，不要記念，也不要放在心上。僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。」洗魯雅的兒子亞比篩說：「示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？」大衛說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？」於是王對示每說：「你必不死。」王就向他起誓。掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的時候，王問他說：「米非波設，你為甚麼沒有與我同去呢？」他回答說：「我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴鞽嗎？」王對他說：「你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴均分地土。」米非波設對王說：「我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。」基列人巴西萊從羅基琳下來，要送王過約旦河，就與王一同過了約旦河。巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他就拿食物來供給王；他原是大富戶。王對巴西萊說：「你與我同去，我要在耶路撒冷那裏養你的老。」巴西萊對王說：「我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？僕人現在八十歲了，還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？僕人何必累贅我主我王呢？僕人只要送王過約旦河，王何必賜我這樣的恩典呢？求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裏有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。」王說：「金罕可以與我同去，我必照你的心願待他。你向我求甚麼，我都必為你成就。」於是眾民過約旦河，王也過去。王與巴西萊親嘴，為他祝福，巴西萊就回本地去了。王過去，到了吉甲，金罕也跟他過去。猶大眾民和以色列民的一半也都送王過去。以色列眾人來見王，對他說：「我們弟兄猶大人為甚麼暗暗送王和王的家眷，並跟隨王的人過約旦河？」猶大眾人回答以色列人說：「因為王與我們是親屬，你們為何因這事發怒呢？我們吃了王的甚麼呢？王賞賜了我們甚麼呢？」以色列人回答猶大人說：「按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？」但猶大人的話比以色列人的話更硬。』（撒下 19:11~43）

（一）立亞瑪撒代替約押

（二）大衛不殺示每——示每先追大衛

（三）米非波設最後的結局

（四）巴西萊不居功勞

（五）猶大與以色列的相爭

── 史伯誠《撒母耳記下綱要》

【行神心意善待人撒母耳記下19章】

一丶哀哭死於罪中之子19:1-4

二丶接受別人誤責之言19:5-7

三丶安慰心中受傷之人19:8-14

四丶饒恕曾經傷他之人19:15-23

五丶寬容以往捏造之人19:24-30

六丶賞賜過去愛他之人19:31-39

七丶不恨見勢行事之人19:40-43

──《聖經查經題目大綱》

【第十九章　大衛返京】

讒言欺騙

聽信片詞

一、約押見王諫勸

(一)約束情感

(二)重登王位

(三)另立元帥

二、米非波設表白

(一)誠實解釋

(二)歸還一半

(三)均分地土

三、巴西萊謙辭讓

(一)為己無求

(二)另薦金罕

(三)支派相爭

── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》

【第十九章返回京城】

1) 慈父哀哭愛子亡、1/4

2) 約押進前諫君王、5/8

3) 眾支派傳王回京、9/10

4) 大衛挽回眾人心、11/15

5) 示每伏王前認罪、16/20

6) 大衛王寬大為懷、21/23

7) 米非波設表忠心、24/30

8) 肝膽相照巴西萊！31/40

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

提要：1 約押使王停止他的哀悼。9 以色列人熱心地請王回來。11 大衛差祭司去激動猶大人。18 示每被寬恕。24 米非波設申辯。32 巴西萊謝絕了，他兒子金罕被帶入王家。41 以色列人規勸猶大人，因為猶大人請王回來沒有與他們商量。──《SDA聖經註釋》