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撒母耳記下第一章綱目 壹、內容綱要 【大衛哀悼掃羅和約拿單之死】 一、大衛聞亞瑪力少年人報掃羅死訊(1~10節) 二、大衛據報信少年人的話將他處死(11~16節) 三、大衛為掃羅父子作哀歌追弔(17~27節) 貳、靈訓要義 【大衛聞掃羅和約拿單死訊的反應】 一、亞瑪力少年人自食惡果(1~16節)： 1.「第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。…說：百姓從陣上逃跑，也有許多人撲倒死亡，掃羅和他兒子約拿單也死了」(2，4節)：報告掃羅和他兒子約拿單的死訊。 2.「報信的少年人說：我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，…我准知他撲倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子，拿到我主這裡」(6，10節)：自訴是他將掃羅殺死，動機是想從大衛領賞。 3.「大衛就撕裂衣服，…而且悲哀、哭號、禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下」(11~12節)：大衛為掃羅和約拿單悲哀。 4.「大衛說：你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？大衛叫了一個少年人來，說：你去殺他吧」(14~15節)：大衛命人殺死那報信的少年人。 二、大衛作「弓歌」哀悼掃羅父子(17~27節)： 1.「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌，寫在雅煞珥書上」(17~18節)：序言：寫弓歌的動機和目的。 2.「歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺。大英雄何竟死亡！不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇」(19~20節)：掃羅和約拿單之死是可悲之事，不可在敵人地區傳揚。 3.「基利波山哪，願你那裡沒有雨露，願你田地無土產可作供物，因為英雄的盾牌，在那裡被汙丟棄。掃羅的盾牌，仿佛未曾抹油」(21節)：咒詛他們喪生之地。 4.「約拿單的弓箭，非流敵人的血不退縮。掃羅的刀劍，非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離。他們比鷹更快，比獅子還強」(22~23節)：稱頌掃羅和約拿單的英勇。 5.「以色列的女子啊，當為掃羅哭號。他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上撲倒！約拿單何竟在山上被殺」(24~25節)：惋惜他們的陣亡。 6.「我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟撲倒！戰具何竟滅沒」(26~27節)：思念約拿單珍貴的友情。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》 叁、其他綱目 【肉體的敗壞與屬靈的得勝】 經文：撒下1:1-16 一、報信，是為了邀功索賞 1-10 1.報信者伏地叩拜——為了索賞 1-2，“亞瑪力人”：屬肉體的。 報信者的表現：(1)衣服撕裂，(2)頭蒙灰塵，(3)到大衛面前伏地叩拜。例：為了索賞而出的惡意。（參太22:15-22） 2.報信者彙報戰況——為了討好 3-4 報信者為了索賞而彙報戰況——一舉兩得：(1)一方面可以從大衛領賞；(2)另一方面可以支援擁戴大衛。表明亞瑪力人（肉體）的詭詐。(羅8:5-10) 3.報信者自認殺王——為了立功 5-10 (1)亞瑪力人自認殺了掃羅王。6-10，此處與（撒上31:2-5）節有出入，可能性有：1)掃羅自殺未死，故他去殺死。2)為了索賞而編造謊言。(箴11:17；12:10) (2)亞瑪力人帶掃羅的遺物見大衛。10，（撒下4:10） 二、哀哭，是表明神家荒涼 11-12 1.撕裂衣服——失去了榮耀。(珥2:12-13) 2.悲哀哭號——失去了喜樂。(傳12:1-2) 3.禁令到晚——失去了生命。此時，大衛為神家荒涼而擔憂。（林後11:28-29） 三、險惡，是彰顯行神公義 13-16 大衛的舉動顯出： 1.大衛彰顯神的公義。（申32:3-5） 2.大衛是合神心意的。（撒上13:14；徒13:22；約壹3:7） ── 毛南春陽 【真摯感人的哀歌】 經文：撒下1:17-27 一、追悼他們的尊榮 17-21 ▲《雅煞珥書》：是歌頌以色列古代英雄的詩歌。（書10:13） 1.他們是尊榮者是大英雄 19-20 (1)“不要在迦特報告”，“報告”：表示論斷。（太7:1-4）。因此，要尊敬受膏者。（羅13:7） (2)“不要在亞實基倫街上傳揚”，表示幸災樂禍。（箴17:4-5） (3)“免得非利士的女子歡樂”，表示人家瞧不起。 2.基利波山被咒詛 21，(1)沒有雨露。(2)沒有出產。（哈1:10） 二、追悼他們的勇氣 21-23 1.他們是弓箭手 22，（代上12:2） 2.他們比鷹更快（耶4:13；哈1:8），比獅子還強（士14:8；箴28:1）。 ▲從此看出大衛的謙卑。（腓2:3） 三、追悼他們的功勳 24-27 1.稱讚掃羅對國家有功，以戰利品給女子為妝飾。24 2.悼念約拿單對他有愛。25-27，（撒上18:1-4；19:1；20:17，42；23:16） ▲體現大衛的愛是不計算人的惡。（林前13:5；太5:44） 詩歌：《愛的真諦》 ── 毛南春陽 【真摰感人的哀歌（一17-27）】 一、哀悼神所膏立的 二、哀悼摯友的死 三、哀念神的榮耀受羞辱 ——《新舊約輔讀》 【思想大衛與掃羅的分別（一19、25、27）】 一、掃羅是屬肉體的；他是屬靈的 二、掃羅是自高自大的；他是謙虛柔和的 三、掃羅是為己的；他是為神、為人的 四、掃羅深記仇怨；他卻寬宏大量 五、掃羅是失敗者、苦惱者、被神撇棄、不得善終；他卻是勝利者、榮耀者、合神心意的人 ——《新舊約輔讀》 【拾貳、 大衛哀悼掃羅（第一章）】 一、亞瑪力少年人報掃羅死訊 『掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃來。」大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裏。』他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」』（撒下
1:1~10） （一）大衛擊殺亞瑪力人回來住洗革拉 （二）亞瑪力少年人報信 （三）掃羅最終死於亞瑪力少年人之手 二、 大衛殺死亞瑪力少年人 『大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。大衛問報信的少年人說：「你是哪裏的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。』（撒下
1:11~16） （一）大衛和使者都撕裂衣服，悲哀哭號，禁食到晚上 （二）因掃羅和他兒子約拿單，並主的民以色列家的人都倒在刀下 （三）你殺害以色列的受膏者，怎麼不畏懼呢 （四）大衛殺死亞瑪力報信的少年人 三、 大衛為掃羅作哀歌 『大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓 歌」，寫在雅煞珥書上。歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。基利波山哪，願你那裏沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單─活時相悅相愛，死時也不分離─他們比鷹更快，比獅子還強。以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒』（撒下 1:17~27） （一）稱為「弓歌」，寫在雅煞珥書上 （二）以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡 （三）稱頌掃羅和約拿單的英勇 （四）為約拿單悲傷，他發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情 ── 史伯誠《撒母耳記下綱要》 【學神樣式愛仇敵 撒母耳記下1章】 一丶分辨真敵沒有亂愛1:1 二丶關心仇敵心有神愛1:2-10 三丶流淚為敵這是真愛1:11-12 四丶衛護仇敵學神所愛1:13-16 五丶舉哀悼敵動人之愛1:17-18 六丶勸人榮敵共同之愛1:19-20 七丶公開贊敵難得之愛1:21-23 八丶呼人哀敵真情之愛1:24-27 ──《聖經查經題目大綱》 【第一章 大衛眼淚】 衣服撕裂 頭蒙灰塵 一、少年人報死訊 (一)自作聰明 (二)冒名領功 (三)自害己命 二、撒謊圖功被殺 (一)亞瑪力人 (二)弒君大罪 (三)殺人者死 三、作了弓歌哀悼 (一)關心榮耀 (二)稱選長處 (三)寶貴友情 ── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》 【第一章 哀悼掃羅】 1) 追仇敵大獲全勝、1 2) 亞瑪力少年報信、2/3 3) 聞掃羅戰死噩耗、4/10 4) 撕衣服悲哀哭號、11/12 5) 殺死亞瑪力少年、13/16 6) 作哀歌悼念先王、17/18 7) 尊榮者山上被殺、19/23 8) 約拿單何竟陣亡！24/27 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 亞瑪力人報告噩耗，自稱殺死掃羅，結果被殺。17 大衛作歌哀悼掃羅和約拿單。──《SDA聖經註釋》 |