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撒母耳記下第六章例證與靈感集錦 【撒下六1~7】我們常說烏撒用肉體的手來扶住約櫃，但是這句話還不夠清楚，還不夠重。約櫃是見證的櫃。在大衛作王以前，約櫃被擄，那時並沒有一個烏撒來保護約櫃，可是約櫃能夠自己保護自己。約櫃在仇敵中間，約櫃能照顧自己。今天約櫃到了神的子民中間，難道還要人來照顧？人的手想扶助神，反而破壞了祂的見證，因此神不讓他過去。許多事情，我們要讓神去作。不認識神的人才想要幫助神。 神的榮耀就是在乎約櫃，現在烏撒扶住約櫃，豈非最好的事，為甚麼神反而擊殺他？沒有別的，因為神要人聽祂的命令過於幫助祂的工作。神用不著人來扶持祂的榮耀。誰摸了約櫃，神就要殺誰。這裏的問題，並非約櫃跌倒了關係有多大，乃是神沒有命令你這樣作。人都是想，平安無事的時候，不可以摸約櫃，但當約櫃遇到危急的時候，應該可以摸，可以扶，免得它跌倒，這是從權的辦法，這可以不至於死。但是神只有天經地義，沒有通權達變。凡是神未曾命令就去作的人，若沒有身體上的死，也必有靈性上的死氣。 【撒下六3「他們將神的約櫃……放在新車上。」】 這是他們的錯誤，永生神的約櫃必須以人的肩頭來扛抬，因為神這樣吩咐。牛會絆跌，約櫃就會倒下來，以致烏撒伸手去扶。如果照神的吩咐，就不會有這些錯誤了。神要我們完全順服，照著利未人的條例遵行，就不致犯錯招致全民的損失。為了不遵守古時的律法，使一個人因叛逆而犧牲，引起整個民族都受損，確實是值得警惕的。 我們喜歡預備新車。每逢生日，我們又自行決志將神的約櫃放在新車上。如果由萬軍之耶和華來驅使就好了，但是我們自己來趕車，還要使約櫃穩當。不久牛絆跌，烏撒因不恭而被擊殺。 神所要的不是新車，而是奉獻者的肩頭。我們必須為祂而活，順服與事奉祂。我們不要自行趕車，應讓神驅策我們。我們不要領頭，要受帶領。不要照我們的心思，卻絕對地順從祂。如果我們完全順服，找祂的規章事奉祂，還有什麼可怕的呢？那毀壞的力量可以成為我們信心的僕役，我們可以承擔大事來事奉神。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒下六3 有甚麼比與神同在的祝福更好？】神的約櫃是以色列民族的國寶，平常放置在會幕之中。它被非利士人短期擄去，又再送回以後（參撒上4:1-7:2），就一直擱在亞比拿達的家中達二十年之久。大衛看到神賜福給亞比拿達，因此決定將約櫃運回耶路撒冷，好使全族蒙福（參出37:1和書3:2-4的註釋）。――《靈修版聖經註釋》 【撒下六6~7 神的嚴厲叫我害怕，難道我這麼熱心還不夠嗎？】烏撒只是想保護約櫃，神向他發怒公平嗎？民數記4章5至15節記載，只有利末人可以搬運約櫃，用槓穿上扛抬──不可摸約櫃本身，摸約櫃（聖物）即觸犯了以色列人的律法（參民4:15）。神的行動既針對大衛，又針對烏撒。大衛仿效非利士人，將約櫃放在牛車上（參撒上6:7-8），而不照神的吩咐，烏撒即使出於忠誠，想保護約櫃，仍須承擔摸聖物得罪神的後果。烏撒可能不是利未人，大衛本想藉此叫以色列人歸向神，與神重建關係，但神以嚴厲的行動叫全族謹記，對祂熱心也必須按祂的律法行事。大衛再一次將約櫃運到耶路撒冷時，就完全地依照了神的指示，小心翼翼地辦理（參代上15:1-15）。――《靈修版聖經註釋》 【撒下六6~7，9】除非我們的職事能為神所悅納，否則就會遭受死亡。就如烏撒伸手扶神的約櫃，由於牛失了前蹄，他立刻用不潔的手來碰神聖潔的物，他竟當場被擊殺。表面上看這是頂自然的反應，但卻不是出於神的命令，是在服事神卻與神的方法背道而馳，乃是用人的辦法，就是出於人的力量和想法。許多時候我們用屬肉體的手想來作只有神能作的事，我們在神的時間未到之前就說了，我們並沒有等候祂的靈所定規的時候與方法，我們想要替祂作事卻換得死亡，神以擊殺來懲戒。 屬靈的事情要用靈去辦理，不得用或靠人情。你的服事若憑人的感情、思想，你要趕緊對付，因為感情或理智為基礎的，都是神所不悅，不得存到永遠的，要靠神運用感情及理智者才會讓神悅納。―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》 【撒下六8~11】大衛沒有尋找牛失前蹄的原因，只因烏撒的被擊殺，就不肯將約櫃運進大衛城。俄別以東的家卻歡迎約櫃，俄別以東的家因此蒙神賜福。我們一遭遇神的對付，就不要主的同在嗎？我們還是像俄別以東的家歡迎主的同在呢？ 【撒下六8~12 熱心事奉神也會遭祂懲罰，這裡有些甚麼教訓？】烏撒出於善意卻被殺，沖散了大衛運回約櫃的喜悅（6:8）。他一定知道錯在自己輕率地搬運約櫃。冷靜下來以後，大衛將約櫃暫時存放在別處，等待看耶和華是否准許他將約櫃運到耶路撒冷，同時也給他時間來思考正確的搬運方法。神賜福給俄別以東全家一事，給大衛以徵兆，可以再次將約櫃運到耶路撒冷。――《靈修版聖經註釋》 【撒下六9】「那日大衛懼怕耶和華。」 我們大概對烏撒的慘死這一件事，心裡覺得很困惑。大衛犯了無知識的錯，用一輛新車來運送神的約櫃，就是萬軍之耶和華留名的約櫃。（撒下6:2）大衛此舉似乎是很安全很周到的辦法，但人的意見，無論怎麼好，終於仍要顯出是何等謬妄可憐。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，約櫃就搖動，於是烏撒伸手扶住神的約櫃，要使它穩定。他雖然熱心誠意的為著神的榮耀而如此做，但他卻立刻死了！難怪大衛因此而心裡愁煩。 是神的約櫃保護以色列人，不是以色列人保護神的約櫃。誰曾聽見守衛森林的人要保護老虎呢？這是從所未有的事。照樣，神更不需要人來保護祂，因祂足能充裕有餘的照顧祂自己。許多事情是應該讓神來做的，但人卻搶先的做了；許多時候我們應該仰望祂來說話，但我們卻搶先的說了，許多計劃我們應該等候神來安徘，但我們卻預先安排了。我們常常如此抗議：「為何我不可以講道呢？我定規要講！」哦！這些都是我們在事奉上的罪。我們中間有誰未曾這樣得罪過神呢！但是感謝神，如果我們承認自己的罪，祂是信實的，公義的，祂必定寬恕赦免我們。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【撒下六16~23 讓苦澀沉澱在內心，可能會化為嚴重的傷害。我有否留意心中的沉澱物？】米甲本來是大衛的元配，但這裡稱她為掃羅的女兒，可能是為突出她的態度與她父親相似。她輕看大衛，可能不是始於今次的入城儀式，也許她認為作君王的大衛，在全國都不重視公眾敬拜的時候如此投入，實在有失尊嚴，又或者以為作君王的如此流露情懷不合體統，也可能憎恨大衛把她從帕鐵家中要回來（參3:13-14的註釋）。不管是甚麼原因，她對丈夫的輕視升級為針鋒相對，結果終生不育。如果不抑制苦毒與憎恨的情緒，就會破壞人際關係；要調整你的情緒，免得演變成公開的對抗。――《靈修版聖經註釋》 【撒下六21迎約櫃】「這是在耶和華面前。」
人對神的態度，決定其與神的關係。態度對了，行動上仍難免錯誤，要改正更新。 【撒下六章】大衛的錯在那裏呢？乃在他要把神的約櫃接到耶路撒冷去，而與千夫長、百夫長商議(代上十三1)《卻沒有從律法書上查考約櫃到底要怎樣接法。按民四4~15的記載，約櫃是要用利未人抬的。神沒有命令他們用車子來拖拉。放在車上用牛拉，是從非利士人那裏學來的。非利士人不懂，神不怪他們。大衛不照著神的命令作，而效法非利士人的行為，這卻是神所不許可的。這給我們看見，凡是在聖經之外找一個新的方法，在神的旨意之外用一個新的方法，來向神發熱心，結果必定不會長久，甚麼都停止了。凡向著神出於一時的高興，是神所不喜悅的。神對於信徒個人的生活和教會裏一切的事，都不許人用肉體去摸，不許人更改祂所定規的。烏撒用手扶約櫃，未嘗不是因為愛護約櫃而發熱心。但這並不是神所喜悅的。神不許可烏撒用肉體的手來扶約櫃，換句話說，神不許可人用肉體來維持錯誤。 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記下6 2 大衛和與他在一起的眾人起程前去，要從巴拉．猶大把 神的約櫃運來，這約櫃的名稱是以坐在二基路伯之上萬軍之耶和華的名字而起的。 3 他們把 神的約櫃從山岡上亞比拿達的家裡抬出來，安放在一輛新車上；亞比拿達的兩個兒子，烏撒和亞希約趕著這輛新車， 5 大衛和以色列全家在耶和華面前用各種松木製造的樂器，就是用琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。 6 他們到了拿艮的打禾場的時候，因為牛幾乎絆倒，烏撒就伸手扶住 神的約櫃。 7 耶和華的怒氣向烏撒發作； 神因這錯誤的舉動，就當場擊殺他，他就死在 神的約櫃旁邊。 9 那一天，大衛懼怕耶和華，說：“耶和華的約櫃怎可以到我這裡來呢？” 10 於是大衛不肯把耶和華的約櫃運進大衛的城到他那裡去，卻轉運到迦特人俄別．以東的家裡去。 11 耶和華的約櫃在迦特人俄別．以東的家停留了三個月，耶和華賜福給俄別．以東和他的全家。 12 有人告訴大衛王：“耶和華因為 神的約櫃的緣故，賜福給俄別．以東的家和一切屬他的。”大衛就去，歡歡喜喜把 神的約櫃從俄別．以東的家中抬上大衛的城裡去。 14 大衛束著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。 15 這樣，大衛和以色列全家，以歡呼和角聲，把耶和華的約櫃抬了上來。 18 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給人民祝福。 19 又分給眾人，就是分給以色列全體群眾，無論男女，每人一個餅、一個棗餅、一個葡萄乾餅；然後眾人就各歸各家去了。 個人禱告感言 那些抬耶和華的約櫃的人走了六步，大衛就獻一頭公牛和一隻肥畜為祭。大衛束著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列全家，以歡呼和角聲，把耶和華的約櫃抬了上來。撒母耳記下6:13-15 讚美永遠長存的主，我們在天上的父上帝。祢是至高無上的主，祢雖然住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，祢要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心活過來。祢是賜平安的神，我們無法為自己締造屏障、或修平道路、或把障礙物除掉，能確保平安。是祢按自己的心意，把平安歸給遠處的人，也歸給近處的人。我們清晨早起來到祢跟前，乞求祢來醫治我們的身心靈。 慈愛的天父，病苦絕對不是祢製造出來，要破壞祢奇妙創造的器具。是我們失去對祢的敬意，未能儆醒謹守祢的吩咐，讓撒但在我們與祢的關係裂縫中，把自大、自私、詭詐、苦毒、和不義滲入我們的身心靈，沉積在我們的心肺和血管之中。 感謝讚美主耶穌，感謝祢願意來，成為我們的救主彌賽亞。我們向祢承認我們的罪，原諒我們以為向著祢的心是準確的便足夠，饒恕我們沒有誠心的親近祢，摸到祢的心意，寬恕我們沒有在至聖的真道上造就自己，用聖經的真理來作行事為人的基礎，赦免我們用草木禾稭和人為的方法去建造，為自己蓋房子，甚至在事奉的事上，結果雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。 主耶穌請來救救我們，當疫情的搖撼，天災人禍在輕風作浪之時，再加上我們情緒的波動，這一切的污穢和淤泥就在我們的身心靈中翻動起來，叫我們屬靈的血脈混亂，混濁的心緒叫我們迷失了方寸。主耶穌求祢用寶血沖洗我們的血管，在我們的心臟和大動脈中架起十字架，叫我們能奉主耶穌祢的名綑綁撒但的一切作為。 求聖靈祢來復興我們，用靈風喚醒我們，知道我們過往的罪得赦，將來靈魂有永恆的盼望之外，今日的老我思維、屬肉體的情緒仍要努力更新，叫我們能活出真正的出死入生，更新的生命。求聖靈祢來幫助我們披上新衣，駕馭屬靈新車的時候，不要大安旨意，甚麼事都掉在行李箱內不顧。求聖靈激勵我們站起來，站出來，肯用肩頭去承擔使命，與弟兄姊妹一同把天父同在的應許約櫃，抬進今日我們生活的大衛城。 求聖靈復興我們眾教會，能用禱告築起復興的祭壇，把荒涼了兩年的教會生活重塑，賜我們眾教會有活力，重建弟兄姊妹主內的團契。幫助我們把教會從世界分別出來，不會把世界的東西搬進基督的教會。賜我們屬靈的領導、領袖能摺起衫袖，為弟兄姊妹預備豐富的靈筵，讓他們可以邀請親友一同來享用。求聖靈提醒我們潔淨自己，穿上祭司的衣服，存恭敬的心站在事奉的崗位上，讓天父得到當得的榮耀。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |