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撒母耳記下第二章例證與靈感集錦 【撒下二1 人往往憑自己的才智審時度勢，或任一己的衝動魯莽行事，大衛的做法卻完全不同……】大衛雖然自知將要作王（參撒上16:13；23:17；24:20），而掃羅之死似乎是他作王的適當時機，他仍然求問神，應否回到猶大故土。即使有時情勢似乎很明顯，但在採取行動以前，還是要求問神，只有祂才清楚何時是最適當的時機。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二1 神為甚麼吩咐大衛上希伯崙去？祂今天又吩咐我往哪裡去？】神吩咐大衛回到希伯崙，不久猶大人就要在那裡膏立他作王。他以希伯崙作首都，因為，（1）那是當時在猶大境內最大的城；（2）防禦堅固，足以抵擋仇敵的攻擊；（3）它位於猶大境內的中央附近，是作京城的理想之地；（4）有許多貿易路線匯集，在戰時可保障物資供應。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二4「猶太人來到希伯侖，在那裡膏大衛作王。」】 大衛第二次被膏立。他曾經任軍隊的首領，現在他成為本族的王。他的國都就在希伯侖的古城。 預表方面，我們的主先是屬祂之人的王，以後才為舉世的人所公認。現在祂的國度還在隱秘中，好似大衛在亞杜蘭的階段。人們來自四方擁護她；但是世人尚未認識。不久將來，猶太人要承認祂的王權，我們也盼望祂在全球眾人前登基，那時世人要悔罪，全世界的人都要歸服祂。 經歷方面，我們在生活之中凡事尊崇祂，擁主為王。我們信主時承認主，在靈命長進的每個階段又再尊崇祂的王權。每一個新的步驟都是等候神，由祂此賜下能力，心中剛強起來。祂是王，在隱秘時我們要尊崇祂，在顯赫時我們也更看見祂的威榮。神無論什麼時候向我們命令，或以生活的環境引導我們，我們總要起來，跪在耶穌腳前說：「主啊，還有不多時，我會專心事奉你，必得喜樂與力量。現在生活的責任在我身上，我要專一全心跟隨你。」 你有沒有膏立耶穌為王？不可令祂失望，祂就離你很近，是你至親的親屬。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒下二4 大衛雖貴為君王，但亦有漫長的歲月不為人所接受，我是否也有類似的遭遇？】大衛在多年以前受撒母耳膏立為王（參撒上16:13），但那是在他家中私下進行的；現在猶大人公開膏立他為王，正好像為候任官員公開舉行就職典禮一樣。不過，以色列其餘的支派不同意他作王約有七年半之久（2:10-11）。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二21~23 擇善固執誠然是一分美德，但倘若所堅持的並無恆久的意義，是否要堅持下去？】押尼珥一再勸告亞撒黑，不要冒生命危險去追趕他，但是亞撒黑不肯放棄自己的堅持。如果是為著有價值的事，貫徹始終是好的；但是如果只為著個人的榮辱和利益，這種堅持就等於固執。亞撒黑的固執不僅喪失了自己的生命，也使大衛的軍隊在以後多年陷於苦境（3:26-27；參王上2:28-35）。你在決心達到目標之前，先要確認那是否有意義。――《靈修版聖經註釋》 【撒下二26兄弟相爭】「你要等何時才叫百姓回去不追趕弟兄呢？」
耶和華差撒母耳膏立大衛為王（撒上一六：1,13）；掃羅的兒子約拿單擁護大衛作王（撒上二三：17）；連掃羅自己神志清醒的時候，也向大衛承認：“我知道你必要作王，以色列國必堅立在你手裏。”（撒上二四：20）這些事不會沒有人知道。現在，掃羅王崩逝了，國已無主，大衛應該可以名正言順的繼位了，為甚麼還有不同的意見呢？ 以人情代神旨 猶大人在希伯崙膏大衛作猶大家的王，基列雅比人卻與掃羅家有特別情誼：因為在基比亞，以色列各支派聯軍屠滅便雅憫的時候，他們把四百未嫁的基列雅比處女，給了便雅憫餘下的人為妻。（士二一：12-14）後來，在亞捫人侵攻基列雅比的時候，掃羅又率軍解救他們（撒上一一：1-11）。因此，他們知道了大衛作王，卻仍願念舊，不顧神的旨意，而擁護掃羅的家族，繼承王位。（撒下二：1-7）人情是好事，卻不該代替真理。 重視私人權勢 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，為了保持自己的勢力，把掃羅的兒子伊施波設帶到約但河東，立他作傀儡的王；因為河西非利士人的勢力強大，為了苟安，就以瑪哈念為京都，與大衛隔河東西對峙。（撒下二：8-10） 留戀既成形勢 分據對立的形勢既成，就不容易統一。如此延長到七年多的時間。（撒下二：10-11）如果合一了，豈不是有人要失業？為了飯碗問題，何妨發動“保胃戰”？教會也是如此；人人都知道合作統一的好處，可以省費用，可以增效率，卻就是明知而難成功。原因何在？既成形勢代表既得利益！ 各為自己榮耀 他們的元帥，把戰爭當作了爭勝戲耍，犧牲個把人命，又算得哪回事！這成甚麼領袖！肢體互殘，豆萁相煎，最是親者痛而仇者快的事，各人“貪圖虛浮的榮耀”（腓二：3），為了爭意氣，而打得焦頭爛額，兩敗俱傷；以色列損兵較多，猶大損兵少而折將；然後各自連夜趕路回去舔傷送死！為了甚麼？一句“戲耍”的話，造成多大犧牲。（撒下二：14-32）從此種下深恨，慘劇繼續發生。弟兄相愛豈不對大家好得多？── 于中旻《撒母耳記上箋記》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記下2 1 這事以後，大衛求問耶和華說：“我可以上猶大的一座城去嗎？”耶和華回答：“你上去吧。”大衛又問：“我應該上到哪裡去呢？”他回答：“上希伯崙去！” 3 大衛也把與他在一起的人，和他們各人的家眷都帶上去。他們就在希伯崙的城鎮裡住下來。 4 於是猶大人來到希伯崙，在那裡膏立了大衛作王，統治猶大家。有人報告大衛說：“埋葬掃羅的是基列．雅比人。” 8 當時，掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥已經領著掃羅的兒子伊施波設，把他帶過河到瑪哈念去， 9 並且立了他作王，統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。 13 洗魯雅的兒子約押和大衛的臣僕也出來，在基遍的水池旁邊與他們會面。大家都坐下，一隊在水池這邊，一隊在水池那邊。 17 那天的戰事非常激烈，結果押尼珥和以色列人敗在大衛的臣僕面前。 24 約押和亞比篩卻繼續追趕押尼珥。日落的時候，他們來到亞瑪山，就在通往基遍曠野的路旁，基亞的對面。 26 押尼珥對約押喊叫，說：“刀劍要不停地殺人嗎？你不知道結局是痛苦的嗎？你要等到甚麼時候才吩咐人民轉去，不追趕自己的兄弟呢？” 27 約押說：“我指著永活的 神起誓，如果你沒有說過比武的話，大家必在早晨的時候離去，不再追趕自己的兄弟。” 28 於是約押吹響號角，眾人就站住，不再追趕以色列人，也不再打仗了。 30 約押追趕押尼珥回來，集合所有人的時候，發現在大衛的臣僕中，除了亞撒黑以外，還少了十九個人。 31 但大衛的臣僕擊殺便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共有三百六十人死了。 個人禱告感言 大衛就差派使者到基列．雅比人那裡去，對他們說：“願耶和華賜福給你們，因為你們厚待了你們的主掃羅，把他埋葬了。你們既作了這事，現在就願耶和華以慈愛和誠實待你們，我也要善待你們。現在你們要堅強，要作勇敢的人，因為你們的主掃羅已經死了；猶大家已經膏立了我作他們的王了。”撒母耳記下2:5-7 讚美聆聽禱告的主，我們在天上的父上帝。祢是我們的亮光，是我們的救恩，我們還懼怕誰呢？永恆的主祢是我們性命的避難所，我們還有甚麼好擔心的呢？感謝天父恩典，叫我們的靈仍藏在這臭皮囊裡面，就是連這不能確保康健的身軀，都一同安穩地藏在祢帳幕的隱密處，願我們一生一世每個早晨起來，仍能跪到祢跟前，瞻仰祢的榮美，在祢的寶座前求問。 感謝天父給我們學習等候的心，感謝祢提醒我們等候，守候到天明。感謝祢應許我們凡等候的，心裡尋求祢祢的，祢必施恩給我們，必來拯救我們。縱使疫情使我們疲乏困倦，天災人禍使我們感到無能為力，戰火叫強壯的人也會全然跌倒。感謝祢應許我們，只要專心等候祢，祢必叫我們重新得力；我們必像鷹一樣展翅上騰；我們奔跑不再感到困倦，我們行走也不憂慮疲乏。 感謝讚美主耶穌，祢叫我們數三聲，祢就把全新的殿建造起來。昔日祢吩咐門徒不要離開耶路撒冷，要等候父應許的聖靈降臨。求主耶穌祢也賜我們這使命的福份，叫我們領受這能力，能從身處的城市直到地極，為祢作見證。靠耶穌祢渡過今世，靠耶穌祢能行萬事，我們不論走何險路，只要每一日活出信靠祢，無論平靜安穩或風浪起伏，能堅信不疑，祢是我們的救主。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有恆常把萬事投入屬靈的禱告郵箱裡。原諒我們失去盼望，我們的手仍執著信的一角，不肯脫手，完完全全的交託。饒恕我們剛剛向祢發出求助的短訊，就要求祢即時回覆，沒有一刻的忍耐等候。寬恕我們不去承擔自己的責任，總把一切的不是推到別人身上。 求聖靈祢來復興我們，叫我們與基督一同復活，一心尋求天上的事，不是地上的事。叫我們脫去舊人和舊人的邪惡舊品格，治死我們在地上老我的行為。幫助我們穿上新人，漸漸更新，能夠充分認識主，成為聖潔蒙愛的人，活出新生的樣式，存憐憫的心腸，活出恩慈、謙卑、溫柔和忍耐的生命。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，全力協助信徒活出基督復活的生命，教會不是把弟兄姊妹帶離開他們的家庭，乃是幫助弟兄姊妹把耶穌及耶穌的身體帶到他們的家中，祝福家人和親友。賜我們眾教會有充足的屬靈能力，裝備弟兄姊妹用完全的愛、和無條件的愛來愛家裡的人。當一家一家的人，成為愛的火球聚在一起，叫萬國禱告的殿聖潔起來，能發揮救世的功效，改變這世界的困局，重建信、望、愛的社會。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |