撒母耳記下第十六章
落井下石（十六1∼14）
真可謂福無重至，禍不單行；接二連三的打擊臨到大衛身上──兒子背叛、臣僕離棄，現在卻又被掃羅的僕人洗巴以手段欺騙！洗巴的欺詐手段使大衛不自覺地落入他的圈套中。洗巴帶凓牲口、食物、酒來迎接大衛，頓給大衛雪中送炭的感覺。患難見真情，大衛領了他的情，自然就以他為知心朋友。況且洗巴所講的又合情合理，因而聽信他的讒言，使米非波設蒙上不白之冤。
．其後大衛到了巴戶琳（5）──橄欖山往約旦河的路上，大衛遭掃羅族的示每咒罵和侮辱。對於這樣的咒詛，任何人都難以忍受。大衛理應將他殺掉才能發洩心中的積憤，甚至亞比篩也看不過眼，因而沉不住氣，要求王准許他有所行動（9）。這一次大衛卻顯出極大的容忍和謙卑。很多時我們會不滿環境，懷恨別人，卻很少冷靜思索事情背後的情況。大衛不愧為合神心意的人，他對這些打擊有更深入、更準確的看法：
① 是神吩咐示每辱罵的，無人能抗拒（10）。
② 連親生子都背叛自己，又怎能怪責敵對者的憎惡辱罵呢（11）？
③ 知道神滿有恩慈，目前雖受點苦，必然有更大的祝福隨之而來（12）。他因為有這個信念，便有超於常人所能忍受的能力，及超越環境的信心。
祈禱 願我在逆境中看到𣿫的美意和自己的虧欠。
爾虞我詐（十六15∼23）
這是一段可悲、可怕的情節，經文中各人都心懷鬼胎，各種欺詐、卑鄙的手段層出不窮。這是一個欺騙的世界，大衛的朋友戶篩為凓能躋身於押沙龍旗下成為內應，不得不在表面上賣友求榮，從他對押沙龍所說的一番話充分表現出來。他阿諛諂媚，高抬押沙龍，稱他為耶和華及百姓所揀選，所擁戴的王，並且應許服事他。押沙龍沾沾自喜之餘，卻沒有懷疑他是別有用心。
另一方面押沙龍聽信亞希多弗的主意，公然與大衛的妃嬪親近，這是一段更可怕的事實；押沙龍膽敢如此行，茲可證明：
① 他自大狂傲，目中無人，任意妄為。
② 他以王者自居，以為大衛大勢已去，他已經佔有大衛的一切，甚至連他的妃嬪也包括在內，於是可以公然與她們親近，向一切敵對者施「下馬威」。
③ 應驗神藉先知拿單向大衛所發的懲罰令（撒下十二11∼12），叫人知道神是輕慢不得的，並且祂不會忘記所說的一切話，到了時候必一一應驗。
亞希多弗得到押沙龍的信任，他想出的計謀是極端陰險的。最可怕的是竟以他的意見代替了神的意見（23）；然而，人的意見往往就是與神為敵。
祈禱 入世越深的人會變得越虛偽，求主鑒察、改變我。──《新舊約輔讀》
大却的敵人（十六1-23）
正如十五章所指出的，大却朋友們的忠心，成為他的鼓勵，十六章繼續記述那些起來反對他的問題。敘述者讓我們看見三個鏡頭，簡單的情節，卻突出大却面對的危機：那裏有明顯仇恨的米非波設，充滿敵意的示每，和善用策略的亞希多弗。另外兩個人為洗巴和戶篩，在這些事件中，扮演低調卻並非不重要的角色。
（一）米非波設。他的不露面非常惹人注目，在以後的資料的啟發下（看十九24-30），我們值得懷疑洗巴是否講真話。但在這時候沒有特別表明；正如大却所料，米非波設已丟棄他，盼望避免捲入政治危機。很難看出這些事件，能夠促使米非波設會在這場內戰中作王，除非大却和押沙龍都被殺。即使如此，大却的其他兒子會奪取這個王位空缺。可能大却需要重視的對手，乃是那個有野心的人。許多政治家或軍事家真正只對自己忠心，他們不關心誰受損傷，他們只關心他們的野心得逞。在危機中，好領袖一定要警惕這種人，並盡可能防備他們。
（二）示每。他完全是另一種性格。至少他給人的是誠實和勇敢的印象；他憎恨大却，也不怕表達出來，雖然可能他很容易被大却的跟隨者殺死。他表達出今天所謂的『局部利益』（sectional
interest）；或者更準確地指控他是『支派主義』（tribalism），或者是種族主義。換言之，他對大却的仇恨頗盲目，乃是建基於相信大却曾損害他的支派便雅憫。起碼我們可以看見他說一些通常稱為誇大錯誤的話，把事實過分誇張了。示每至少是毫不關心國家的利益；而只顧要報復。今天我們仍然可以在各國中，發現這種狂熱主義和憎恨存在。好領袖一定要理性地認識，用甜言蜜語永遠不能說服這種人；但大却智慧的抑制，避免有更多流血的事情，免致他永遠與整個便雅憫支派疏遠。待反對者忍讓和諒解，乃是非常重要的。
（三）亞希多弗代表不能豫料和豫測的敵人。我們一點不知道為甚麼緣故，使他站在押沙龍一方。不可能是野心，因為他在大却的宮廷，猶如現在押沙龍的宮廷裏一樣，身擔要職。他是猶大人，他不能有示每那種便雅憫人的感受。沒有領袖期望他的跟隨者百分之一百對他忠心，時常在危機中有些人態度有令人驚奇的轉變。三個人之中，很明顯亞希多弗是最危險的人，在廿一節他給押沙龍的意見，既精明又實際。透過一個公開的行動，押沙龍可以向眾人表明，他與他父親之間的分裂是徹底的和不可挽回的；否則從某方面而來的支持，可能會是三心兩意。總之，如果大却與押沙龍能夠以某種方式修補他們的分岐處，押沙龍的主要支持者，會感到他們處於相當峞尬的地位，也可能會成為代罪羔羊。故此亞希多弗的意見，頗能增強押沙龍的地位。佔據王的妃嬪，表示公開佔據他的王位（參見三6）。
但這裏對大却有兩個希望的訊號。洗巴是很有趣的角色；如果他聲稱米非波設有作王的野心，他也一樣有，但他最後孤柱一擲，認為大却會贏取這場內戰的勝利。有些人不需委身於大却的事業，但他們相信，他的精明和經驗始終強過押沙龍的年青活力。另一個希望的訊號，乃是戶篩成功地用他的方法，贏得押沙龍的歡心，故此可以協助大却的事業成功。在此我們再一次看見上帝的手在工作，大却妃嬪的被公開羞辱，早已有豫言（參十二11），這是對大却的懲罰，但上帝的計畫卻不因大却不能控制大局而改變。亞希多弗的意見，可能像上帝一樣非常可靠，但他不是上帝，他也不能掌管任何的事情。當我們詳估一些敵對者的數量、技巧和能力的時候，我們會很悲觀，但正如俗語說：『人算不如天算。』──《每日研經叢書》