撒母耳記上第十七章
大衛戰勝歌利亞
聖經：撒上十七章
一、主耶穌被聖靈充滿，就被撒但試探四十日；大衛受膏，即面臨非利士人罵陣四十日
1.吃飽是為爭戰；神在敵人面前，為我們擺設筵席(詩廿三5)
2.先擒壯士，後搶家產(太十二29)；主打破魔鬼的頭，把我們釋放出來；大衛打破歌利亞的頭
3.今天我們得著聖靈，也要從事屬靈的爭戰
二、歌利亞代表肉體
1.信徒最大的難處是肉體，神要我們完全屬靈
2.肉體又高又大，又粗又野，專門欺負我們
3.老亞當有六千年的歷史(從小是戰士)，牠最會挑撥我們犯罪
4.肉體躲在各樣事物(軍裝)後面，叫我們無縫可入
三、對付肉體不可用血氣兵器
1.天天耀武揚威上陣，但未交陣即敗陣；意志起初得意，但最後仍歸失敗
2.立志行善，就是掃羅的鎧甲
四、對肉體的要領
1.不輕看主的生命(屬靈年日雖少)
2.反而輕看歌利亞不過是頭野獸
3.奉主的名
4.運用聖靈所給的寶貴經歷――平時要操練
5.排陣――要在身體裏
6.接受患難――溪石變圓滑
7.靠著聖靈治死身體的惡行
五、對付肉體的結果
1.歌利亞死了――巨人那生長不受控制的部分被制服了
2.以色列中有神――在身上和教會中彰顯神的榮耀
以拉谷――勝過魔鬼和死亡
(撒上十七2，8~11，45，50~54；廿一9；來二14；彼前五9)
(一)引言：
1.神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏(西一13~14)。
2.魔鬼不甘心，叫基督徒貪戀世界，被世界潮流控制，因而冷淡退後，不能追求進入基督的豐滿。
3.在掃羅王時代，非利士人和以色列人打仗，當中有座山谷叫以拉谷，隔開雙方陣地。『以色列人』豫表今日的基督徒(教會)；『大衛』豫表基督；『非利士人』豫表撒但的權勢；『歌利亞』豫表魔鬼。
(二)歌利亞罵陣――魔鬼如同吼叫的獅子：
1.歌利亞罵陣，以色列人就都驚惶、害怕，表明今日許多不冷不熱的基督徒，正是魔鬼吞吃的對象。
2.歌利亞罵四十天；『四十』是受試煉的數目，言明磨煉。這末後的日子，基督徒乃是在磨難、艱辛裏面(弗六13)。
(三)大衛在以拉谷戰勝歌利亞――基督藉十字架的死敗壞魔鬼：
1.大衛殺死歌利亞，豫表耶穌基督戰勝魔鬼。
2.歌利亞身上的刀，豫表死亡的權勢。大衛抽出歌利亞身上的刀，割下他的頭，說明死亡本來在魔鬼掌臥中，但主卻藉著十字架的死，敗壞了那掌死權的魔鬼。
(四)大衛得歌利亞的刀――基督拿著死亡和陰間的鑰匙：
1.主在十字架上臨終喊著：『成了﹗』即在宇宙中發生了一件奇妙的事實。祂不但勝過死亡的權勢，而且廢去了死亡(來二14；林前十五54~55，57；提後一10)。
2.大衛拔出歌利亞的刀而留下刀鞘，豫表基督耶穌廢棄了死亡，並且這把刀已在大衛的手中，即豫表耶穌基督拿著死亡和陰間的鑰匙(啟一17~18)。
3.基督徒既然蒙主救贖，也就不再受死亡轄制了。
(五)以色列人吶喊追趕非利士人――教會勝過魔鬼的權勢：
1.以色列人看見大衛殺死歌利亞――信徒看見基督藉死敗壞魔鬼――甚麼時候我們從靈裏看見耶穌基督死的功效，我們即時勝過魔鬼；很自然地在經歷上，便能在試探引誘前，剛強得勝，在事奉上，勇往直前。
2.以色列人起身吶喊――用堅固的信心抵擋魔鬼――以色列人起身吶喊，表明信心的舉動；要用『堅固的信心抵擋魔鬼』(彼前五8~9)。堅固的信心，即相信耶穌基督的得勝。這樣運用基督得勝的權柄，一抵擋，魔鬼的權勢就失敗了。
(六)靠萬軍之耶和華的名攻擊仇敵――奉主名敗壞魔鬼權勢：
1.大衛向歌利亞的宣告(撒上十七45，47)，表明他制勝歌利亞，乃是靠萬軍之耶和華的名。今天主耶穌留給我們，就是祂得勝全能的名。
2.對付仇敵主要內容，是寶血、十字架與主的名：
a.寶血――防備魔鬼的攻擊――寶血是防備魔鬼攻擊、勝過牠的最大利器(啟十二11)。路得馬丁勝過魔鬼的控告，在罪卷上用紅筆書寫：『神兒子耶穌基督的血，洗淨了我一切的罪。』
b.十字架――相信勝過魔鬼的事實――十字架結束了撒但，叫牠再沒有活動的餘地；所以十字架乃是對魔鬼一個宣告。
c.主名――執行基督得勝的權柄(腓二9~11)――今天我們要運用主超乎萬名之上的名，醫病趕鬼，驅逐黑暗的權勢，切實執行基督得勝的權柄(太廿八17)。
―― 鄭天福《往下扎根、向上結果》