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撒母耳記上第十七章綱目 壹、內容綱要 【大衛殺死歌利亞】 一、兩軍對陣(1~3節) 二、歌利亞討戰，眾人驚嚇而逃(4~11節) 三、大衛奉父命勞軍，目睹戰場情景(12~25節) 四、大衛與軍士對話，遭長兄責罵(26~29節) 五、大衛請纓殺敵獲掃羅允准(30~39節) 六、大衛靠神的名甩石殺死歌利亞(40~51節) 七、以軍大獲全勝，大衛被掃羅召見(52~58節) 貳、靈訓要義 【大衛vs歌利亞】 一、代表神的大衛： 1.「大衛是猶大伯利恒的以法他人耶西的兒子」(12節)：是神所鍾愛的(大衛)，有豐盛(以法他)生命的糧食(伯利恒)。 2.「耶西有八個兒子。…大衛是最小的」(12，14節)：滿有復活(第八)的生命。 3.「放他父親的羊」(15節)：是羊的好牧人(約十11)。 4.「大衛早晨起來，將羊交托一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了」(20節)：殷勤(早晨起來)順從(照著他父親所吩咐的話)。 5.「大衛…跑到戰場，問他哥哥們安」(22節)：帶來平安。 6.「大衛的長兄…向他發怒，說：我知道你的驕傲和你心裡的惡意，…大衛說：我作了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？大衛就離開他轉向別人」(28~30節)：被人誤會，卻不爭吵。 7.「掃羅對大衛說：你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕，他自幼就作戰士」(33節)：受人藐視，卻不氣餒。 8.「大衛對掃羅說：你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去。我就追趕它，擊打它，將羊羔從它口中救出來。它起來要害我，我就揪著它的鬍子，將它打死」(34~35節)：為救羊羔，與惡獸搏鬥。 9.「這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。大衛又說：耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手」(36~37節)：不畏懼巨人，因為信靠神手的幫助。 10.「掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，…大衛…對掃羅說：我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了」(38~39節)：不習慣別人的戰袍。 11.「他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人」(40節)：單靠平日所熟練的甩石機弦。 12.「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的神」(45節)：信靠萬軍之耶和華的名。 13.「今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神」(46節)：爭站的目的是使人認識真神。 14.「又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡」(47節)：相信爭戰的勝敗全在乎神。 15.「大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就撲倒，面伏於地」(49節)：擊打對手的頭部(折服人的頭腦心思)。 二、代表撒但的歌利亞： 1.「從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人」(4節)：表面上光彩耀目(歌利亞)，實際上是神忿怒酒醡(迦特)中的材料。 2.「身高六肘零一虎口」(4節)：近三公尺高的巨人，生長不受約束的「拿非林」。 3.「頭戴銅盔，身穿鎧甲，…腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；…有一個拿盾牌的人在他前面走」(5~7節)：全副武裝，幾乎無懈可擊。 4.「可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。…我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服侍我們」(8~9節)：挑戰的目的是叫人做撒但的奴僕。 5.「那非利士人早晚都出來站著，如此四十日」(16節)：他的工作是試探人(四十日)。 6.「以色列眾人看見那人就逃跑，極其害怕」(24節)：令人畏懼。 7.「非利士人觀看，見了大衛，就藐視他，因為他年輕，面色光紅，容貌俊美」(42節)：憑外貌判斷人，藐視人。 8.「非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？非利士人就指著自己的神咒詛大衛」(43節)：自高自大，指著偶像假神咒詛人。 9.「非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃」(44節)：自信滿滿。 10.「大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟」(45節)：靠著刀槍。 11.「大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭」(51節)：反被自己的刀槍所殺。 【大衛戰勝歌利亞】 聖經：撒上十七章 一、主耶穌被聖靈充滿，就被撒但試探四十日；大衛受膏，即面臨非利士人罵陣四十日 1.吃飽是為爭戰；神在敵人面前，為我們擺設筵席(詩廿三5) 2.先擒壯士，後搶家產(太十二29)；主打破魔鬼的頭，把我們釋放出來；大衛打破歌利亞的頭 3.今天我們得著聖靈，也要從事屬靈的爭戰 二、歌利亞代表肉體 1.信徒最大的難處是肉體，神要我們完全屬靈 2.肉體又高又大，又粗又野，專門欺負我們 3.老亞當有六千年的歷史(從小是戰士)，牠最會挑撥我們犯罪 4.肉體躲在各樣事物(軍裝)後面，叫我們無縫可入 三、對付肉體不可用血氣兵器 1.天天耀武揚威上陣，但未交陣即敗陣；意志起初得意，但最後仍歸失敗 2.立志行善，就是掃羅的鎧甲 四、對肉體的要領 1.不輕看主的生命(屬靈年日雖少) 2.反而輕看歌利亞不過是頭野獸 3.奉主的名 4.運用聖靈所給的寶貴經歷――平時要操練 5.排陣――要在身體裏 6.接受患難――溪石變圓滑 7.靠著聖靈治死身體的惡行 五、對付肉體的結果 1.歌利亞死了――巨人那生長不受控制的部分被制服了 2.以色列中有神――在身上和教會中彰顯神的榮耀 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》 叁、其他綱目 【面對挑戰者——怎麼辦？】 經文：撒上17:1-11 一、擺陣——準備迎戰 1-3 得勝讚美之歌：《善惡兩軍歌》。 1.非利士人招軍入侵 1，（創4:7）。這是基督徒兩律相爭之靈戰的寫照。（羅7:21-25；彼前2:11；加5:16-18） 2.以色列人聚民擺陣 2-3，（彼前3:13-15） 二、討戰——敵人吼叫 4-10 1.自高自大的歌利亞 4-7，（提後3:4） ▲歌利亞有三個“六”：身高六肘，槍頭重六百舍客勒，又有六樣兵器（銅盔、鎧甲、銅護膝、銅戟、鐵槍、盾牌），可預表將來末期中大罪人。（帖後2:7-8；啟13:18） 2.自吼自叫的歌利亞 8-10，（彼前5:7-8） (1)褻瀆神，抵擋主。（啟13:6；帖後2:4） (2)逼迫以色列人。
（啟12:13,15；詩122:6-9） 三、迎敵——不要害怕 11 面臨各種罪惡勢力的挑戰。（提後3:1-4） 1.害怕，力量就微小 （箴24:10） 2.害怕，愛心就冷淡 （太24:12；提後1:6-7） ── 毛南春陽 【不必因那非利士人膽怯】 經文：撒上17:12-37 一、探望正在戰場上的眾子哥們 12-23 1.大衛牧放他父親的羊 12-15，正如耶穌對彼得說：你牧養我的羊！（約21:15-18） 2.大衛探望在營中的哥 16-20，有兩種意義： (1)關心自己的親人。（提前5:8） (2)關心那些在宣教工場上的人。（門1:1-3） 3.大衛聽到歌利亞在罵陣 21-23 歌利亞如同吼叫的獅子。（彼前5:7-9）；大衛來了，說明： (1)神拯救人類的計畫不誤時。（加4:4-5） (2)受試煉時主會開一條出路。（林前10:13） 二、詢問正在戰場上的戰事情況 24-30 1.大衛親見眾民極其害怕 24-25，（箴24:10） 2.大衛細問軍情 26-27，（箴27:23-24） 3.大衛被長兄們誤會 28-30 長兄們說他是驕傲、惡意、看爭戰。（太5:11-12；路6:22） 三、鼓勵正在戰場上的軍隊勇士 31-37 1.鼓勵眾人都不必因歌利亞膽怯 31-33，（提後1:6-7） 掃羅低估了大衛的能力，“你不能去”、“你年紀太輕”、“他自幼就作戰士”——意思是說：大衛，你不是戰士，怎麼可以這樣呢？ 2.證明自己可以戰勝非利士人 34-37，這說明了： (1)有屬靈的看見 （林前2:14-15） (2)有屬靈的關顧 （林後11:28） (3)有屬靈的毅力 （徒20:24） ── 毛南春陽 【得勝的秘訣】 經文：撒上17:38-47 一、掃羅的大鎧甲穿不上 38-39 1.掃羅的鎧甲穿在大衛身上不合式——身材不一樣 38 2.掃羅的鎧甲穿在大衛身上走不動——習慣不一樣 39，（亞4:6） 二、大衛的小石子最適合 40 1.牧羊的手杖——珍惜神所賜給你的權柄。（太10:1） 2.溪中的石子——尋找可用的法子。（箴3:5-6；14:12） “五塊光滑的石子”：表示憑著磨成謙和的生命。（路22:28；民12:3） 3.常用的機弦——善用自己的恩賜來服事神。（彼前4:7-11） 三、敵人的重武器也沒用 41-47 1.敵人以自己之名誇勝 41-44 (1)大排場的戰術 41-42，（太10:28；路12:4-5） (2)大藐視的戰術 43-44，（詩119:141；箴18:3） 2.大衛以神之名誇勝 45-47，（林後10:4-5） 這是奉神的名誇勝，又是信心的宣告。只有高舉神的名，才能勝敵。（代下20:20-22；詩20:7；西3:17） ── 毛南春陽 【得勝，哈利路亞】 經文：撒上17:48-58 一、迎戰，往戰場跑去 48-51，（腓3:12-16） 1.大衛以石子找中仇敵 48-49 找對方法＋用對方法＝成功。 2.大衛以敵人的刀殺他的頭 50-51 大衛的石子表磨成的生命，也即堅固的信心。（彼前5:8-9；羅8:37） 二、呐喊，上戰場追敵 53-53 1.呐喊——得勝的凱歌，讚美的力量。（申28:7），詩歌：《讚美主能加力量》。 2.得勝——教會有得勝的牧者，也會帶有得勝的生命。（雅3:6） 三、榮耀，從戰場回來 54-58 1.大衛的得勝令掃羅括目相看——生命的彰顯。（羅9:14-18） 2.凡對天國事工有份的人也都得到榮耀。（啟2:10；提後4:7-8） 結束：唱首詩歌吧。《得勝，哈利路亞》 ── 毛南春陽 【與神同戰】 經文：撒上17章 引言： 這是一個爭戰的世代。光明與黑暗，聖潔與罪惡，真理與異端，福音與邪說等正在爭戰；總而言之，就是神與撒但的爭戰。大衛與歌利亞的戰爭，正是這些爭戰的縮寫。 一．撒但挑戰的方式 1.撒但召集勢力來攻打（1節）。各方面的勢力它能用就用。 2.他們用一個超特的人來領導戰爭。每個時代都是這樣。這時是歌利亞（4節）。 3.他們以強大的陣容來威嚇（4-6節）。 4.他們用輕視的口吻向神的子民挑戰（8-10節）。向神的子民挑戰其實就是向神挑戰。 5.他們咒詛神的子民（43-45節）。要殺害神的子民。 小結：以上這些人才是我們的敵人。可是今日許多人敵我不分，卻自相內亂，給敵人更多譏笑的機會。 二．歌利亞-可怕的仇敵 1.是迦特人。迦特意為酒醡，物產豐富，為非利士一大城，城牆高峻（代下26:6）。 2.有高大的身材。高六肘一虎口，約三公尺高，能拿很大的武器。 3.是個不敬畏神，膽敢向神挑戰的人（8-9節）。所以他敢向神罵陣。 小結：今日許多人向神挑戰，我們也要面對這麼可怕的仇敵。面對強敵時應該怎樣？ 三．以色列人的反應 1.王和以色列民聽了極其驚怕（11節）。掃羅王只懂得作王，卻不會打仗；他部下的將士們，只懂得領軍餉，卻不會爭戰。今日教會不也是有這種情形嗎？許多人只要神的恩典，卻不願為神作見證，生活聖潔，搶救靈魂… 2.他們倚靠看得見的兵器和軍隊（38節）。今日教會許多人也是倚靠勢力和才能，其實是無用的（詩127:1；亞4:6）。 3.他們怕自己死亡，卻沒有顧到神的名受辱，四十天之久被撒但挑戰，都無人敢出去（16節）。今日許多人怕窮怕死，所以也不管神的名如何受辱，始終不敢為神爭戰。 四．大衛-唯一與神同戰者 1.他不過是耶西家最小的孩子，是被兄長們看不起的。 2.是一個牧童（15節），在野地牧羊。愛護羊群，知羊性也知人的心（34-36節）。與神有深交。 3.是敬愛神的。聽見神的名被罵，心中憤怒。他不肯讓神的名受辱，這是愛神的表現。 五．大衛如何應戰 1.他以禱告為戰爭的根基（45節）。以禱告去戰爭。 2.他有完全的信心，純熟的技術。他不用戰士的武器或掃羅的軍裝；而用神所賜的信心的軍裝甩石機（38-41節）。用神的話。 3.他是倚靠耶和華而爭戰（47節）。靠永生神的能力。 4.他是為神的名而戰，不是為自己的勝敗而戰（26,46節）。這是場挽回民心的戰爭，因他得勝百姓就歸向神，仇敵就永羞愧。這是為神作見證的戰爭，如果失敗了，神的名就受羞辱；得勝了，神的名要得榮耀。今日我們的爭戰也是如此。 結論： 大衛為了神的名，甘願冒生命的危險去爭戰，結果得勝了！在這個世代，神的名大受羞辱，許多人起來反對神，多少人在向神的教會挑戰，但許多人卻不願去為主爭戰。弟兄姊妹們，有誰肯起來為神的名，為了千萬靈魂而與神同戰呢？神要揀選你，你是否願意去？ ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【信心的戰爭】 經文：撒上17:1-16,41-49 引言： 一．我們的仇敵歌利亞 二．以色列民爭戰的方法：以掃羅為首領 三．神所要用的方法 結論： ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【大衛的得勝】 讀經:撒上16:18 17:34-7 45-49 一、一個合神心意的人，大衛是預表受苦的基督，他是合神心意的人，一生中“凡事遵行神的旨意。”（徒13:22） 二、神的揀選，人看外貌，神卻看內心，大衛在弟兄中是最小的，表明神看顧卑微的人。（撒上16:1-3 6-13） 三、現在放羊，關心群羊，對弟兄充滿了愛，在仇敵面前顯出勇敢。 四、善於彈琴，他是一個認識恩典的人，時常向神讚美感恩，甚至一天七次讚美神。（詩119:164）“讚美原來會勝鬼魔”詩歌236首。 五、大有勇敢，他認識神的能力，經得起試驗（四十日）“乃指試驗的時間”他有已往的經歷，也有現今的信心。 六、爭戰顯出勇敢，完全得勝仇敵，信徒的仇敵有三方面： 1、獅子，預表撒但“魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，你們要用堅固的信心抵擋他。”（彼前5:8-9）大衛從曠野受苦的環境中學到了功課，所以有充足的信心。“揪住獅子的鬍鬚”即“滅了牠的威風”仇敵雖然一時倡狂，不久就必敗倒。 2、熊預表世界，要認識世界是神的仇敵，世界把我們的主釘在十字架上，信徒若與世俗為友即是與神為敵。（雅4:4）“不要效法這個世界，只要心意更新而變化……”（羅12:2） 3、非利士人歌利亞，預表人的肉體，（正好滿了四十天的那一天，大衛奉父命來到戰場） （1）是迦特人，身高六肘另一虎口，肉體喜歡自高自大，高人一等，出人頭地。 （2）頭戴盔甲，重五千舍客勒有堅固的保護，這是預表肉體的理由、辦法，人的聰明等。 （3）喜歡說“大話”屬肉體的總是逼迫屬靈的，攻擊他人高抬自己。 七、大衛得勝的秘訣——大衛無論往那裡去，耶和華都使他得勝。（撒下8:6） （1）謙卑隱藏自己，他說：“耶和華救我脫離熊和獅子的口……”他認識是神救了他，不是自己的本領。並且心地寬宏，不理會哥哥們對他的指摘。 （2）高舉神的名，為神的名爭戰，沒有私心雜念。 （3）忠心勇敢不顧自己安危 （4）用的是五顆光滑的石子——經過試驗的信心，用了一顆，還余4顆得勝有餘。 （5）大有信心，深信神必將敵人交在他手裡。 （6）是伯利恒人耶西的兒子，“伯利恒”即“糧食的倉庫”“耶西”是預表基督的得勝，（參啟5:5）在基督裡有豐盛的供應。故此能勝過仇敵。 （7）將敵人的頭拿到耶路撒冷，將軍裝放在自己的帳棚裡，表明他勝而不驕，時刻儆醒防備敵人再次的攻擊。 ── 王國恩 【得勝在乎耶和華——最大的靠山 （ 撒上十七1—54 ）】 一、看看敵方 1敵人的情形 (1)主動要來欺負神百姓 1 (2)掃羅國王懼怕無反應 11 ，16 (3)聽見罵陣嚇得就會跑 24 (4)沒有尋求神沒祈禱 2敵人的特點1-11節 (1)討戰之人身材高大 (3米高) (2)頭戴銅盔身穿鎧甲 （144斤） (3)前來罵陣以人懼怕 (4)四十天囂張無應答 二、看看我方 1從上到下都懼怕11節 2叫不叫仇敵笑話16節 3四十多天被人罵16節 4沒有一個能打架10節 三、特別插曲——戰場探望 1爸爸的想念 ①送些餅 ②問個好 ③來個信 2弟弟的看望 3哥哥的發怒 ①怒問你下來作什麼？②怒問你的羊交給了誰？③怒問你來就是看笑話 4國王的獎賞 給財 給妻 免稅 25-27 四、自告奮勇 1、不要膽怯32 2、講述經歷34-37 (1)從小牧放父親羊， (2)不怕獅子熊和狼， (3)它要敢吃我的羊， (4)立馬打死沒商量。 五、準備迎敵 1穿上軍裝——不習慣 帶不動 壓死人 2遇到難處——不能走 穿不慣 全脫掉 3回歸自然——拿著杖 帶機弦 選子彈 六、交戰情形 1看敵人 (1)藐視大衛年輕42 （乳臭未乾） (2)咒詛大衛兵器43下（來打狗嗎？） 2看大衛 (1)臨危不懼全心依靠神 (2)胸有成竹必能打敗仇敵 (3)叫人知道勝敗不在兵器 (4)萬軍之耶和華大有能力 3看結果 (1)一塊石子打中敵人額頭 (2)還沒動手他就撲倒於地 (3)歌刀砍了歌頭什麼道理 (4)咒駡神下場可怕無比 (5)奪取營盤靠神大大勝利
——王永悅 【靠著萬軍之耶和華的名（撒上十七45）】 一、得勝的口號——「萬軍之耶和華的名」 二、使用那名的條件。 1、動機純正 2、讓神得他當得的地位 3、不聽從肉體的建議 三、靠他名的人之收穫。 1、他們甘於隻身奮鬥。 2、他們從容不迫 3、他們一無畏懼 4、他們得勝有餘 ——邁爾《聖經人物大衛》 【大衛是一個屬靈的人；撒上十七章全】 一、屬靈的人才能帶領人屬靈 1.以色列的百姓是屬於神的，神是甚麼性質，屬於祂的也必定是怎樣的性質，這樣才算是屬於祂的人 2.神最基本的性質就是靈，祂就是靈，所以屬於祂的百姓也必須是屬靈的。所以神在祂百姓的身上所要作的工作，就是要拯救我們脫離肉體，成為屬靈的人 3.在神的百姓中，那作首領的人必須是屬靈的，否則，他就沒有辦法帶領神的百姓到屬靈的境地去。我們是怎樣的人，我們就作怎樣的工；我們是怎樣的人，我們就帶領人到甚麼地方去 二、歌利亞代表肉體 1.以色列人願意跟隨大衛，要他作王，原因乃在那一次打死歌利亞的事情上，由此大衛才顯在以色列人的面前 2.非利士人在聖經裏乃是代表肉體，以色列的百姓在歷史中一直受非利士人的欺負，當他們在神面前信心剛強的時候，非利士人就服在他們的底下；當他們在神面前軟弱不忠心的時候，非利士人就爬在他們的頭上來管理他們，這一個就是肉體所作的事 3.歌利亞稱為『那非利士人』意即整個的非利士人是集中在這個人的身上，他是一個完全的代表 4.肉體的特點是： (1)長得又高又大，又粗又野，欺負我們直到今天 (2)從小就作戰士，善於爭戰，他知道怎樣來挑撥我們的感情，叫我們犯罪，他知道怎樣來鼓勵我們的思想，叫我們體貼自己；他也知道怎樣堅持我們的意志，叫我們為著自己 (3)全身穿了鎧甲，統統有保護，叫你無縫可入，他實在是滿了詭詐，一直是躲在各種各樣的東西背後，叫我們不能認識牠的真面目，叫我們找不到縫可以打進去 三、屬肉體的人在歌利亞面前站立不住 1.在歌利亞的面前，從掃羅起，所有的以色列百姓，一聽見他的挑戰，馬上就戰兢、恐慌、逃走，這是因為他們對肉體留了地步，因此休想在肉體面前站立得住。聲音在外面挑戰，不過是顯出裏面的情形 2.歌利亞早晚出來罵陣、挑戰，一共過了四十天。四十意受試探。試探要把人裏面的東西統統顯出來 3.以色列的軍兵天天排隊上陣，歌利亞天天出來罵陣，以色列的軍兵就天天嚇得逃跑。這正是我們每一天的經歷，我們天天早晨起來，耀武揚威的去上陣，但是不需要等到晚上，那個歌利亞一出來，我們只好逃跑，因為在我們的裏面，肉體已經掌權了 四、大衛出來應戰 1.在大衛的眼中，這些以色列人是神的百姓，那個非利士人是沒有受割禮的，他怎麼可以辱罵永生神的軍隊呢？大衛沒有看見以色列人個個都是那麼肉體，他覺得神的名不能受羞辱，為著神的名必定要爭戰 2.大衛的哥哥們不喜歡他跑來問東問西，因為他們在戰場上失敗了。許多時候我們知道自己不行，但是在我們的弟兄面前，我們還要裝得很像樣子，甚麼時候我們的肉體給人看見，我們就生氣了 3.掃羅一看大衛那麼年輕，就說他不行。我們這一班屬於主的人，我們裏頭有主的生命，但是這一個生命還很年輕，那個舊的生命，老亞當的生命，是從幼年就作戰士的，他打杖已經打了六千年，我們憑著甚麼去大勝他呢？用我們的肉體想一想，就斷定說不行 五、在大衛眼中歌利亞不過是野獸 1.大衛對掃羅說，神曾經拯救我脫離獅子和熊的爪，神也必定拯救我脫離那非利士人的手。在掃羅和他百姓的眼中，那非利士人是個偉人，但在大衛的眼中，他是一隻獅子，是一隻熊 2.嚴格的說來，肉體就是在我們裏面那一個動物的生命，當神造我們人的時候，所給我們天然的生命乃是一個動物的生命，現在我們已經墮落了，已經犯罪了，所以就變成一隻野獸，這就是我們的肉體 3.如果今天你看你的肉體像一個威武的歌利亞一樣，你得不著拯救。我們必須蒙神光照，看見在我們肉體之中沒有良善，肉體雖然厲害，但不過是野獸，是可以勝過的 六、不用血氣兵器 1.大衛試穿掃羅的軍裝，不要說打仗，連走路都不方便了 2.保羅說，我們雖然還在肉身中，但我們不憑著肉體行事，我們爭戰的兵器不是屬於血氣，我們乃是在神面前有能力(這句話也可繙作『我們有神聖的能力』)，可以攻破一切堅固的營壘 3.勝過肉體不是憑著我們的立志。立志行善就是穿掃羅的鎧甲；要勝過肉體必須用屬靈的兵器 七、靠著萬軍之耶和華的名 1.在屬靈的爭戰上，耶和華的名是一個最主要的兵器，今天如果我們要戰勝在我們裏面的肉體，第一件事我們必須奉主的名去攻擊 2.甚麼叫作名？名就是代表那個人，那個人不在，但他的名留在這裏，你用他的名的時候，他整個的人就在他名字的後面活動，那個人就在那裏作你的後盾 3.『萬軍之耶和華』這名字的意思就是說，這一位神是爭戰的神，得勝的神，你如果要過得勝自由釋放的生活，你必須看見在基督裏得勝的事實，在這名的後面乃是祂十字架完全得勝的工作 八、運用溪中光華的石頭 1.第二件事，大衛打仗的兵器是用他平常學習的東西 2.大衛活在神面前，與神交通，受聖靈的帶領，這就像溪裏的石頭接受溪水的沖刷一樣，聖靈就是水流，聖靈一直在他的裏面作工，對付他，就把他裏面的稜角磨掉，叫他在神的手裏變成一塊光華的石頭 3.在平常的時候，我們必須順服聖靈在我們裏面的帶領，接受祂的對付，這樣，當肉體在那裏發動的時候，你已經用慣了，一下子就可以甩出去，這就是靠著聖靈治死身體的惡行，平時經驗越多，就越易治死身體的惡行 ── 作者不詳 【以拉谷――勝過魔鬼和死亡】 讀經：撒上十七2，8~11，45，50~54；廿一9；來二14；彼前五9 一、引言 1.神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏(西一13~14) 2.魔鬼不甘心，叫基督徒貪戀世界，被世界潮流控制，因而冷淡退後，不能追求進入基督的豐滿 3.在掃羅王時代，非利士人和以色列人打仗，當中有座山谷叫以拉谷，隔開雙方陣地。『以色列人』豫表今日的基督徒(教會)；『大衛』豫表基督；『非利士人』豫表撒但的權勢；『歌利亞』豫表魔鬼 二、歌利亞罵陣――魔鬼如同吼叫的獅子 1.歌利亞罵陣，以色列人就都驚惶、害怕，表明今日許多不冷不熱的基督徒，正是魔鬼吞吃的對象 2.歌利亞罵四十天；『四十』是受試煉的數目，言明磨煉。這末後的日子，基督徒乃是在磨難、艱辛裏面(弗六13) 三、大衛在以拉谷戰勝歌利亞――基督藉十字架的死敗壞魔鬼 1.大衛殺死歌利亞，豫表耶穌基督戰勝魔鬼 2.歌利亞身上的刀，豫表死亡的權勢。大衛抽出歌利亞身上的刀，割下他的頭，說明死亡本來在魔鬼掌臥中，但主卻藉著十字架的死，敗壞了那掌死權的魔鬼 四、大衛得歌利亞的刀――基督拿著死亡和陰間的鑰匙 1.主在十字架上臨終喊著：『成了﹗』即在宇宙中發生了一件奇妙的事實。祂不但勝過死亡的權勢，而且廢去了死亡(來二14；林前十五54~55，57；提後一10) 2.大衛拔出歌利亞的刀而留下刀鞘，豫表基督耶穌廢棄了死亡，並且這把刀已在大衛的手中，即豫表耶穌基督拿著死亡和陰間的鑰匙(啟一17~18) 3.基督徒既然蒙主救贖，也就不再受死亡轄制了 五、以色列人吶喊追趕非利士人――教會勝過魔鬼的權勢 1.以色列人看見大衛殺死歌利亞――信徒看見基督藉死敗壞魔鬼――甚麼時候我們從靈裏看見耶穌基督死的功效，我們即時勝過魔鬼；很自然地在經歷上，便能在試探引誘前，剛強得勝，在事奉上，勇往直前 2.以色列人起身吶喊――用堅固的信心抵擋魔鬼――以色列人起身吶喊，表明信心的舉動；要用『堅固的信心抵擋魔鬼』(彼前五8~9)。堅固的信心，即相信耶穌基督的得勝。這樣運用基督得勝的權柄，一抵擋，魔鬼的權勢就失敗了 六、靠萬軍之耶和華的名攻擊仇敵――奉主名敗壞魔鬼權勢 1.大衛向歌利亞的宣告(撒上十七45，47)，表明他制勝歌利亞，乃是靠萬軍之耶和華的名。今天主耶穌留給我們，就是祂得勝全能的名 2.對付仇敵主要內容，是寶血、十字架與主的名： (1)寶血――防備魔鬼的攻擊――寶血是防備魔鬼攻擊、勝過牠的最大利器(啟十二11)。路得馬丁勝過魔鬼的控告，在罪卷上用紅筆書寫：『神兒子耶穌基督的血，洗淨了我一切的罪。』 (2)十字架――相信勝過魔鬼的事實――十字架結束了撒但，叫牠再沒有活動的餘地；所以十字架乃是對魔鬼一個宣告 (3)主名――執行基督得勝的權柄(腓二9~11)――今天我們要運用主超乎萬名之上的名，醫病趕鬼，驅逐黑暗的權勢，切實執行基督得勝的權柄(太廿八17) ―― 鄭天福《往下扎根、向上結果》 【好好的預備（十七1-19）】 一、緊急關頭 二、難忘的挑戰者 三、一個不被注目的勝利者 四、大衛並沒有想到他將會迎戰歌利亞 ——《新舊約輔讀》 【撒母耳記上第十七章】 一、好好的預備（十七1-19） 二、信靠的習慣（十七20-40） 三、誰的勝利（十七41-58） ——《新舊約輔讀》 【神揀選之人的信心（撒上十七章）】 一、非利士巨人 二、掃羅 三、大衛 1、它是在孤獨的爭戰中得到操練 2、它經得起日常生活的考驗 3、它產生謙卑受教的態度 4、它能抗拒肉體的催逼 ——邁爾《聖經人物大衛》 【大衛與歌利亞故事的教訓及神學要點（撒上十七26~37）】 一、非利士人辱沒以色列，即是辱沒神──針對神（26節） 二、大衛已經很好保護過他父親的羊群，免受野獸的搶掠（34節），現時的情況並無不同——以色列國乃是神的羊群，而歌利亞也是搶掠者──當然非常危險就像野獸那麼厲害 三、大衛沒有低估危險，但他看見神的目的和神過往對他的美善（37節） 四、大衛拒絕掃羅的籣甲，也是有象徵的意義——大衛興起作王，完全是因為神，而不是掃羅給了他任何的好處 五、在整個情節中有一個教訓，神安排一個合適的人在適當時間出現 ——《每日研經叢書》 【參、 大衛勝過歌利亞——君王生命勝過黑暗權勢（第十七章）】 一、歌利亞應是拿非林人，向掃羅陣營討戰 『非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗•大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口；頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。歌利亞對凓以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊萡陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。』（撒上
17:1~11） 二、大衛在家中最小的，放他父親的羊，歌利亞討戰四十日 『大衛是猶大、伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。那非利士人早晚都出來站凓，如此四十日。』（撒上 17:12~16） 三、大衛為他哥哥送糧、送信聽聞掃羅的應許 『一日，耶西對他兒子大衛說：「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營裏去，交給你哥哥們；再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。」掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照凓他父親所吩咐的話，帶凓食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人萡陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」』（撒上
17:17~25） 四、大衛的靈 這未受割禮的人竟敢向永生神的軍隊萡陣 『大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生
神的軍隊萡陣嗎？」 百姓照先前的話回答他說：「有人能殺這非利士人，必如此如此待他。」』（撒上
17:26~27） 五、大衛的哥哥輕看大衛『大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰！」大衛說：「我做了甚麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」大衛就離開他轉向別人，照先前的話而問；百姓仍照先前的話回答他。』（撒上
17:28~30） 六、大衛述說他日常隱藏的得勝 『有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅；掃羅便打發人叫他來。大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從浛中啣一隻羊羔去。我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪凓牠的鬍子，將牠打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊萡陣，也必像獅子和熊一般。」大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」』（撒上
17:31~37） 七、大衛殺死歌利亞 （一）大衛不能穿掃羅的盔甲 『掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。』（撒上 17:38~39） （二）大衛的兵器——拿着杖和五塊光滑石子 『他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿凓甩石的機弦，就去迎那非利士人。』（撒上 17:40） （三）歌利亞藐視大衛 『非利士人也漸漸地迎凓大衛來，拿盾牌的走在前頭。非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」非利士人就指凓自己的神咒詛大衛。非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」』（撒上
17:41~44） （四）大衛的答話與信心 『大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠凓刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠凓萬軍之耶和華的名，就是你所怒萡帶領以色列軍隊的 神。今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有
神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」』（撒上 17:45~47） 1.
你攻擊我是靠凓刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠凓萬軍之主的名 2.
使普天下的人都知道以色列中有神 3.
戰爭的勝敗全在乎主 （五）大衛用石頭打在他的額上，他便仆倒 『非利士人起身，迎凓大衛前來。大衛急忙迎凓非利士人，往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。』（撒上
17:48~49） 八、大衛得勝與掃羅接納大衛 『這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特［或譯：該］和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裏。掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿凓非利士人的頭。掃羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」』（撒上
17:50~58） ── 史伯誠《撒母耳記上綱要》 【爭戰的人生 撒母耳記上17章】 一丶狂傲之人愛爭戰：歌利亞 1.主動向人發起爭戰17:1-3 2.自高自大喜歡爭戰17:4-7 3.目中無人尋人爭戰17:8-9 4.你死我活與人爭戰17:10-11 5.天天罵人找人爭戰17:12-16 二丶愛神之人恨爭戰：大衛 1.聽父瞭解神家爭戰17:17-18 2.親身體驗弟兄爭戰17:19-23 3.憤恨敵人無理爭戰17:24-26 4.受兄誤解喜好爭戰17:27-28 5.不怕評論恨敵爭戰17:29-30 6.擺上自己與敵爭戰17:31-32 7.滿有信心得勝爭戰17:33-37 8.不靠刀槍與敵爭戰17:38-39 9.不是口號真實爭戰17:40-42 10.奉靠神名向敵爭戰17:43-47 11.智慧勇敢與敵爭戰17:48-53 12.得勝歸回分享爭戰17:54-58 ──《聖經查經題目大綱》 【第十七章 大衛首戰】 掃羅戰衣 大衛不慣 一、歌利亞的挑戰 (一)兩軍對壘 (二)叫囂罵陣 (三)堅銳裝備 二、食物慰勞戰士 (一)遵從父命 (二)探望兄長 (三)將羊交託 三、大衛請願迎敵 (一)機弦甩石 (二)殺歌利亞 (三)克敵制勝 ── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》 【第十七章 大衛得勝】 1) 非利士前來挑戰、1/3 2) 歌利亞罵陣狂妄、4/11 3) 受託付大衛前往、12/22 4) 破攔阻走上戰場、23/30 5) 昔日神助小牧童、31/37 6) 今拿利器戰敵軍、38/40 7) 機弦打死歌利亞、41/49 8) 奪敵營盤勝敵軍！50/58 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 【大衛與歌利亞之戰】 1．非利士（P）侵略者和以色列（H）防禦者在以拉穀的一條長谷兩邊對峙，僵持了40天。 2．大衛，從15英里外的伯利恒帶著食物到了掃羅的軍隊，聽到歌利亞每天的討戰，決定孤身一人去迎戰。 3．大衛穿過河谷，在那裡他拾了五塊石子帶在身上，戰勝了巨人。 4．驚惶失措的非利士人向西逃跑，被掃羅的軍隊追殺，直到迦特和以革倫（粗線有可能表明是是送食物的路線）。 ──《SDA聖經註釋》 提要：1 以色列人的軍隊與非利士人準備開戰，4 歌利亞驕傲地出來挑戰。12 被父親差來看望他哥哥們的大衛接受了挑戰。28 以利押斥責他。30 他被帶到掃羅面前。32 他說明了他信心的緣由。38 沒有盔甲，但裝備著信心，他殺了這個巨人。55 掃羅注意到大衛。──《SDA聖經註釋》 |
