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撒母耳记上第十六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【大卫首次受膏】

    一、神厌弃扫罗,预定大卫(1节)

    二、撒母耳奉神差遣到伯利恒膏立大卫(2~13节上)

    三、圣灵的感动大卫,离开扫罗(13节下~14节)

    四、扫罗被恶魔扰乱,征召大卫弹琴驱魔(15~23节)

 

贰、灵训要义

 

【神所预定的大卫vs神所厌弃的扫羅】

   一、神所预定的大卫:

         1.「你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为我在他众子之内预定一个作王的」(1节):大卫表征基督被圣灵(膏油)所充满,满有生命粮食(伯利恒)的供应。

         2.「到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:你是为平安来的吗?他说:为平安来的,我是给耶和华献祭」(4~5节):表征基督被献为祭,成就神与人之间的平安。

         3.「耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心」(7节):大卫的外表身材虽不如扫罗高大,但他的内在实质却合乎神的心意。

         4.「他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:这就是他,你起来膏他」(12节):表征他的脸面返照主的荣光(参林后三18),双眼单纯注目于主(参太十七8),彰显出不能坏的生命(参提后一10)。

         5.「撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫」(13节):表征随从圣灵行事为人(参加五25)。

         6.「其中有一个少年人说:我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在」(18节):神与他同在。

         7.「大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人」(21节):神安排他在扫罗的宫中见习治国之道。

   二、神所厌弃的扫罗:

         1.「耶和华对撒母耳说:我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?」:神不再寄望于扫罗。

         2.「耶和华的灵离开扫罗」(14节):不再受圣灵的引导。

         3.「有恶魔从耶和华那里来扰乱他」(14节):经常受到邪灵的攻击。

         4.「找一个善于弹琴的来,等神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了」(16节):求助于属灵之人。

         5.「耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗」(20节):表征扫罗缺乏大卫所拥有的属灵粮食。

         6.「大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人」(21节):表面上扫罗得势,其实不知不觉正在为神造就新王取代自己。

         7.「从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他」(23节):邪灵驱了又来,反复搏斗,身心状况起伏不定。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》

 

叁、其他纲目

 

【人是看外貌,神是看内心】

经文:撒上16:1-13

   一、神的指示——去膏他  1-3

         1.去膏神所预定的王  1

▲可见,立王的主权在于的工作。(徒13:21-22;箴21:1-2)

         2.以献祭的方式去膏王  2-3,(太10:16)

   二、神的拣选——不是他  4-10

         1.当以自洁敬拜神  4-5

自洁以敬拜神:每次参加敬拜或聚会前,我整个人自洁了没有?(彼前1:15-16)

         2.人看外貌神看内心  6-10

难道神都不注重外貌吗?(撒上9:2;16:12)。不是的,意思是外貌重要,而内心的品格更重要!

   三、神的膏抹——就是他  11-13

         1.人看是小的,神看是大的  11

         2.人看是所忽略的,神却看重的  11

         3.人以为丑的,神却以为美的  12

         4.人没有感动的,神却感动他  13,(赛55:8-9;林前1:27-29;帖前2:4)

── 毛南春阳

 

【胜过恶魔的方法——赞美】

经文:撒上16:14-23

诗歌先唱:《祷告主能加力量》

   一、有恶魔扰乱:圣灵离开  14

         1.圣灵离开  (诗51:10-13)

         2.恶魔扰乱  (弗4:25-32)

   二、有臣仆提议:弹琴舒心  15-16

音乐何以驱鬼,能力何来? (诗100:1-5;赛61:1-3;弗5:15-19)

   三、有大卫侍候:胜过恶魔  17-23

         1.大卫被召——自卑必升为高  17-20,(路14:11)

         2.大卫侍候——甘愿服侍扫罗  21-23,(太20:25-28;弗6:5-7)

▲神家工人在受膏之后,不但要得神的喜欢,也当在众人心目中有喜欢之明证。(徒2:47;6:3-5;路2:52)

── 毛南春阳

 

【大卫王——合乎神心意的人(十三14)】

   一、是神预定的王(十六1)

   二、是新造有神复活生命的人(十六10)

   三、忠心的牧羊人(十七34-36)

   四、具有实际战斗的经历,使用神的兵器,五块光滑的石子,人被神磨炼除去神以外的棱角,放在神的囊中成为神的利器(赛四十九2)

         1、第一块石射中仇敌的额,是主借着死败坏那掌死权的魔鬼(来二14)

         2、第一块石是主的受死,除灭魔鬼一切的作为

         3、第二块石是主的埋葬,世界撒但旧人彻底毁灭

         4、第三块石是主的复活,开始了一个新创造,赐下复活的生命

         5、第四块石是主的升天,赐下圣灵的生命与恩赐

         6、第五块石是主的再来,审判一切,更新一切

   五、献上赞美的祭,认识一切的遭遇是从宝座上下来(撒下一17-27)

——《撒母耳记上》圣经研读

 

【从羊圈出来(撒上十六1)】

   一、大卫的根

   二、耶西的枝条

   三、高贵生命的蓓蕾

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【神要设立一位仆人】

读经:撒上十六1~13

   一、膏油与献祭在旧约中的意义

   二、神借着祂所选用的仆人来完成其事工

   三、被立的仆人当忠心于神的旨意

── 宋信乐《你也能讲道》

 

【不凭外貌去判断(十六1-13)】

   一、一个重要的任务

   二、一个令人惊奇的拣选

   三、难以预料的结局

——《新旧约辅读》

 

【撒母耳记上第十六章】

   一、大卫秘密地被膏立(十六1-13)

   二、大卫与扫罗相遇(十六14-23)

——《每日研经丛书》

 

【从这日起(撒上十六13)】

   一、它开始时和往日无异

   二、这是往日训练有素的结果

   三、是借着撒母耳的帮助

   四、那也是拒绝的一日

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【阴暗的背景(撒上十六14)】

   一、被神的灵厌弃

   二、被从神来的邪灵所干扰。

   三、扫罗的错乱

   四、扫罗的不信

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【被召入宫(撒上十六18-19)】

   一、琴手

   二、年轻的战士

   三、说话合宜

   四、风采迷人

   五、神与他同在

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【第三大段 大卫属靈的生命和价值(撒上第十六章至第三十一章)】

   一、大卫是第二个君王,预表基督作君王

   二、大卫的属靈生命与价值是无与倫比的

   三、诗篇称为大卫的宝库,看出大卫生命、启示与争战的属靈造诣

   四、大卫以前无大卫,大卫以后无大卫

   五、大卫的意思是「神喜爱的」

壹、 撒母耳膏大卫

   一、为扫羅悲伤要到几时呢?吩咐去伯利恒人耶西家中膏一个儿子作王

『耶和华对撒母耳說:「我既厌弃扫羅作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。」撒母耳說:「我怎能去呢?扫羅若听見,必要殺我。」耶和华說:「你可以带一只牛犊去,就說:『我來是要向耶和华献祭。』你要请耶西來吃祭肉,我就指示你所当行的事。我所指给你的人,你要膏他。」』(撒上16:1~3)

   二、撒母耳說:「扫羅必要殺我。」神說:『去献祭,请众人吃祭肉』

『撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出來迎接他,问他說:「你是为平安來的吗?」他說:「为平安來的,我是给耶和华献祭。你们当自洁,來与我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们來吃祭肉。』(撒上16:4~5)

   三、耶和华不像人看人:人是看外貌;主是看内心

『他们來的时候,撒母耳看見以利押,就心里說,耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。」耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过,撒母耳說:「耶和华也不拣选他。」』(撒上16:6~8)

   四、还有个小的,现在放羊

『耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过,撒母耳說:「耶和华也不拣选他。」耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳說:「这都不是耶和华所拣选的。」撒母耳对耶西說:「你的儿子都在这里吗?」他回答說:「还有个小的,现在放羊。」撒母耳对耶西說:「你打发人去叫他來;他若不來,我们必不坐席。」耶西就打发人去叫了他來。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华說:「这就是他,你起來膏他。」撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的靈就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。』(撒上 16:9~13)

   (一)撒母耳就膏他

   (二)主的靈就大大感动大卫

贰、 大卫用琴为扫羅驱魔——君王生命的尊贵表现

『耶和华的靈離开扫羅,有惡魔从耶和华那里來扰亂他。扫羅的臣仆对他說:「现在有惡魔 从 神那里來扰亂你。我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的來,等 神那里來的惡魔臨到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。」扫羅对臣仆說:「你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里來。」其中有一个少年人說:「我曾見伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,說话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。」于是扫羅差遣使者去見耶西,說:「请你打发你放羊的儿子大卫到我这里來。」耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫羅。大卫到了扫羅那里,就侍立在扫羅面前。扫羅甚喜爱他,他就作了扫羅拿兵器的人。扫羅差遣人去見耶西,說:「求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。」从 神那里來的惡魔臨到扫羅身上的时

候,大卫就拿琴,用手而弹,扫羅便舒畅爽快,惡魔離了他。』(撒上16:14~23)

   一、主的靈離开,即有惡魔从主那里來搅扰他

   二、大卫善于弹琴,是大有勇敢的战士,主与他同在

   三、大卫拿琴,用手而弹,扫羅便舒畅爽快,惡魔離了他

   四、君王生命的尊贵

── 史伯诚《撒母耳记上纲要》

 

【神选的人生  撒母耳记上16章】

   一丶是身有神恩膏的 16:1-3

   二丶是人所不知道的 16:4-5

   三丶是内心合乎神的 16:6-7

   四丶是由神所认可的 16:8-10

   五丶是曾被人遗忘的 16:11-13

   六丶是经历神同在的 16:14-18

   七丶是有能力赶鬼的 16:19-23

──《圣经查经题目大纲》

 

【第十六章 大卫初膏】

人看外貌

神看内心

   一、受命膏耶西子

         (一)往伯利恒

         (二)神示献祭

         (三)长老战兢

   二、大卫蒙神选立

         (一)说话合宜

         (二)容貌俊美

         (三)神与同在

   三、神灵离开扫罗

         (一)恶魔扰乱

         (二)善于弹琴

         (三)恶魔暂离

── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》

 

【第十六章  大卫受膏】

1) 奉差行当走的路、1/2

2) 耶西家里吃祭肉、3/6

3) 神看人不看外貌、7/10

4) 得指示大卫受膏、11/13

5) 恶魔扰乱扫罗王、14/15

6) 请来牧童把琴弹、16/19

7) 宫中大卫得人爱、20/22

8) 弹琴扫罗便爽快!23

──郭提多《读经讲道辅导提纲》