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撒母耳记上第九章纲目 壹、内容纲要 【扫罗寻驴遇撒母耳】 一、扫羅寻找失驴(1~14节) 1.扫罗奉父命寻找失驴(1~5节) 2.仆人建议向神人求助(6~10节) 3.路遇少年女子得知神人动向(11~14节) 二、神指示撒母耳膏扫罗为王(15~27节) 1.撒母耳预知将遇见扫罗(15~18节) 2.撒母耳邀扫罗同席(19~24节) 3.撒母耳向扫罗传达神谕(25~27节) 贰、灵训要义 【扫罗被选立为王】 一、扫罗符合以色列人肉体眼光的要求： 1.「有一个便雅悯人，名叫基士，...是个大能的勇士」(1节)：扫罗继承父亲的禀赋──英勇有魄力。 2.「他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头」(2节)：按人的眼光，身体与容貌符合作王的要求。 3.「扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：你带一个仆人去寻找驴。扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着」(3~4节)：受父命殷勤寻找失驴，做事认真。 4.「到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧」(5节)：能为别人着想，思虑慎密。 5.「仆人说：这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。... 扫罗对仆人说：你说的是，我们可以去」(6，10节)：能接受建言。 6.「扫罗对仆人说：我们若去，有什么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有？」(7节)：待人有礼。 7.「以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？扫罗说：我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？」(20~21节)：自言微小，回答谦卑。 8.「撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位」(22节)：他不做作推辞，举止大方。 二、扫罗缺乏属灵的涵养： 1.「仆人说：这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验」(6节)：扫罗对以色列尽人皆知的先知撒母耳(参撒上三19~21)，竟然毫无所知。 2.「扫罗对仆人说：我们若去，有什么可以送那人呢？」(7节)：以世俗的方法对待神的仆人。 3.「扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：请告诉我，先见的寓所在哪里？」(18节)：当面却不认识先知，显见疏于求问神。 三、扫罗被选立为王乃出于神主宰的安排： 1.「扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君」(15~16节)：神已预告撒母耳。 2.「撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民」(17节)：神当面再确认。 3.「撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位，客约有三十个人。... 我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时」(22，24节)：撒母耳在众贵宾面前预示扫罗的身分尊贵。 4.「众人从邱坛下来进城，撒母耳和扫罗在房顶上说话」(25节)：撒母耳在众百姓面前抬举扫罗。 5.「二人下到城角，撒母耳对扫罗说：要吩咐仆人先走(仆人就先走了)。你且站在这里，等我将神的话传与你听」(27节)：撒母耳私下向扫罗传达神谕。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》 叁、其他纲目 【请指示我们当走的路】 经文：撒上9:1-14 一、神预备扫罗——大能勇士 1-2 1.是基士的儿子 1，“基士”即圈套之意。将来落入魔鬼的圈套。(撒上18:9-11；28:7-8) 2.是大能的勇士（大财主） 1，（士6:12；11:1；诗33:16-18） 3.是健美的身材
（又健壮，又俊美） 2，（箴16:18-20；约三19；约壹2:15-17） “身体比众民高过一头”：即表示高傲的象征。 二、神感动扫罗——当走的路 3-9 1.寻不见父亲的驴 3-5，（腓4:6-7） 2.请先见指示我们当走的路 6-8，（代上16:11；诗34:10-15） 3.驴找不见了，却找到了先见 9，（罗8:28） 三、神引领扫罗——正遇先见 10-14 少女们对寻找先见的扫罗所作的回答，带出了以下三种信息： 1.在丘坛献祭——与神相交的场地。10-11，（王上3:,4；18:30-38） 2.撒母耳是众所信赖的卓越领袖，他的行踪甚至被少女们所熟知。12 3.在用餐之前，由撒母耳先作祝福祷告后再用餐。13-14，（太14:19；提前4:3-5） ── 毛南春阳 【等我将神的话传与你听】 经文：撒上9:15-27 一、指示立扫罗为王 15-17 1.神已经指示所临之事 15-16，（参箴1:22-23） 2.神直接说出扫罗就是那人 17，（腓3:15-16） 二、接待与扫罗同席 18-24 1.扫罗心里所挂念的是驴 18-19，（传2:22-23；太6:31-34；彼前5:7） 2.众人心里所仰慕的是他 20，（玛3:1-3） 3.扫罗心里觉得自己渺小不配 21，（士21:6；雅4:6） 4.撒母耳对扫罗的尊重，请他坐客中首位。 22-24，（路14:8-11） 三、房顶给扫罗传话 25-27 1.撒母耳单独与他交谈 25 2.撒母耳清早给他送行 26 3.撒母耳途中对他留言 27，（代下20:20；帖前5:20） ── 毛南春阳 【撒母耳记上第九章】 一、扫罗的出现（九1-14） 二、先知与君王（九15-27） 1、未来会向他屮示（15节） 2、别人未知的事却向他屮示（20节） 3、上帝的话语，即上帝藉凓他对其他人赐予教训 ——《每日研经丛书》 【引领我们的神（九1-14）】 一、随便的决定 二、有目标的参与 ——《新旧约辅读》 【神计划的展开（九15-24）】 一、达到以色列人的需求（16） 二、透露了计划 ——《新旧约辅读》 【神使命的印证（九25-十8）】 一、他已获得物质上的需求（十2） 二、他被装备好去敬拜神（十3-4） 三、他将会受到以色列人的欢迎（十5） 四、他是个适当的人选（十6） ——《新旧约辅读》 【第二大段 关于第一个君王扫羅的记载（撒上第九章至第十五章）】 壹、扫羅的受膏（9:1~10:24） 一、 扫羅因失驴而寻找撒母耳（9:1~10） （一）扫羅外貌高大英俊、健壮是大能的勇士，以色列中没有一个能比的 『有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗羅的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士［或译：大财主］。他有一个儿子，名叫扫羅，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。』（9:1~2） （二）因寻找失驴而寻找神人先見 『扫羅的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫羅說：「你带一个仆人去寻找驴。」扫羅就走过以法蓮山地，又过沙利沙地，都没有找凓；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找凓。到了苏弗地，扫羅对跟随他的仆人說：「我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。」仆人說：「这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所說的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。」扫羅对仆人說：「我们若去，有甚么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有禮物可以送那神人，我们还有甚么没有？」仆人回答扫羅說：「我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。」（从前以色列中，若有人去问 神，就說：「我们问先見去吧！」现在称为「先知」的，从前称为「先見」。）扫羅对仆人說：「你說的是，我们可以去。」于是他们往神人所住的城里去了。』（9:3~10） （三）在邱坛遇見撒母耳 『他们上坡要进城，就遇見几个少年女子出來打水，问她们說：「先見在这里没有？」女子回答說：「在这里，他在你们前面。快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇見他；因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇見他。」二人就上去；将进城的时候，撒母耳正迎凓他们來，要上邱坛去。』（9:11~14） （四）撒母耳膏扫羅作以色列第一位君王（9:15~10:8） 1. 神命撒母耳膏扫羅 『扫羅未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳說：「明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱離非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。」撒母耳看見扫羅的时候，耶和华对他說：「看哪，这人就是我对你所說的，他必治理我的民。」扫羅在城门里走到撒母耳跟前，說：「请告诉我，先見的寓所在哪里？」』（9:15~18） （1） 神的命令膏扫羅作王救以色列人脱離非利士人的手 （2） 看見扫羅时，神就說：看哪，这就是治理我民的人 2. 撒母耳与扫羅說话及扫羅的卑微回答 『撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找凓了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？」扫羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我說这样的话呢？」』（9:19~21） 3. 使他坐首位，将祭肉留给他 『撒母耳領扫羅和他仆人进了客堂，使他们在请來的客中坐首位；客约有三十个人。』（9:22） 4. 撒母耳传神的话给扫羅并膏扫羅 ——作神产业以色列的君—— 『撒母耳对孶役說：「我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿來。」孶役就把收存的腿拿來，摆在扫羅面前，撒母耳說：「这是所留下的，放在你面前。吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。」当日，扫羅就与撒母耳同席。众人从邱坛下來进城，撒母耳和扫羅在房顶上說话。次日清早起來，黎明的时候，扫羅在房顶上。撒母耳呼叫他說：「起來吧，我好送你回去。」扫羅就起來，和撒母耳一同出去。二人下到城角，撒母耳对扫羅說：「要吩咐仆人先走（仆人就先走了）；你且站在这里，等我将 神的话传与你听。」撒母耳拿瓶膏油倒在扫羅的头上，与他亲嘴，說：「这不是耶和华膏你作他产业的君吗？』（9:23~10:1） ── 史伯诚《撒母耳记上纲要》
【谦卑的人生 撒母耳记上9章】 一丶虽有能力不骄傲 9:1-2 二丶顺从父命不违背 9:3-4 三丶听取见议不固执 9:5-6 四丶对人尊敬不自大 9:7-9 五丶向人请教不自信 9:10-14 六丶人生道路不弯走 9:15-17 七丶不懂就问不乱追 9:18-19 八丶被人称赞不自喜 9:20-21 九丶坐上首位不用推 9:22-24 十丶等候神话不自满 9:25-27 ──《圣经查经题目大纲》
【第九章 膏前扫罗】 求问的人 被问的人 一、扫罗受命寻驴 (一)大能勇士 (二)高人一头 (三)顾念父亲 二、求撒母耳指示 (一)仆人提议 (二)问路女子 (三)先知预知 三、敬听神的话语 (一)款待暗示 (二)特留祭肉 (三)单独交通 ── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》
【第九章 扫罗被选】 1) 扫罗的出身背景、1/2 2) 孝父亲听从仆人、3/6 3) 寻求先知的指引、7/10 4) 有神的安排带领、11/14 5) 神籍他眷顾百姓、15/17 6) 人面前谦卑委身、18/21 7) 撒母耳与他同席、22/24 8) 与先知密切关系！25/27 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 |