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撒母耳记上第一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【哈拿奉献撒母耳】

   一、哈拿不生育被欺负(1~6节)

   二、哈拿上圣殿默祷被误会(7~16节)

   三、哈拿祷后平安回家果然生撒母耳(17~20节)

   四、哈拿等断奶后携孩子上圣殿奉献(21~28节)

 

贰、灵训要义

 

【哈拿的祷告】

   一、祷告的动机(1~6节)：

         1.「毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女」(2节)：在生命中有所缺陷。

         2.「毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气」(6节)：在生活中有对头。

   二、祷告的态度(7~19节上)：

         1.「哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华」(10节)：迫切向神祷告。

         2.「赐我一个儿子」(11节)：专一的祷告。

         3.「我必使他终身归与耶和华」(11节)：为着神的祷告。

         4.「哈拿在耶和华面前不住地祈祷」(12节)：不住的祷告。

         5.「在耶和华面前倾心吐意」(15节)：倾心吐意的祷告。

         6.「祈求到如今」(16节)：直到如今的祷告。

         7.「你可以平平安安地回去，... 于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了」(17~18节)：祷告直到得着平安。

         8.「次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜」(19节)：清晨敬拜神。

   三、祷告的效应(19节下~20节)：

         1.「耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕」(19~20节)：祷告蒙神顾念。

         2.「生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：这是我从耶和华那里求来的」(20节)：祷告蒙神垂听。

   四祷告的后续(21~28节)：

         1.「以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华...还所许的愿」(21节)：向神献上感谢。

         2.「哈拿却没有上去，对丈夫说：等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。... 妇人在家里乳养儿子，直到断了奶」(22~23节)：切实尽自己的职责。

         3.「我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华」(28节)：将从神求得的，奉献归还给神。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》

 

叁、其他纲目

 

【哈拿心中的苦情】

经文：撒上1:1-9

   一、特受宠爱的哈拿  1-5

         1.以利加拿娶两个妻子 1-2

               (1)以利加拿：神所预备，所创造的，他是祭司。（申18:5；约15:16）

               (2)哈拿：恩典、恩惠。(撒上2:21)

               (3)毗尼拿：珍珠。（太13:45-46；箴3:14-15；31:10）

         2.以利加拿爱两个妻子 3-5

               (1)以利加拿爱神  3

               (2)以利加拿爱妻  4-5，（太22:37-40；雅2:8-9）

   二、不能生育的哈拿  5下 （诗113:7-9）

   三、心里愁闷的哈拿  6-9

         1.被大大激动  6-7，（雅1:2-4；诗119:71）

         2.得丈夫安慰  8-9，（加4:29；提后3:12；林前10:13）

── 毛南春阳

 

【哈拿心里的祷告】

经文：撒上1:10-18

   一、哈拿心里愁苦——痛哭  10-11

         1.愁苦痛哭  10，（诗25:16-19；39:1-3；来12:11；罗8:28）

         2.祈祷许愿  11，（诗69:13；141:5；雅5:16）

   二、哈拿倾心吐意——默祷  12-16

         1.哈拿心中默祷  12-14

▲灵祷被视为醉酒。（徒2:13；诗34:19；林前4:13）

         2.哈拿倾心吐意  15-16，（诗62:8；142:2；路11:8-11）

   三、哈拿得神应允——蒙恩  17-18

         1.以利的祝福  17，

“以利说……”以利代表神说话。可见祝福的话给人带来多大的恩典呀！（罗12:13-16）

         2.哈拿的信心  18，（太21:22；来11:1；可9:23）

诗歌：《慈父神歌》，新篇赞美诗16首。

── 毛南春阳

 

【谈谈误会】

经文：撒上1:12-18

引言：

　　简述这件事迹，带出以利对哈拿的误会。

   一．误会的严重后果

　     1.把好的举动认为是恶的行为。

　     2.把良好的品格认为是坏的品格。

　     3.把善意当作恶意。

　     4.随意批评，叫听的人难过。

　     5.把敬虔的灵交看作放纵的酒醉。

　     6.把属灵的事看作属世的事。

　     7.把热心爱主看作冷淡。

   二．误会的原因

　     1.以利凭自己的主观而定哈拿的是非。

　     2.以利凭老经验而定哈拿的行动不端。

　     3.以利粗心没有仔细观察哈拿的行动。

　     4.以利以自己的心测他人的腹。可能他的儿子曾在会幕中醉酒，故认为别人也如此。

　     5.哈拿也没有察觉自己的举动容易引起别人的误会。

　     6.哈拿忘记有人在注意她的举动；她是情不自禁的倾心吐意。

   三．如何消除误会？

　　有误会当设法消除，否则不堪设想。

　     1.把误会的事当面提出，不可收藏在心中。

　     2.对别人的误会要好好的解释。不要因别人误会自己而不满意，或连解释也不要的态度。要和气不要发怒(撒上1:15-16)。

　     3.当尽量减少给人有误会的举动，态度，或言语。

　     4.多了解别人的性格和背景。

　     5.对别人的举止行动要多思想他的原因。分析他的动机。不要立即下断语。

　     6.多学习体谅别人的苦衷。用爱心体谅并信任他。

　     7.要尽量设法消除误会。不要制造误会(撒上1:17)。如果我们不消除对别人的误会，结果别人对我们就越加误会。

   四．误会的制造者-魔鬼

　     1.它最早叫人误会神的话而犯罪(创3:)。

　     2.它叫人误会人生的真义，以为是表现自己而不倚靠神的救恩，如该隐(创4:)。

　     3.它叫人误会神所赐的自由，以为是放纵而不是在真理中得自由(创6:)。

　     4.它叫人误会弟兄的爱心和美意，叫弟兄分争不和睦。

结论：

主从来不误会人，我们也不要随意误会人。有误会当实时解释，叫彼此谅解。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【哈拿的祷告】

经文：撒上1:1-20

引言：

　　撒母耳记以撒母耳的出生故事为开始，这表明其出生是件重要的大事。他的出生是其母亲祷告而来的：“哈拿就怀孕。日期满足生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。”(1:20)

   一．为何哈拿有这求子的祷告？

　     1.她自己没有儿女(1:2)。

　     2.她受毗尼拿的激动(1:7)。她受激动，但不报复逼害毗尼拿。如撒拉逼害夏甲。

　     3.她不以丈夫的体贴为满足(1:8)。因丈夫不能取代儿子，儿子也不能取代丈夫。

   二．哈拿如何求子？

　     1.祈求的对象正确-向耶和华那能垂顾人苦情的主。

　     2.她祈求的动机正确(1:11)-所得的子终身归耶和华。她常常上耶路撒冷圣殿，看见圣殿的荒凉：以利的两个儿子为祭司(1:3)，却恶贯满盈(撒上2:12-17)。哈拿明白，所以求一子可以为好的祭司，事奉神。

　     3.她祈求的内容正确(1:11)-那能事奉神的儿子。她不是为满足自己有儿女的心而求子，而是要一个事奉神的儿子。

   三．她用信心接受神的应允(1:19-20)

结论：

我们今日看见教会的实际情形，实在缺少人才。我们当祈求神赐下合用的人才，可以复兴教会。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【哈拿得儿子献给神  19-28】

经文：撒上1:10-18

   一、哈拿蒙神顾念生儿子  19-20

         1.哈拿怀孕了  19-20上，（加4:27）

         2.哈拿生子了  20下，“撒母耳”：神听到了。（太6:6-8；诗22:24）

   二、哈拿向神还愿养儿子  21-23

         1.全家献祭还愿  21，（诗76:11；116:12-14；传5:4-6）

         2.哈拿乳养儿子  22-23，（弗6:4；箴22:6）

   三、哈拿给神献祭献儿子  24-28

         1.带孩子上示罗去献祭  24-25，（提后1:5；箴22:6）

         2.让孩子终身归给神  26-28，（书24:15）

── 毛南春阳

 

【哈拿的祷告】

读经:撒上1:9-20

   一、时代背景，士师时代的末了，以色列民属灵光景低落，示罗的会幕荒凉，以利的年迈，两个儿子是恶人，年轻的祭司还未见兴起。

   二、以利加拿的家“以利加拿”名字的意思，“神所预备的”“神所创造的”他的二个妻可预表教会中二等信徒：

         1、毗尼拿，名字是“珍珠”之意，可惜有名无实，不会感恩祈祷，也不关心会幕，且作哈拿的对头，（专门作十字架给加人背。）

         2、哈拿名字的意思是“恩典”“祷告”她是一个会祷告的人。

   三、哈拿的祷告：

         1、“哈拿心中愁苦痛痛哭泣”因神赐她不生育，又有毗尼拿作他的对头，常常的激动她，构成了祷告的负担，因而来到神前痛痛哭泣。

         2、照神旨意的祷告，她看到会幕如此荒凉，需要人接续事奉，所以他祷告的目的不单是为了自己，乃是为关心神的会幕而求神赐他一个儿子。

         3、许愿的祷告，她向神许愿，如果神答应她的祷告，愿意将儿子无保留地献上，感谢神，她有许愿，也有还愿。

         4、倾心吐意的祷告，她将所有的苦况一一的带到神面前，向神倾心吐意，她有一颗破碎的心灵。“我所有苦况，必须告诉主……”（诗歌283首）

         5、禁食的祷告，因为她有这样的负担，甚至放弃合法的享受，禁食（不思饮食）祷告。上古许多圣徒给我们留下不少榜样，这样的祷告是最能蒙神垂听的。（参申9:9  18  尼1:4  但9:3  徒13:2-3  太17:21）

         6、恒切的祷告“祈求到如今”在未曾得到神的答应之前，她一直不放松的迫切恳求，直到将负担卸去。

         7、信心的祈祷，当以利向她发出祷告必蒙答应的应许时她就凭信心接受，深信神已经垂听她所求的，于是回去吃饭，面上再不带愁容了。

结果神答应了她的祷告生了撒母耳，使示罗的会幕后继有人。

── 王国恩

 

【撒母耳记上第一章】

   一、哈拿在示罗（一1-18）

   二、撒母耳的出生（一19-28）

         1、这是我从耶和华那里求来的（20节）

         2、我祈求为要得这孩子（27节）

         3、我将这孩子归与耶和华……使他终身归与耶和华（28节）

——《每日研经丛书》

 

【领袖诞生的背景（一1-8）】

   一、父母

         1、 坏的影响

         2、 好的影响

   二、地点

——《新旧约辅读》

 

【母亲的忧虑（一9-18）】

   一、一个明白的听众（9-11）

   二、一个误解的听众（12-18）

——《新旧约辅读》

 

【一切归给神（一19-28）】

   一、从神求来的（20）

   二、归回给神（28）

——《新旧约辅读》

 

【伟人之母（一章）】

   一、哈拿信心之祷告

         1、进到神前（一9-12）

         2、心中静默

         3、痛痛哭泣（一10）

         4、倾心吐意（一15）       

         5、不住祈祷（一12）

         6、祈求到底

         7、神前许愿

   二、信心的接受（一17-18）

         1、走去吃饭

         2、面无愁容

         3、果蒙神眷

         4、由求得子（一20）

   三、信心的养育（一21-23）

         1、以家庭为圣地

         2、化俗务为圣

   四、信心的奉献

         1、未生以前之奉献

         2、既生以后的奉献（一24-28）

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第一大段 撒母耳部分（撒上第一章至第八章）】

壹、撒母耳出生——从祷告生命中所生的祷告生命（1:1~20）

   一、哈拿的祷告生命与撒母耳的出生

『以法蓮山地的拉玛琐非有一个以法蓮人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶羅罕的儿子。他有兩个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。』（1:1~2）

   （一）哈拿——恩典（Grace）与以利加拿——神的预备

   （二）到示羅敬拜万君之主

   二、以利（至高的）和他的兩个儿子

『这人每年从本城上到示羅，敬拜祭祀万军之耶和华；在那里有以利的兩个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。』（1:3）

──何弗尼（战士）和非尼哈（会說话）成为祭司

   三、主不使哈拿生育

『以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿見耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。她丈夫以利加拿对她說：「哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？」』（1:4~8）

   四、哈拿为求子的祷告（1:9~18）

   （一）哈拿为求子的祷告

『他们在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿說：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」』（1:9~11）

         1. 以利与哈拿的对比

         2. 拿细耳人的许愿

   （二）哈拿的祷告与蒙应许（1:12~18）

『哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。（原來哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。）以利对她說：「你要醉到几时呢？你不应该喝酒。」哈拿回答說：「主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。」以利說：「你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的！」哈拿說：「愿婢女在你眼前蒙恩。」于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。』（1:12~18）

         1. 『哈拿回答說：「主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。」』（1:15~16）

         2. 『以利說：「你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的！」哈拿說：「愿婢女在你眼前蒙恩。」于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。』（1:17~18）

   五、撒母耳的出生

『次日清早，他们起來，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，說：「这是我从耶和华那里求來的。」』（1:19~20）

   六、撒母耳完全献上作拿细耳人

『以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫說：「等孩子断了奶，我便带他上去朝見耶和华，使他永远住在那里。」她丈夫以利加拿說：「就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。」于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示羅，到了耶和华的殿；又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。（那时，孩子还小。）宰了一只公牛，就領孩子到以利面前。妇人說：「主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站凓祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。」于是在那里敬拜耶和华。』（1:21~28）

   （一）等孩子断了奶，就領孩子到以利面前

   （二）哈拿的还愿

── 史伯诚《撒母耳记上纲要》

 

【痛苦的人生  撒母耳记上1章】

   一丶一夫多妻必痛苦 1:1-2

   二丶表面敬拜仍痛苦 1:3-5

   三丶家人相争是痛苦 1:6-8

   四丶流泪祷告解痛苦 1:9-11

   五丶被人误会苦加苦 1:12-16

   六丶忧愁缷神不再苦 1:17-18

   七丶蒙恩感谢不记苦 1:19-23

   八丶奉献儿子无有苦 1:24-28

──《圣经查经题目大纲》

 

【第一章　哈拿祷告】

开始许愿

最终还愿

一、  以利加拿家庭

         (一)两个妻子

         (二)对头激动

         (三)心里愁苦

   二、虔诚祈求生育

         (一)赐我儿子

         (二)倾心吐意

         (三)走去吃饭

   三、撒母耳的出生

         (一)乳养孩子

         (二)带上示罗

         (三)献子归神

── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》

 

【第一章  哈拿祷告】

1) 以利加拿的家庭、1/2

2) 表面敬拜的生活、3/5

3) 妻妾相争的痛苦、6/8

4) 流泪许愿的祷告、9/11

5) 通情达理的解释、12/16

6) 忧虑完全的交托、17/18

7) 来圣殿向神还愿、19/23

8) 将爱子完全奉献！24/28

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 利未人以利加拿有两个妻子。他每年要到示罗参加祭祀。4 他宠爱不生育的哈拿，激怒了毗尼拿。9 哈拿在悲伤之中求子。12以利先是责备她，然后祝福她。19 哈拿生撒母耳，生后留在家里，直到断奶。24 哈拿履行所许的愿，将撒母耳奉献给神。──《SDA圣经注释》