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撒母耳記上第三十章例證與靈感集錦

 

【撒上三十6「大衛卻依靠耶和華他的神,心裡堅固。」】

他的神,歷代志記述他常說:「我的神,我的神。」我對神說:我的磐石,你為何離棄我?他雖因信心軟弱,竟然沒有堅持神的旨意,甚至向亞吉王與非利士人妥協,但是他自己受很大苦,神終究還是他的神,在緊要關頭,還是維護了他,使他在神愛的覆蔽之下。

「他依靠耶和華。」他再回到神的應許之中,蒙赦免與保護,神常這樣在他危急之中重新得著喜樂,在黑夜裡他仍能歌唱而有希望,他經過最嚴重的試煉,神幫助他。他記得神怎樣幫助他戰勝歌利亞,也怎樣使保羅讓他對付亞瑪力,況且他只有留下眾人,讓天使安營搭救他們。他的信心雖經歷試煉,卻沒有完全失望。他自己勉勵,要依靠耶和華,四圍雖有困擾與懼怕,但在神裡面仍有平安與安息,好似在平靜的湖面上天鵝那樣安詳。有人要用石頭打他,他心中也懸念妻子兒女。他的性命在危險中。但是神是他隨時的幫助。「我的心哪!你為何在我裡面憂悶,應該仰望神。」

我們若在類似的環境中,也要這樣尋求安慰,隱藏在神裡面,依靠祂。諾克斯(John Knox)就有這樣的精神,在面臨死亡時,對愛妻說:「讀經給我聽,我在神話語上拋錨。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【撒上三十6  領袖的處境因群情而改變,怎樣在危險情勢的考驗中化險為夷?】跟隨大衛的軍兵,因為失去眷屬而苦惱,於是開始反對他,甚至於想殺死他。他們不設法去援救,反而找人來出氣;獨有大衛倚靠神,心裡堅定,著手尋求解救方法,而不諉過於別人。面對問題時請記住,找人來出氣或抨擊是毫無用處的,相反的,你要思考怎樣解決問題。――《靈修版聖經註釋》

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【撒上三十7  大衛不是祭司,要以弗得做甚麼?】大衛不能到會幕去尋求耶和華的指引,因為那在掃羅的地界內。所以他請祭司將以弗得拿來給他,那是他所擁有的惟一與會幕有關的物件。他在祭司和以弗得面前求神指示。他要以弗得,實際上是要求祭司將烏陵和土明給他帶來,那是放在以弗得上的一個袋裡的,只有大祭司能攜帶使用(參出39:1-21的註釋)。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上三十11~15  以善待惡會有出人意表的結果,因為……】亞瑪力人殘忍地留下這個奴僕,聽任他死亡,神卻使用他引領大衛和他的軍隊來到他們的兵營。大衛和他的軍隊善待這青年人,他也投桃報李領他們到仇敵那裡。你所遇到的人,無論如何微不足道,總要維護他們的尊嚴並善待他們。你絕不知道,神會怎樣使用他們來幫助你,這全在乎你怎樣對待他們。――《靈修版聖經註釋》

 

【撒上三十24大衛的掠物】「上陣的得多少,看守器具的也得多少。」

  我們常把工作看為勞力的成果,多出勞力的,就該多得報酬。這種簡單的因果觀念,忽略了一項因素,就是神的恩典。
  亞吉王聯合非利士各城邦,預備與以色列人作一場決定性的大戰,集結軍隊,由沿地中海岸北上,到了傳統的戰場耶斯列平原。就在決戰前夕,非利士人發現了不該屬於他們的一小群人,打發大衛和跟隨他的人,回去亞吉所安置他們的地方。當然這是大衛求之不得的。
  洗革拉在猶大的南地,有相當遠的距離。他們一路想著,又可以跟家人團聚了。第三天,到了洗革拉,卻發現只剩了一片瓦礫!原來的城和房舍,連各人的妻子兒女,都不見了。發生了甚麼事?在這地域內,只有驃悍的游牧民族亞瑪力人,一向跟他們為敵,必是乘虛來攻,燒毀房屋,擄掠了人口財物。
  急怒的眾人,只會大哭,不知如何解救被擄的人,卻埋怨大衛領導無方,要用石頭打死他。還是大衛鎮定倚靠神,求問神,得知可以追得上行蹤飄忽,出沒無常的亞瑪力人,而且能全部救回被擄的人。這信息,安定了眾人的心,有了希望,重新團結在一起,積極行動。(撒上三○:1-8
  大衛留下了二百疲乏的人,在比梭溪看守器具,自己率四百人兼程急進。神使他們遇見一個埃及人引路,追上了亞瑪力人。他們乘非利士人和以色列人交戰之際,輕易的得了漁人之利,擄獲許多人口財物,正在吃喝跳舞快樂。大衛出其不意,突然進擊,殺滅了大部分敵人,“凡亞瑪力人所擄去的,無論大小,兒女,財物,大衛都奪回來,沒有失落一個。”眾人轉為歡喜了。
  他們現在承認,是大衛率領他們得勝,得了許多財物,說是“大衛的掠物”;卻只想是大衛和部分人的掠物,認為留守的人沒有貢獻,拒絕分給戰利品。大衛卻看得見,這勝利是出於神的恩典,並不是偶然的,也不是人的力量,是“耶和華賜給我們的…上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分。”(撒上三○:16-26)他也分給猶大人的領袖。
  今天,我們要記得大衛的典章:傳福音,為真理爭戰的人固然重要,在後方忠心禱告守望,用財物供應的人,也是不可少的,是“一同為真理作工”(約參:7),同得主的獎賞。── 于中旻《撒母耳記上箋記》

 

【撒上三十24~25  均分制的優越性與局限性,在不同時代的特點……】大衛定下一條律例,就是在分擄物的事上,上陣的和看守器具的人要均等。今日,在教會與其他機構之中,我們對後勤供應人員與前線奮戰者,也應當一視同仁,無分軒輊。如果沒有會計、秘書與行政人員,神職人員或專業人士就不能完成工作。你如果在前線作戰,請不要忘記支持你的人。如果你做支援的工作,儘管不夠炫耀刺激,要明白這對於整體的工作一樣重要。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:撒母耳記上30

 

1      第三天,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。那時亞瑪力人襲擊了南地和洗革拉。他們攻破了洗革拉,又放火焚燒。

3      大衛和跟隨他的人到了那城,看見城已經被火燒毀,他們的妻子、兒女都被擄走了,

6      大衛處境非常困難,因為眾人都為自己的兒女心中苦惱,說要用石頭打死大衛;但大衛靠著耶和華他的 神堅強起來。

 

8      大衛求問耶和華說:“我可以追趕這群匪徒嗎?我可以追上他們嗎?”耶和華回答他:“你可以追趕,你必定追上,也必定把一切救回來。”

10    有二百人太疲乏,不能渡過比梭溪,就留在那裡,大衛和四百人繼續追趕。

17    大衛擊殺他們,從黃昏直到次日的晚上。除了四百個騎駱駝的年輕人逃跑了以外,他們當中一個人也沒有逃脫。

18    亞瑪力人搶去的一切,大衛都救回來了,也救回了他的兩個妻子。

19    無論大小,不分男女,無論是他們搶來的,或是被人擄去的,大衛都奪回來,沒有失落一樣。

 

22    與大衛一起去的那些人中,有些惡人和流氓說:“他們沒有和我們一起去,我們就不把奪回來的戰利品分給他們,只把他們各人的妻子和兒子還給他們,讓他們領回去就是了。”

23    大衛說:“兄弟們,耶和華賜給我們的,你們不可以這樣作。他保護了我們,又把那些攻擊我們的匪徒交在我們手裡。

24    這事誰要聽從你們呢?下戰場的得多少,留守武器的也得多少,應當大家平分。”

 

26    大衛到了洗革拉,就從戰利品中取一部分送給他的朋友、猶大的長老,說:“看哪,這是從耶和華的仇敵那裡得來的戰利品,送給你們作禮物。”

31    在希伯崙的人,又送給一切大衛及其跟隨者所到過之地的人。

 

個人禱告感言

 

大衛說:“兄弟們,耶和華賜給我們的,你們不可以這樣作。他保護了我們,又把那些攻擊我們的匪徒交在我們手裡。這事誰要聽從你們呢?下戰場的得多少,留守武器的也得多少,應當大家平分。”從那天起,大衛定此為以色列的律例典章,直到今日。撒母耳記上30:23-25

 

讚美永恆全能的主,我們在天上的父上帝。祢是慈愛的主,是充滿無限憐憫的天父。感謝祢從早上就召喚我們起來,從日落之地到日出之處,祢的榮光大大發亮,諸天必表明祢的公義。願祢降下恩雨,叫我們貧瘠的靈命、窮乏的心緒、軟弱的身軀都得蒙滋潤,叫我們能在那裡跌倒,就在那裡蒙祢扶持,再次站起來,在祢的鼓勵下,踏上當跑的路,直到見祢的面為止。

我們在患難之日求告祢,祢必搭救我們,求祢叫疫情在我們面前快快消滅,天災人禍被趕散,戰爭像蠟在火前完全熔化,使我們重回豐盛之處,叫我們的面上重新掛上高興快樂,一同到祢的殿中歡欣歌頌,重建信心、盼望和愛心,讓一切的榮耀全歸給祢。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢讓我們看見莊稼多,工人少,肯為祢作工的人極少,我們實在無法解決這難題。然而,祢提醒應當求莊稼的主,求祢差派工人出去收這些莊稼。感謝祢提醒我們明白事奉祢不是一帆風順,有時會像羊羔進入狼群一般。感謝祢提醒我們因工作或事奉祢的時候,不要忘記家人的保障及安全,然而我們縱有失誤,祢必叫我們體驗祢的保守,像祢應許大衛必定追上,也必定把一切救回來,沒有一樣會失落。

主耶穌赦免我們的罪,我們在平安穩妥之時忘記感恩,在等候中沒有盡力儆醒守候。原諒我們在困難中失意,失望,沒有像大衛一樣靠著耶和華堅強起來。饒恕我們當家人陷在危難中的時候,我們只會苦惱,埋怨的苦毒好像要拿起石頭打死人一般。寬恕我們不但家是如此、教會之間也是如此、甚至族群與族群之間也是如此,完全失去信、望、愛的見證。

 

求聖靈祢來復興我們,求祢救我們脫離這取死的身體,幫助我們堅守關係的重要,因為關係破裂後,修補仍留傷痕。賜我們用良善來化解怨恨,用饒恕和接納來平息心中不滿的怒火。求聖靈來激勵我們能積極地互相款待,不發怨言,能靠著祢所賜的力量不去斤斤計較,誠心服事人、北心服事主,作上帝百般恩賜的好管家。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,能在這萬物的結局近了之時,一同起來謹慎警醒地禱告,多禱告多有力量,少禱告少力量。求祢加我們眾教會能力,鼓勵弟兄姊妹不要放棄愛,推動彼此切實相愛,因為只有愛能遮蓋許多的罪,爭吵要嬴只會不斷的彼此剌傷,只會叫家庭、教會、族群都倒卧在血泊之中,死在街頭,成為笑柄。喚醒我們用禱告彼此服事。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人