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撒母耳記上第二十五章例證與靈感集錦

【撒上二十五1 集祭司、先知與士師於一身的撒母耳，有何屬靈的特質值得我學習？】掃羅雖貴為君王，撒母耳卻是民族的屬靈領袖。他無論在孩童時代或是年紀老邁時，都常常留心聆聽（3:10；9:14-17）、順服（3:21；10:1-2）耶和華。他離世以後，以色列人就失去了屬靈的領導人，直到大衛興起作王之後（關於撒母耳，請看第八章的人物介紹），才有另一位屬靈領袖。――《靈修版聖經註釋》

【撒上二十五2~11 吝嗇、勢利、愚頑有無影響過你幫助他人？怎樣改變？】拿八粗暴地拒絕大衛的要求，不肯供給他那六百人的飲食。拿八的行為不值得同情，因為第一，照昔日的習俗，按簡單的接待客旅條例，對過客不論多少都須款待。拿八非常富有，很容易滿足大衛的要求。第二，大衛並不是請求他施捨。他和跟隨他的人保護拿八的工人，拿八的財富有一部分是靠大衛的警醒護衛所致。我們對保護我們、幫助我們亨通之人應當慷慨，即使律法與習俗沒有那樣的規定，也不必計較。――《靈修版聖經註釋》

【撒上二十五24 大衛其實有理嘛，為何仍聽取亞比該的意見？留心聽別人解釋，當真如此重要？】大衛帶領人想對付拿八，本來沒有心情聽人解釋（25:13，22），不過他還是聽取了亞比該的陳情。如果他不理會她的話，就會犯親手報復之罪。不管我們覺得自己怎樣有理，總應當留心聽別人解釋，多花的時間與努力最後總不會徒然。――《靈修版聖經註釋》

【撒上二十五31「那時我主必不致心裡不安。」】

從亞比該的語句中，有婦人的見解及常識。這位可憐的女子，她有很悲慘的身世，竟然嫁給拿八這個人！他們實在是一對怨偶，雖然這不是她的責任。她正像古代的東方婦女，許多遭遇都操之於別人的手。但是她能及時阻止大衛魯莽的舉動，鼓勵他忍耐等候，深信不久他不再逃亡。那時再想起以前的節制，就在安樂中心安理得了。

這確是十分合宜的勸告。我們總要從將來的觀念來看一切的事。我們當時的急躁必須平復，時間會沖淡一切，從來世的邊緣看現今，又會怎樣呢？

神與我們同在，我們必可以忍受，我們的生命整個維繫在祂身上。亞比該提醒大衛，神必照祂所應許的成就一切美事，是仇敵無從破壞的。神可一下將敵人丟開。神為我們所作的，必有祂的應許，決不落空。任何攻擊我們的武器無法站住，果然不久拿八暴卒，大衛沒有吃虧。惡者侵襲我們必然過去，神會對付的，讓我們將這些交給祂。在祂面前，大山都會融化，我們還有什麼引為遺憾呢？

──邁爾《珍貴的片刻》

【撒上二十五36 亞比該的賢淑與智慧，給我哪些啟發？】因為拿八醉了，所以亞比該一直等到天亮才把自己所做的事告訴他。她知道在他醉的時候向他陳說，他不可能明白，或者會作出粗暴的反應。與別人，尤其是與自己家裡的人討論困難的問題時，找適當時機是極為關鍵的。求神賜智慧，好知道何時最宜於討論具爭議性的問題，最宜提出易惹人動怒的事情。──《靈修版聖經註釋》

【撒上二十五41愚夫慧婦】「我情願作婢女，洗我主僕人的腳。」

　　當大衛受掃羅迫害的時候，他和跟隨他的人，流離失所，飄流無定。在一般人，以為這是介於難民和流寇之間的小群，有時連基本的供應都有不繼的可能，很難看出會有甚麼前途。與他們沾連的人，有冒犯掃羅天威的危險。
　　在這樣情況之下，大衛差十名部下，往迦密去見一個富人拿八，請求供應他們的需要。
　　一般以為富人多是聰明的，事實剛好相反，他們多數是愚昧的，拿八就是一例：
　　他只看見自己今世的財富。因此，他自恃財物多，而剛愎凶惡，以至“性情凶暴，無人敢與他說話。”他連保護他，使他免受侵害的都不知道，更不感恩。（撒上二五：5-17）
　　他不認識神所膏立的王。他回答大衛的僕人說：“大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛之人所宰的肉，給我不知道從哪裏來的人呢？”也許他從肉身認識大衛，卻沒有從靈裏真認識他，所以說這樣輕視侮蔑的話。（撒上二五：10-11）
　　他自私，只顧眼前肉體的享樂。“他在家裏設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉。”（撒上二五：36）吝惜不幫助大衛，自己卻儘管浪費宴樂。他是全不曾想到將來的人。
　　拿八的妻子亞比該，卻是個智慧的婦人。她謙卑，知道拿八得罪了大衛，為他認罪，備禮物弭災補過。（撒上二五：18）
　　她知道大衛的為人：“我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子，查不出有甚麼過來。”她想到將來“耶和華照所應許你的話賜福於你，立你作以色列的王”（撒上二五：28-31）。
　　她婉轉勸大衛息怒，阻止他殺人流血，並供應他的需用。及至拿八被耶和華擊打而死，亞比該接受大衛請婚說：“我情願作婢女，洗我主僕人的腳。”（撒上二五：39-42）她作了大衛的妻，跟隨受苦的大衛。這個智慧的婦人，在大衛登上王位之前，是宣認他必作王的人之一：撒母耳，約拿單，掃羅，亞比該，都確知大衛將來必作王，也各有不同的相應行動。
　　大衛預表受苦的主耶穌。愚昧人與智慧人的差別，在於其是否認識耶穌，並和主的關係如何。現在肯捨己跟從主，與祂一同受苦，將來在基督作王時，與祂同得榮耀。── 于中旻《撒母耳記上箋記》

【懷恩早禱】

經文默想：撒母耳記上25

1 撒母耳死了，以色列眾人都聚集起來，為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的家裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野去。

4 大衛在曠野聽說拿八正在剪羊毛，

8 你可以問問你的僕人，他們必會告訴你。願我派來的這些僕人在你眼前蒙恩，因為我們是在好日子來的，請你把手中所有的，隨便賞賜一點給你的僕人和你的兒子大衛。’”

10 拿八回答大衛的僕人說：“大衛是誰？耶西的兒子是誰？現在離開主人逃走的僕人太多了。

11 我怎能把我的餅、我的水，和我為剪羊毛的人宰殺的肉，給那些我不知道從哪裡來的人呢？”

18 亞比該急忙拿了兩百個餅、兩皮袋酒、五隻預備好了的羊、十七公斤烘好了的穗子、一百個葡萄餅、兩百個無花果餅，都馱在驢背上，

24 她又俯伏在大衛的腳前，說：“我主啊，願這罪孽歸我。求你容婢女向你講話，求你聽婢女所說的話。

29 雖然有人起來追趕你，尋索你的命，我主的性命必得保全在耶和華你的　神生命的囊中。至於你仇敵的命，耶和華卻要甩去，像從甩石機甩出去一樣。

30 將來耶和華照著他應許的一切善待了你，立了你作以色列的領袖的時候，

31 我主就不致因為無緣無故流人的血或親自報仇而良心不安，心裡有愧了。耶和華恩待了我主以後，求你記念你的婢女。”

32 大衛對亞比該說：“耶和華以色列的　神是應當稱頌的！他今天差派你來迎接我。

33 你的智慧和你的為人也是應當稱讚的，因為你今天阻止了我流人的血，又阻止了我親手報仇。

37 到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子才把這些事告訴他，他就嚇得魂不附體，立刻中風癱瘓了。

39 大衛聽見拿八死了，就說：“耶和華是應當稱頌的，因為他為我伸了拿八羞辱我的冤，又阻止了僕人行惡，也使拿八的惡歸到他自己的頭上。”於是大衛派人去對亞比該說要娶她作他的妻子。

個人禱告感言

我主啊，現在我指著永活的耶和華，又在你面前起誓，耶和華既然阻止了你流人的血，又阻止了你親手報仇，願你的仇敵和那些謀害我主的人，都像拿八一樣。現在，請把你婢女給我主帶來的這禮物，賜給跟隨我主的僕人。求你饒恕你婢女的過犯。耶和華必為我主建立一個堅固的家，因為我主為耶和華爭戰；在你一生的日子裡，在你身上也找不到甚麼過錯。撒母耳記上25:26-28

讚美永活的耶和華，我們在天上的父上帝。感謝祢恩待我們，感謝祢照著祢應許的一切善待我們，我們清早起來，就留心聆聽祢的話語，求祢賜我們智慧的心，能在今日的行事為人中，凡事都按祢的美意而行，把祢的恩惠帶到我們腳掌所踏的每一處。我們全心全意信靠祢，全然順服地靜候在祢的蔭下。

感謝讚美賜平安的天父，感謝祢叫我們用儆醒禱告來為我們的家人守護，願我們一家一切所有的都平安。我們也誠心為我們身邊的親友祈求平安，又為我們居住的城市，求祢賜下憐憫。賜我們今日滿有力量，能把平安、祝福和喜樂都傳達給每一個接觸到的人，見證天父祢的美善。

感謝讚美主耶穌，感謝祢喚醒我們要謹慎，遠離一切的貪心，因為人的生命並不在於家道豐富，知道人能為自己在這地上積聚多少財寶，甚至賺得全世界，拼命到賠上自己的生命，又有何益處，一切名譽、地位、財寶有一日都會過去。感謝祢提醒我們生命比飲食重要，身體比衣服重要。沒有人能用憂慮使自己的壽命延長一刻。

主耶穌赦免我們的罪，我們日日夜夜都是擔心吃甚麼，喝甚麼。原諒我們企圖用憂慮作繩索去套緊這些問題，結果我們自己反被綑綁在憂慮之中。饒恕我們忘記了先求祢的國和祢的義，這些東西都會按時加給我們。寬恕我們信心不足，忘記一天的難處，一天當就夠了。

求聖靈祢來復興我們，賜我們剛強，大大壯膽，謹守遵行祢教導我們一切聖經的道理，幫助我們不偏離左右，叫我們無論往那裡去，縱使要面臨疫情的正面衝擊，天災人禍就近在眼前，戰爭的禍害已影響我們每日的生活，我們靠祢必能順利走過，因為我們就在天父生命的囊中，

求聖靈駕臨復興我們眾教會，在這疫情洗禮之下，開我們眾教會屬靈的眼睛，清楚看見我們錯失了很多事奉的良機，浪費了不少先賢遺留的產業。求祢激勵我們眾教會的屬靈人，肯站出來，肯彼此同心，攜手合作，重建屬靈的群體，向這敗壞的世代，發出時代的呼聲。求祢賜我們眾教會的領袖們能重拾昔日的呼召，放下今日自己心理、靈性、意志和體力的牆垣，盡最後的一口氣，傾出全力跑這末世的最後一棒，不再隱藏靜候埋葬的來臨。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人