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撒母耳記上第二十一章例證與靈感集錦 【撒上二十一1~7
祭司將聖餅給大衛吃，不是違反了律法嗎？】聖經在這裡第一次提到祭司亞希米勒。他可能是14章3節和第8節所提到的亞希亞，或者是他的繼任者。不管是誰，總之他不拘泥於律法，將聖餅給大衛吃了，那餅本來只應當給祭司吃（參利24:5-9）。亞希米勒看大衛的需要與生命重於宗教禮儀，將聖餅給他吃。這事證明了愛人是更高的律法（參利19:18）。許多世紀以後，主耶穌引述這件事，說明履行神的律法不可不要同情心。救命與行善乃是神更大的律法（參太12:1-8；路6:1-5）。──《靈修版聖經註釋》 【撒上二十一2 為保護自己或他人而撒謊，也是罪嗎？】大衛為躲避掃羅而撒謊。有些人寬恕他這種行為，認為在爭戰之中，正義的軍人可以如此保護自己。但是在聖經上並沒有同情大衛撒謊的文字。相反的，因他撒謊，死了八十五個祭司（22:9-19）。他這一點謊言似乎無傷大雅，想不到卻會產生悲劇。聖經講得很清楚，撒謊是錯的（參利19:11），在神眼中，撒謊和別的罪一樣，會產生好些苦果。不要輕看罪，或將罪分等級，不管我們能否預見後果，都應當拒絕罪。――《靈修版聖經註釋》 【撒上二十一3餅和刀】「現在你手下有甚麼，求你給我…。」 只注心地上的事，是屬地的人的病徵，屬靈的人絕不該如此。但另一方面的錯誤，是全然不想到人有物質的需要，對鄰舍的缺乏漠不關心。 【撒上二十一9「這刀沒有可比的，求你給我。」】 大衛說這刀，正如我們要說聖經的——聖靈的心劍，實在沒有可比的。 聖經使人知罪——神的話使人知罪，神不能任意縱容惡行，連一點過失也不放過。但是神的話對罪人定罪，卻保證祂在基督裡的愛。神對罪人儘管憐憫，卻仍有嚴厲的成分，聖經的話使人的良心受責，同時聖經也指示神的方法，祂的公義使信的人得以稱義。 聖經安慰傷心——神的話指示我們在一切的悲哀中，神的心也傷痛。但是有保惠師，也指示我們神完全的計畫，為使我們蒙福。萬事都互相效力，叫我們得益處，有福的將來惡昭示我們，使人的憂傷與眼淚完全除去。 聖經堅強病患——神的話甚至向垂死的人。英國名作家施可德（Sir Walter Scott）在臨終前對朋友說：「只有一本書，是專為臨終的人，那是聖經，你讀給我聽吧！」聖經描述主受死而復活，為我們預備住處，使聖徒團聚，得著生命的活水，使垂死者的頭，枕在這柔軟的枕頭上。 在這些懷疑的時代，聖經的權威也屢受攻擊，但是在我們自己的生活中，甚至不虔者的觀念中，這是有長久的價值。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上21 1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地迎接大衛，對他說：“你為甚麼獨自一人，沒有人跟隨你呢？” 2 大衛對亞希米勒祭司說：“王吩咐我作一件事，對我說：‘我差派你，吩咐你去辦的這事，你不要讓任何人知道，我已經指示我的僕人在某地會面。’ 3 現在你手中有甚麼？求你給我五個餅，或是別的食物。” 4 祭司回答大衛：“我手中沒有普通的餅，只有聖餅。只有那些沒有親近過女人的年輕人，才可以吃的。” 7 那天有一個掃羅的臣僕在那裡，留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，是掃羅牧羊人中的領袖。 8 大衛問亞希米勒：“你手下有槍有刀沒有？因為王的事很急迫，所以我手裡連刀劍或其他武器都沒有帶來。” 9 祭司回答：“有一把刀，是你從前在以拉谷擊殺的那非利士人歌利亞的刀。這刀用布包著，放在以弗得後面，你若是要拿去自用，就拿去吧，因為這裡除了這刀以外，再沒有別的武器了。”大衛說：“沒有比這更好的刀了，請你給我吧！” 10 那一天大衛起來，從掃羅面前逃走，到了迦特王亞吉那裡。 11 亞吉的臣僕對亞吉說：“這不是那地的王大衛嗎？那裡的婦女不是指著他跳舞歌唱說：‘掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬’嗎？” 12 大衛把這些話記在心裡，他非常怕迦特王亞吉， 13 就在眾人面前假裝神智不健全，在他們手下裝瘋，在城門的門扇上胡亂塗寫，又讓唾沫流到鬍鬚上。 14 亞吉就對他的臣僕說：“你們看，這個人瘋了，你們為甚麼把他帶到我這裡來呢？ 15 難道我缺少瘋子嗎？你們竟把這人帶來我面前發瘋。這人怎可以進我的家呢？” 個人禱告感言 大衛回答祭司說：“像以往我出征的時候一樣，這次我們出征前，確實沒有親近女人。雖然這是一次普通的任務，眾僕人的器皿還是清潔的，何況今天這些器皿更加是清潔的。”於是祭司把聖餅給他，因為在那裡沒有別的餅，只有陳設餅，就是那些剛從耶和華面前拿下來，為要換上熱的。撒母耳記上21:5-6 讚美全能全知的主，我們在天上的父上帝。祢的豐富、智慧和知識，都是那麼高深。我們無法測透祢判斷事情的構思，也無法尋得見祢行事的蛛絲馬跡，我們怎能摸透祢的心。原諒我們自作聰明，甚至在祢左右向祢獻計。萬有都是本於祢的創造、倚靠祢的安排、最終都是歸於祢。願榮耀歸給祢，直到永永遠遠。 滿有慈愛的天父，感謝祢讓我們看見律法儀文是死的，人是活的，更重要是不能吃陳設餅的目的，不是餅已聖化，乃是要人常存敬畏的心，過分別為聖的生活。然而行事為人不可不要同情心，要知道救人、救命和行善乃是天父祢更大的律法。因為聽命勝於獻祭，順服勝於羔羊的脂油。 感謝讚美主耶穌，祢是安息日的主，祢沒有放縱門徒不去守安息日，祢更提醒我們那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為祢不看人的外貌，乃看人的內心，知道我們自己是否發自內心，誠誠實實地傳福音。感謝祢更提醒我們該撒的物歸給該撒，天父的物當歸給天父。 主耶穌赦免我們的罪，我們面對疫情、天災人禍和苦難時，因心裡的慌亂而忘記了我們所信的是誰，忘記祢能保守我們所交託祢的。原諒我們忘記應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把我們所要的告訴天父。天父必賜超過人能了解的平安，並在祢裡面，保守我們的心思意念。 求聖靈祢來復興我們，叫我們能回想過去靠著耶穌得勝的日子，知道昨日天父如何加力重用，今日也必如何與我們同在，必定保守我們，在前面的日子也必繼續與我們同行同步。叫我們不要像大衛拿到昔日歌利亞的刀時，仍是慌亂，不知所措，未能靜下來先求問上帝的旨意，甚至迷亂中走到非行士人的群中。感謝聖靈，不會因我們的軟弱而喪失祢的保守和帶領。 求聖靈復興我們眾教會，在這危難的日子，靠著聖靈的大能，讓我們眾教會重振萬國禱告的殿，能起來帶領弟兄姊妹一同用禱告圍攏弟兄姊妹和他們的家庭，能靠著天父的憐憫得勝這疫情的綑鎖和恐嚇，在愛中互相扶持，彼此鼓勵及支援。求聖靈更新我們眾教會，一方面堅守聖經的真理，高舉基督，一方面伸出溫暖的手，撐扶弱小，送出涼水，用誠懇的愛心，幫助迷路的人得見基督的道路、真理及生命的希望之光。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |