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撒母耳記上第十四章例證與靈感集錦 【撒上十四1 軍紀固然重要，但為何約拿單要單獨行動呢？掃羅父子有何分別？】約拿單為何單獨下去攻擊非利士人？也許在戰場上躲避敵人不是辦法，拖延日久難免厭戰；他信靠神能使他得勝，雖然非利士軍隊人數眾多，但自己有神同在，相信可以力克敵人。他也許未將這事告訴父親，因為掃羅不會讓他出戰。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四6
戰爭中人的多少，是世人看勝負的條件，你怎樣看？】約拿單與替他拿兵器的人，和非利士人的大軍比起來實在是微不足道。但是儘管別人都害怕，他們卻倚靠神，清楚知道敵方兵員雖多，也不能限制神施展大能相助。神看重這兩個人的信心與英勇，使他們大獲勝利。 你曾否被“仇敵”四面包圍，面對有壓倒性優勢的敵人？不要被龐大的敵人和複雜的情勢嚇倒，倚靠神，總會有足夠的資源抵抗壓力，而且得勝。只要神吩咐你採取行動，你就要果敢地將自己所有的一切交託給祂，信賴祂率領你取勝。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四6與神一同作事】「耶和華使人得勝不在乎人多人少。」
神的僕人應當認識神的大能，不只看環境形勢作事。 約拿單對拿兵器的少年人說：“我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。”拿兵器的對他說：“隨你的心意行吧；你可以上去，我必跟隨你，與你同心！”（撒上一四：6-7） 這兩個年輕人真是鹵莽，極端，初生之犢不畏虎！老成持重的人，曉得安全第一，他們竟然忽視安全，要去冒險。 【撒上十四12
約拿單靠神，以一當十，我又如何面對困難？】約拿單沒有權柄率領全軍出戰，但是他能在敵營的一隅發動小型攻擊。他們動手的時候，非利士營中驚慌潰亂，以前跟隨非利士軍的希伯來人都倒戈相向，藏在山地之人也重新振作起來出去作戰。 你面對力不能勝的局面時，請你自問，“我能採取甚麼步驟來解決難題並且獲得最後的勝利？” ――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四19 是否應該停手？】掃羅吩咐祭司“停手”，是指不要使用烏陵和土明。他們本來要從以弗得（背心）之中取出它們來，好確知神的旨意（參10:20的註釋），掃羅急急忙忙地按例而行，求神的回覆，好趁非利士人混亂之際，速速取勝。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四24 掃羅愚昧的起誓，帶來了可悲的後果──】掃羅叫百姓起誓，毫不考慮可能的後果。其結果如何？（1）百姓極其困憊，不能作戰；（2）他們極其飢餓，吃帶血的肉，這事違背神的律法（14:32）；（3）他幾乎殺了自己的兒子約拿單（14:42-44）。掃羅一時衝動起誓，聽起來很有英雄味道，但是卻帶來災殃。如果你處於為難之中，務要慎防衝口而出的話語，免得後悔莫及。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四27「眼睛就明亮了。」】 非利士人證在潰退，以色列軍隊窮追不捨，奔跑在樹林之中。地上有很多的滴蜜，約拿單用杖頭點些來品嘗少許，立即感到精力恢復。全軍已經疲乏得幾成癱瘓的現象。 甘甜如蜜——神的話是會使人嘗起來甘甜，吃下去眼睛明亮，疲憊的心立即重新得力。神的話好似滴蜜一般，如遍地黃金，可由基督精兵自由舍取。神的話在聖經中是什麼滋味的，生命之道也必在心中登位。主在我們裡面作王，心渴慕真道，供應我們的靈命。 多少拾取——約拿單沒有時間坐下多吃，他只能在匆促之間拾取多少。只那麼一點點，已經使他感覺不同了。我們也該在早晨、中午、忙迫中拾取少許。雖不能吃飽，也能得著一些，有所吸取，使屬靈的視覺明亮。 更加需要——當我們在從事聖戰之時，獲得勝利的情況下，我們在事奉的工作有所成就，容易沾沾自喜，興奮異常；可能我們沒有時間，其實對神的話語最為需要，無論成敗，我們都需要喂飽滋養。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上十四35~36 把神放在第一位，是應當的，為何我也是最後才想到神？】掃羅作王好幾年以後，才為神建起第一個祭壇，作為最後的憑依。他在位期間，只有在山窮水盡之時才尋求神，這與祭司成了強烈的對比，祭司主張人應當凡事先求問神。假如他首先去求問神，作王以後頭一件事就是築起祭壇，該有多好啊！人到事後才求告神，就有辱祂的大能；我們應先求告神，別等到計窮力竭之時才想到祂。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四37】「掃羅求問 神說：“我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裡不交？”這日 神沒有回答他。」 在這節我們發現，掃羅採用正確的步驟來確定神的旨意。暗示他召一位祭司來使用以弗得，它是一件特別的衣服，內裡藏有兩樣東西，分別稱為烏陵和土明（參出廿八30）。我們不太確切知道這是什麼東西，怎樣使用，但在四十一節清楚指出，確實可以透過它來得到答案，正如卅七節指出的一樣。這件工具與四十二節的掣簽很有關係。接著，掃羅首先想維持他嚴肅的誓言來取悅及順從神，甚至不惜用他的兒子的生命作代價；其次他用謹慎的態度來確定神的旨意。但最後他的跟隨者公然反對他，使他沒能實現。——《撒母耳記上》聖經研讀 【撒上十四46】「掃羅回去，不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。」 本節可以簡單說是事實，點出這場戰爭的結束；或許我們可以將它作為整段經文的注釋，帶出因為掃羅不大明智的決定，這一次使非利士人較輕易地逃掉了。後面的解釋支持了三十節中對約拿單早期的評論。這故事是神管理人類事務的一個有趣的例子；以色列得勝，因為神在事前已經決定，但神因為掃羅的行動，容許削弱這次勝利的效果，這件事，正如許多歷史事件一樣，具有雙重的意義。——《撒母耳記上》聖經研讀 【撒上十四39
掃羅再次起誓幾乎喪了兒子的命；我能勒住自己的口不起誓嗎？】這是掃羅第二次愚昧地起誓。起第一個誓是因為他太急於打敗非利士人，想激勵士兵早早完成任務（14:14-26）。在全本聖經中神從來沒有叫人起誓或許願，不過一旦人起了誓的話，祂當然希望人能夠信守（參利5:4；民30）。 掃羅的誓言，神並不完全認同，不過那仍然是他所起的誓。約拿單雖然不知道父親的誓言，仍犯了違背誓言之過。掃羅好像耶弗他一樣（參士11章），所許之願危及到自己兒女的生命，幸而人民攔阻才救了約拿單的性命。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四39 冒失起誓，後果可能是嚴峻的，應該怎麼辦？】掃羅下了一道不合情理的命令，促使人去違誓。按照這命令，他必須處死兒子，但即使如此他也不能收回命令，因為他已經對神起了誓。冒失起誓的後果是嚴重的，尤其當所起的誓不合情理，又很難做到時，就更加被動了。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四43 能坦誠面對自己的錯，約拿單真教人佩服！其實我也想做到……】約拿單的屬靈氣質跟掃羅成為鮮明的對比。他坦承自己所做的事，並不想作掩飾。他雖然不知道掃羅所起的誓，卻甘願承受後果。在你做錯事以後，即使出於無心，也要像約拿單一樣的坦白，卻不可效法掃羅。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四44~45 在威望、信譽、法理、親情和忠心的錯綜關係上，哪點最重要？我是怎麼做的？】為了面子，掃羅又說了一次糊塗話。饒恕約拿單的性命，等於要他承認自己做了蠢事，這對君王來說是非常難堪的，他實際上是關心自己的形像多過信守自己的誓言。幸而百姓勸說才救了約拿單。不要像掃羅似的一錯再錯，要肯認錯，好證明你注重事情做得對，過於表面上做得漂亮。――《靈修版聖經註釋》 【撒上十四47
神是終極的權能者，有最佳的旨意、時間和方法，但我為何常懷疑或焦慮呢？】掃羅剛剛違背了神的命令，神就告訴他，他的國位不會長久了（13:13-14）。其後為甚麼他又會戰勝呢？有時不虔誠的人也能打勝仗。神既沒有保證，又沒有設限說只有義人才能得勝；祂只照自己的旨意安排。祂可能因為人民的緣故，而不是因為掃羅，所以使他得勝。祂可能容許掃羅暫時作王，好使用他的軍事才能，這樣，下一任的君王大衛就可以心無旁騖，領導國人從事屬靈戰爭。不管神因甚麼原由耽延掃羅王朝的改換，他的王位終結總要完全應驗神的預言。只有神知道自己的計劃和應許，祂有命定的時間。我們的任務乃是將自己的事情和道路交託給神，信靠祂必會成全。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十四章
掃羅或有才能，品格卻欠奉了，我們事奉的焦點不會只放在能力上面吧……】從這一章我們看到，掃羅做了幾件不合領袖體統的事：他沒有跟兒子約拿單交談（14:1，17）；愚妄地起誓（14:24）；不理士卒的疲乏安危（14:31）。他領導全民毫不稱職，那並不只是由於本身的性格，更是由於他屬靈品格的腐敗。我們的行為常常是屬靈景況的縮影，別忘記，要作英明的領袖，具備屬靈的品格是極重要的。――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上14 1 有一天，掃羅的兒子約拿單對替他拿武器的僕人說：“來！我們過到非利士人的駐軍那邊去吧。”但他沒有告訴父親。 6 約拿單對替他拿武器的僕人說：“來！我們過到這些未受割禮的人的駐軍那裡去，也許耶和華會為我們動工，因為不論人多或人少，都不能妨礙耶和華施行拯救。” 12 駐軍中有人應聲對約拿單和替他拿武器的人說：“你們上我們這裡來吧！我們有一件事要告訴你們。”約拿單對替他拿武器的人說：“你跟我上去，因為耶和華已經把他們交在以色列人的手裡了。” 14 約拿單和替他拿武器的第一次殺敵，約殺死了二十人，都是在四分之一公頃的範圍內殺的。 15 於是在營房裡，在田野中和在眾人中間，都有恐慌，駐軍和突擊隊也都恐懼，地也震動，這是從 神而來的恐懼。 16 在便雅憫的基比亞，掃羅的瞭望兵看見非利士人的大軍潰敗，四處逃竄。 23 那一天，耶和華拯救了以色列人。戰爭伸展到伯．亞文。 24 那一天，以色列人處境很窘迫，因為掃羅叫眾人起誓說：“不等到晚上，不等到我向敵人報了仇，就吃食物的，那人必受咒詛。”所以眾民都沒有嘗過食物。 27 約拿單沒有聽見他父親叫眾民所起的誓，所以伸出手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送進口裡，他的眼睛就明亮了。 31 那一天，他們擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙；眾人都非常疲乏了， 35 掃羅為耶和華築了一座祭壇，這是他初次為耶和華築的祭壇。 36 掃羅說：“我們趁著晚上下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不讓他們留下一人。”他們說：“你看怎麼好，就怎麼行吧！”但祭司說：“我們先在這裡親近 神！” 37 掃羅求問 神：“我可以下去追趕非利士人嗎？你把他們交在以色列人的手裡嗎？”那天 神沒有回答他。 41 掃羅禱告耶和華以色列的 神說：“求你指示實情！”於是抽籤，抽中了約拿單和掃羅；眾民都沒事。 43 掃羅對約拿單說：“告訴我，你作了甚麼事？”約拿單告訴他：“我用我手中的杖頭嘗了一點蜂蜜。我在這裡，我願意死！” 個人禱告感言 眾民對掃羅說：“約拿單在以色列人中行了這樣大的拯救，難道一定要他死嗎？絕對不可以！我們指著永活的耶和華起誓，連他一根頭髮也不可落在地上，因為他今天是與 神一同作工。”這樣，眾民救了約拿單，使他免了一死。撒母耳記上14:45 讚美奇妙可畏的主，我們在天上的父上帝。感謝祢是鑒察我們心思意念的主，我們清早起來跪在祢的面前，宣告祢是我們唯一的主、唯一的王，祢掌管萬有，求祢也來掌管我們的心。我們坐下、起來，祢都知道，祢在遠處就明白我們的心所掛念的一切事。 感謝祢慈愛的手按在我們的身上，我們的舌頭還沒有發言，祢已經完全知道了。求祢從早上就來燃點我們的內心，測試我們的身心靈，是否合格，可否承擔今日的工作和使命。求祢也來檢測我們的靈命和心思，有沒有被屬世的病毒感染我們的靈性，是否需要退到隱密處隔離，好好重整我們的心殿，重獲身心靈的康健。。 感謝讚美主耶穌，祢是葡萄樹，我們是枝子。感謝祢提醒我們，因祢對我們所講的道，我們就被祢修剪割淨，能結果子更多。離了祢我們就不能作甚麼，能把祢的話保留在我們心裡，我們就可以無論想要甚麼，祈求，祢就為我們成就。 主耶穌赦免我們的罪，在事事順利的時候，我們就忘記儆醒等候。原諒我們在事奉中，不知不覺就陷入掃羅一樣的網羅，嫉妒兒子約拿單、行事放任隨便、沒有考慮前線爭戰的補給。饒恕我們甚至失去屬靈的醒覺和洞悉力，更加對敬拜草草了事，有築丘壇獻祭，心卻遠離祢。 求聖靈祢來復興我們，賜我們有約拿單的正直、勇敢面對事實不避諱，肯定是耶和華的心意，才努力前行，向著標竿直跑。只為人民的福祉、為作戰的同伴考慮處境。求聖靈賜我們剛強壯膽，肯面對過失承擔後果。在這疫情仍未受控、天災人禍不斷、人民流離失所之時，求祢賜我們剛強、仁愛、謹守的心，能與家人、親友、弟兄姊妹同心、同行，能互相體諒和接納。從個人的更新裝備入手，來預備迎接前面的日子。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，不再等候外在環境的改變，才踏出一步，求祢賜我們屬靈的智慧，為未來的福音工作預備更穩固的基礎，讓眾教會如明亮的燈，幫助社區重現信心、盼望和愛心。求聖靈帶領我們眾教會，重整屬靈的福音部隊，不依靠人數的多少，不懼怕環境何等的惡劣，憑信心邁向未得救的群中，把一個又一個的失喪靈魂帶進永生的國度。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |