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撒母耳記上第七章例證與靈感集錦 【撒上七1~2盡心看守神的約櫃】「基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒，看守耶和華的約櫃。約櫃在基列耶琳過了二十年，以色列全家都傾向耶和華，撒母耳對以色列全家說……。」 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。（弗五17） 在我們遵行神的旨意時，若靈裡昏暗、模糊不清，就應當再下工夫，懇切的去追求，直到完全明白了，再去行動。尋求神的旨意，與試探神是不同的，這是心靈裡面的感覺，是很明顯的。 當非利人用新車將約櫃送回原處時，車到了伯示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裡有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭（撒上六14）。 “於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福俄別以東和他的全家”。（撒下六10─11） 我們應當明白約櫃在基督徒的生活中，所占的重要地位及所起的重要作用。約櫃是代表神的榮耀（撒上四21─22），約櫃又代表基督，約櫃又是神與人交通傳旨的憑藉。 因此，我們可以明白了約櫃對基督徒、對事奉神的人是何等重要。一個基督徒一失去了約櫃就是失去了神的榮耀，一個基督徒沒有約櫃就是沒有辦法得著神的啟示，沒法與神交通。 約櫃在那裡，那裡就要蒙福。失去了約櫃，就失去了神的祝福。所以我們必須十分重視約櫃與我們的關係。 今天暫不論約櫃和個人的關係，就是看是否有神的約櫃，這是一個絕對性的問題。你如果要想沒有約櫃，而指望神的祝福，那是不可能的，祝福是先有約櫃臨到的。 約櫃代表神的榮耀，這就是說：我們的家中有神的榮耀沒有，若沒有神的榮耀，怎能得著神的祝福呢？若是我們家庭是為了求得人情，是為了討好世界，在世界上求得個好家世，在人前求一個好門面，那麼神的祝福就只好離開我們了。 再者，約櫃是神人交通的地方，什麼時候我們家庭中有了與神交通，也就是讓神在我們家中走得通了，那祝福也就來了。 另外約櫃就是基督自己，所以說：我們的家庭是否以事奉主、尊主為聖，這才是人生的中心、家庭的中心，這才是祝福之源，所以凡要想蒙福的人，就得在家中看守神的約櫃。—— 李慕聖《晨光》 【撒上七2~3 事隔二十年以色列人才歸向神，我跟神建立融洽關係需時多久？】以色列全族沉浸在哀愁中已二十年。約櫃好像無用的木匣子，被束之高閣，似乎耶和華已撇棄了祂的子民。撒母耳現在已長大成人，他喚起人民，說如果他們真正為罪憂愁，就應當付諸行動。我們很容易發牢騷，把自己的苦楚向神傾吐，卻不肯照祂所規定的去行動、去改變，甚至也不理會祂已經給我們的勸告。你是否覺得神好像已經撇棄了你？請你檢討一下，看是不是祂曾經吩咐你的事，你仍未遵行，所以不能從祂得到新的引導。──《靈修版聖經註釋》 【撒上七3 甚麼偶像阻止我忠心事奉神？】撒母耳勸以色列人除去他們中間的外邦神。現代的無形偶像比木頭石頭的假神更難察覺，卻是一樣的危險。凡在我們生命之中佔首位、控制我們的事物，都成為我們的偶像。金錢、成就、物質、財產、名譽，或任何在我們的生命之中代替神的，都會成為偶像。惟有耶和華配受我們的敬拜事奉，我們不可以容許別的事物與祂爭競。如果我們心裡有“外邦神”，就應當求神幫助，把它們趕離寶座，使真神在我們心中居首位。──《靈修版聖經註釋》 【撒上七6 “打水澆在耶和華面前”是做甚麼？】打水澆在“耶和華面前”，是承認自己的罪、離棄偶像、決志單單順服神的表示。──《靈修版聖經註釋》 【撒上七6 撒母耳能成為偉大的士師是因為……】自從以色列人進佔應許之地，士師興起以來，撒母耳是最後一位士師。關於士師的名單，請看士師記二章的圖表。士師是政治兼宗教領袖，但其實神才是他們的真正領袖，士師不過是神的發言人，向人民發言，治理全地行公義。有些士師倚靠自己的判斷多過倚靠神，而撒母耳忠心順服，將自己奉獻給祂，所以成為以色列歷史上最偉大的士師之一。（關於撒母耳作士師的資料，請參4:18的註釋。）──《靈修版聖經註釋》 【撒上七8「願你不住的為我們呼求耶和華我們的神。」】 撒母耳以祈禱聞名，在他的簡短的行述中屢次提及。詩篇的作者論他是專心尋求主名的人。他確實以堅強的代求為以色列爭戰取勝。蘇格蘭的瑪麗女王說，她怕諾克斯的禱告，遠勝法王的軍力。先知的手若舉起來急切禱告，仇敵必然敗退。 禱告的功效——在一位聖徒羅德吉（Reginald Radcliffe）的生活中，他有很深的屬靈經歷，所有他的感想值得思考：「神降下的祝福，能驚醒整個地區，感動信徒，又使多人蒙恩。講道未必需要動聽，與主相交才有生活與生命的能力，有時整個上午都完全禱告。」這些話使我們明白失敗的原因。我們期待主打雷，趕逐非利士人，得以拯救；但是我們沒有不住地呼求耶和華。 禱告的持久——我們要不住地呼求主，必須持之以恆。我們好似那個寡婦，始終不灰心，必須日夜呼求。主就是這樣，清早禱告，整晚禱告。祂在變像前禱告，為門徒們代求，祂在客西馬尼園禱告，也為兇手代禱，我們豈不更需要不住的祈禱？ ──邁爾《珍貴的片刻》
【撒上七12 立石以紀念神的大能；回憶以記念我主對我的恩典──】以色列人曾受非利士人侵擾，但是神拯救他們，百姓就立石紀念祂大能的幫助與拯救，作為回應。我們遭遇艱難時，也可以回憶過去重大的轉捩點，好幫助我們渡過眼前的困局。紀念碑等物，能幫助我們憶起神過去的勝利，使我們現在得著信心與力量。──《靈修版聖經註釋》 【撒上七12直到如今「起名叫以便以謝，說到如今耶和華都幫助我們。」】 當我們一年到頭，或中年的某個時期，特別到老年的時候，回頭一看，雖然經過許多艱難、困苦、波折，然而我們不能不說，到如今耶和華都幫助了我們。若不是祂的幫助，我們不知道已經落到何等地步，早已站立不住，甚至已經死了。 在患難中，祂搭救了我們，在悲痛中，祂安慰了我們，在缺乏中，祂供給了我們，在軟弱中，祂扶持了我們，在失敗中，祂挽救了我們，在疾病中，祂醫治了我們，在傍徨中，祂帶領了我們，在愚昧中，祂啟迪了我們，在黑暗中，祂光照了我們，在搖動中，祂堅固了我們，在過去的年日中，祂曾聽我們無數次的禱告，赦免了我們無數次的罪惡，賜給我們數不盡的恩賜，教訓我們說不完功課，攔阻我們多少的過失，引導我們走多少的義路。 真的，到如今，祂一直沒有丟棄我們，厭惡我們，總是恩待我們，看顧我們，沒有按我們的罪過待我們，反以最大的慈愛，向我們招手，撫摸我們，懷抱我們。我們該何等地感謝，讚美，愛祂呢？──《每日天糧》
在國難當頭，人總會想到，所需要的是英武的領袖。在士師記中，神為以色列所興起的“拯救者”，常是這一類型的人物。但神的旨意，和作事的方法，並非總是這樣。在以色列人受非利士壓制的時候，神興起的撒母耳，既不是赳赳武夫，卻也列在信心英雄榜中，是因信制服敵國的人。（來一一：32） 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上7 1 基列．耶琳人就前來，把耶和華的約櫃抬上去；他們把它抬到山上亞比拿達的家中，又把他的兒子以利亞撒分別為聖，看守耶和華的約櫃。 2 約櫃停留在基列．耶琳很久，有二十年之久，以色列全家都痛悔，尋求耶和華。 3 於是撒母耳對以色列全家說：“如果你們一心歸向耶和華，就當把外族的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。” 4 以色列人就除掉眾巴力和亞斯他錄，單單事奉耶和華。 6 於是，他們聚集在米斯巴，打了水，澆奠在耶和華面前；當日他們禁食，並且在那裡說：“我們得罪了耶和華。”撒母耳就在米斯巴治理以色列人。 7 非利士人聽見以色列人集合在米斯巴，各城的領袖就上來攻打以色列人；以色列人聽見了，都害怕起來。 8 以色列人對撒母耳說：“請你不要靜默，為我們呼求耶和華我們的 神吧，好叫他拯救我們脫離非利士人的手。” 9 撒母耳就牽來一隻還在吃奶的羊羔，把牠作全牲的燔祭獻給耶和華，又為以色列人向耶和華呼求，耶和華就應允他。 10 撒母耳正在獻上燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當天，耶和華發出極大的雷聲，攻擊非利士人，使他們潰亂，他們就在以色列人面前被擊敗。 11 於是以色列人從米斯巴出去，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯．甲的下邊。 12 撒母耳搬來了一塊石頭，把它豎立在米斯巴和善之間，給這塊石頭起名叫以便以謝，說：“直到現在，耶和華都幫助我們。” 13 這樣，非利士人就被制伏了，不再侵犯以色列的境界。撒母耳在世的日子，耶和華的手一直攻擊非利士人。 14 非利士人從以色列人奪得的城市，自以革倫直到迦特，都歸還以色列人；屬於這些城市的四境，以色列人也從非利士人手中奪回。那時，以色列人和亞摩利人和平相處。 個人禱告感言 撒母耳終生作以色列人的士師。他每年都巡迴伯特利、吉甲和米斯巴，在這些地方治理以色列人。然後，他回到拉瑪，因為他的家在那裡。他也在那裡治理以色列人，並且在那裡為耶和華築了一座祭壇。撒母耳記上7:15-17 讚美獨一無二的的真神，我們在天上的父上帝。我們當拜主我們的神，單要事奉祢。祢是全地的王，祢的名也是獨一無二的。祢是烈火，是忌邪的上帝，祢不容許我們跪拜那些偶像，我們也不可事奉他們。恨祢的，祢必追討他們的罪，自父及子，直到三四代。假若祢真的向我們發怒，我們能往那裡逃避祢的面，我們早已完全從地上除滅了。 求天父原諒我們，在面對這越來越敗壞的世界，我們這一代人好像束手無策，像祢昔日的子民一樣，二十年生活在悲傷哀慟、在絕望困苦之中，看不清祢的作為，聽不進祢的話語。感謝天父不離不棄的愛顧，每每在我們不再為自己的得失祈求，乃為自己的罪而生出懊悔的禱告那一刻，祢的恩典和憐憫就像敞開的天窗傾倒下來，因為祢應許憂傷痛悔的心靈，祢必不輕看。 感謝讚美主耶穌，感謝祢降世為人，叫我們知道除祢以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。主耶穌！我們是祢的羊，誰也不能從祢手裏把我們奪去。縱使患難困苦、迫害飢餓、危險和刀劍，都不能使我們與祢的愛隔絕。祢應許我們，祢愛世間屬祢自己的人，祢就愛我們到底。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有儆醒保守我們的眼睛暸亮，我們甚至讓這生命的燈蒙上厚厚的灰塵，使我們的生活暗淡無光。原諒我們的眼睛昏花，全身黑暗，因我們事奉主，又去事奉瑪門，貪愛世界，至令我們終日為生命憂慮，喫甚麼、喝甚麼，又為身體憂慮，穿甚麼。饒恕我們在眾人面前活出失敗見證的生活，叫祢的名受羞辱。 求聖靈祢來復興我們，重燃我們的信心、盼望和愛心。縱使我們今日雙腳仍無力站立在疫情的面前，我們的雙眼經常專注天災人禍而乾癟，我們口中的舌頭為戰火因由爭持爭辯而發出潰爛的言詞，就在這看似無可救藥的時刻，求祢幫助我們清潔我們的口，洗滌我們的心，叫我們能重新舉起聖潔的手來禱告。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，賜我們眾教會有似撒母耳一樣的屬靈領袖，能帶領信徒走出這孤單可憐又黑暗的日子，求祢帶領我們眾教會一同起來歌唱，一同宣告耶穌一來，撒但權勢就粉碎，耶穌一來，抹去一切眼淚，除去幽暗，使痛苦變為甘甜；因耶穌一來，萬事都要改變。求聖靈賜我們眾教會能力，能幫助弟兄姊妹在這百般試煉的日子中，在面對這些需要加倍容忍的事情中，能堅持到底，重獲成全完備，毫無欠缺，靠著耶穌得勝。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |