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撒母耳記上第六章例證與靈感集錦 【撒上六3
非利士人為甚麼要獻這種贖罪祭呢？】這是迦南宗教對災禍的正常反應。非利士人以為災禍源自他們眾神的憤怒。他們知道奪取約櫃是罪，現在想盡方法討好以色列人的神。占卜（6:2）乃是想知道獻上何種禮物可以使耶和華息怒，但是他們所獻上的──金痔瘡與金老鼠的像，並不是神律法之中所規定的贖罪祭物（參利5:14-6:7；7:1-10）。世人總愛以自己的方法來供奉神，卻不依照神的法則來事奉祂。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六7~12
非利士人以這種奇怪的方法試驗災禍來源，卻讓我看到──】非利士人的祭司和占卜的，想出一種試驗方法，好知道他們近來所遭遇的災禍是否真的出於神。他們用兩隻剛剛生下牛犢的母牛套車，車上載著約櫃，看牠是否往以色列的邊界走。離開牛犢的母牛，會失去本性，不照常規行走。只有以大能管理萬物秩序的神，才能使這件事發生；神使母牛走到以色列地，並不是要成就非利士人的試驗，而是向他們顯示祂的大權能。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六9】非利士人承認以色列的神，但是只把祂看作許多神祇之一，並向祂求好處。這種觀念令他們不理會神的規定，不願專一敬拜祂。許多人也以這種方式“敬拜”神，他們只把祂看作成功的踏腳石，其實神遠不止於此──祂是人生命的源頭。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六12「牛直行大道，一面走，一面叫。」】 兩隻乳牛還沒有負過軛，在大道上穩步前行，不偏左右，一面走，一面叫。我們知道這是有神奇妙的力量帶領。如果神可以使母牛的動作在祂的管理之下，我們豈不明白？所有的人在一切的環境，都可循著神的旨意，甚至在無意中都受引導，抬著約櫃向前走。魚可含著稅銀，驢駒可以等著救主，供祂趨策。那拿著水壺的人帶他們上小樓。羅馬兵丁可使保羅達成福音的使命，在羅馬的市中心，為主宣講福音，並沒有人禁止。 神的目的——我們在世上生活，要知道一切都要實現神的目的。詩人曾論認的願望，都完全在基督裡應驗。祂是末後的亞當，萬有都服在祂的腳下，包括所有牛羊及田野的走獸。一切都要服事主，也要為服事主而效力。萬有確是我們的，它們都為我們成全，好似基督服事神一樣。 人的願望——我們天性不願接受神的命令，不敢走在祂的道上。其實我們心中也實在嚮往。「凡愛父母兒子過於愛我的，不配作我的門徒。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上六19
約櫃顯示了神的愛和約，愛和守約的關係啟發我……】神為甚麼擊殺擅觀祂約櫃的人？因為以色列人把約櫃當作偶像。他們想利用神的大能來達到自己的目的（在爭戰中得勝），殊不知創造宇宙的主宰不會受人的駕馭。為免以色列人被祂的大能擊殺，祂曾警告他們，甚至連至聖所之中的各項聖物，都不可隨便觀看（參民4:20），只准利未人搬運約櫃。由於他們不順服，祂就照自己的規定來處罰他們。 神不能容許祂的子民妄用祂的大能，以達到自己的目的。祂不能容忍人輕視祂的警告，隨隨便便地來到祂的面前，也不願意人因不敬虔和不順服而一再被仇敵打敗，好像士師時代一樣又進入惡性循環中去。祂擊殺伯示麥的人並非殘忍，因為如果忽略他們放肆的罪而不理的話，就會鼓勵全族人效尤，最後完全離開神。──《靈修版聖經註釋》 【撒上六20約櫃悲哀】「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？」 現在不是如何爭取回約櫃，而是有了約櫃該怎麼辦？ 將兩隻未曾負軛有乳的母牛，套在車上，使牛犢回家去離開母牛；把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。你們要看：車若直行以色列的境界，到伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的。…（撒上六：7-9） 非利士人不愧科技上先進的民族，他們根據所有的資料分析，作出正確的判斷；根據宗教上的成例，作出賠罪的行動；又設定違反動物本性的試驗，使“未曾負軛有乳的母牛”離開犢，消除或然率，以斷定事非偶然，證實是出於神的大能。這種客觀求證的科學態度，比現代人更進步。結果顯明是神的大能，送回了約櫃，也免除了恐怖。 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上6 1 耶和華的約櫃在非利士人的地方有七個月之久。 2 非利士人把眾祭司和占卜的都召了來，問他們：“我們應該怎樣處理耶和華的約櫃呢？請告訴我們，要怎樣才能把它送回原處呢？” 3 他們回答：“你們把以色列 神的約櫃送回去的時候，不可空空地把它送回去，卻要償還賠罪的禮物，這樣，你們就可以得著醫治，也可以知道，為甚麼他的手沒有離開你們。” 4 非利士人問：“我們應當償給他甚麼作賠罪的禮物呢？”他們回答：“要按照非利士人各城首領的數目，用五個金痔瘡和五隻金老鼠作賠罪的禮物，因為你們所有的人和你們各城的首領所遭遇的，都是一樣的災禍。 5 所以你們要做痔瘡的像和毀壞田地的老鼠的像，還要把榮耀歸給以色列的 神。也許他會向你們、你們的神和你們的田地手下留情。 7 現在你們要預備一輛新車和兩頭仍在乳養小牛、未曾負過軛的母牛，把牠們緊緊套在車上，把小牛從牠們身邊帶回棚裡去。 8 你們要把耶和華的約櫃搬來，放在車上，把那些償給他作賠罪禮物的金器放在盒子裡，放置在約櫃旁邊，然後把它送上路，讓它自己走。 9 你們要留意看，如果它是走向自己的境界，往伯．示麥去，那麼就是耶和華降這大災給我們；如果不是這樣，我們就知道，不是他的手攻擊我們，我們遭遇的不過是偶然的事。” 12 牛向著伯．示麥的路上直奔，如同走在一條大路上，一面走一面叫，不偏左也不偏右。非利士各城的首領在後面跟著走，直到伯．示麥的邊界。 13 那時，伯．示麥人正在谷中收割麥子，他們舉目觀看，看見了約櫃，就歡歡喜喜迎見約櫃。 14 牛車到了伯．示麥人約書亞的田間，就停在那裡；那裡有一塊大石，他們把做那車的木料劈開，又把那兩隻母牛作燔祭獻給耶和華。 15 利未人把耶和華的約櫃，與它一同送來裝有金器的盒子，都搬了下來，放在大石上；那一天，伯．示麥人向耶和華獻上燔祭，又獻上其他的祭。 個人禱告感言 耶和華因為伯．示麥人偷窺他的約櫃，就擊殺他們；他擊殺了七十人。眾人因為耶和華用大災擊殺他們，就哀哭起來。伯．示麥人說：“在耶和華這位聖潔的 神面前，誰能站立得住呢？他可以從我們這裡上到哪裡去呢？”於是他們派遣使者到基列．耶琳的居民那裡去，對他們說：“非利士人把耶和華的約櫃送回來了。你們下來把它接到你們那裡去吧。”撒母耳記上6:19-21 讚美大而可畏的主，我們在天上的父上帝。祢向那些愛祢的人，遵守祢誡命的人，守約施慈愛。感謝祢叫一個晚上，陰霾濃霧的一天就過去了，感謝祢賜下晴朗無雲的藍天，讓我們迎接新曙光的再臨，迎接每個早晨都是新的開始；你的信實極其廣大！因祢的慈愛永不斷絕，祢的憐憫永不止息，祢的恩惠常存不息。 感謝天父讓整個約櫃歸還事件，見證天父祢不離不棄的大愛，祢的眷顧、體諒、寬恕是極其浩大。約櫃的歸回完全是祢的能力和權能的彰顯，其中絲毫沒有以色列人的努力和功勞。祢大能的作為遠超過我們所能想像得到的。 感謝讚美主耶穌，在每一次祢彰顯神蹟醫治的時候，祢都提醒我們要面對罪，不要給罪留有半點生存空間。祢更喚醒我們要學會處理優先次序，不要為明天憂慮，一天難處一天當就夠了。要先求祢的國和祢的義，其他一切祢會按時加給我們。 主耶穌赦免我們的罪，當我們面對疫情張牙舞爪，天災人禍接二連三，叫無論信祢的人或不信祢的人都要遭遇這末世的災難和痛苦，我們竟然像以色列人一樣，留連在靈性上作無謂的爭辯，甚至為現況火上加油，惟恐天下不亂，完全沒有尋找解決約櫃的問題。反倒是非利士人積極去尋求解決約櫃帶來的災害。原諒我們生活中毫無感受祢的能力和同在，反而要從未信者的行動來印證天父的實在。 感謝聖靈祢來陪伴我們研讀聖經，賜我們屬靈的眼睛，看見天父對不信的人的態度，當他們心存敬意和悔意的時候，祢也施下祢的憐憫，醫治他們的病苦，救他們脫離祢的刑罰。然而，面對子民忘記約櫃要利未人用手去抬，絕對不可用牛車去推，再者，當他們失去敬畏的心，且任由自己好奇的心驅使，輕蔑地揭開蓋在約櫃上的布去窺看的時候，就導致悲劇發生，要面對天父重重的擊殺他們。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，叫我們眾教會都滿有能力，能幫助弟兄姊妹建立敬虔的態度，能嚴肅地面對信仰，牢記作基督徒甚麼是可為，甚麼是不可為。求聖靈振興我們眾教會，望見今日一般教會的光景和悲劇，我們沒有不顧禍福而忠心跟隨主的信徒，也沒有不顧一切奮力承擔的教會領袖，更缺乏捨己忘我，肯為主擺上一切的忠心僕人。求主饒恕我們只會唱一切全獻上，卻沒有踏出信心、盼望和愛心的一步，在世人面前活出榮神益人的見證。然而，感謝主，我們的軟弱無改祢對我們無條件的愛。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |