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撒母耳記上第一章例證與靈感集錦 【撒上一1 集士師、祭司、先知於一身的撒母耳是這樣誕生的……】本書始於士師秉政時期，可能在參孫最後的幾年間。撒母耳是以色列最後的士師，也是君王時代首位祭司兼先知，是眾士師的典範。他以神的聖言治理人民，而不是任意妄為。撒母耳曾膏立以色列的第一任君王。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一4∼8、10、11、20父母與子女】 子女的信仰是父母信仰的反映。作父母的人不可能期待他們的子女將來比他們本身更好。摩西的雙親出於信心，把摩西藏了起來，四十年後，摩西也出於信心走在他雙親的腳蹤之後——他拒絕被稱為法老女兒的兒子。 今天是主日，這大概是你和家人有更多時間在一起的日子。你怎樣過今天，二十年後你的子女在主日也要這樣度過。請你切勿忽略現在寶貴的機會，因為它將不再回頭。帶你的子女去教會參加主日學，或時常和家人在一起讀經、禱告。在子女對罪開始有意識時，即向他們解說神救贖的計畫。你不可能要求別人（主日學老師、牧師、傳道）代替你帶領你的子女到主的跟前，因為那是「你」自己本身的工作，如果你把這樣重要的工作假手於人，則未免遺憾。你要教導子女聖經的真理、人生的意義、基督徒肢體生活的必要性。不要讓你的子女從不信的人處去吸取性愛和道德的知識。你應當搶先教導他們，以免別人引他們入於迷途。教導子女走正確的道路，這是作父母的第一天職。 你為了教導子女是否曾禱求神賜你智慧呢？你用多少時間為你子女得救的問題禱告過呢？你確信你真心關懷子女的得救嗎？摩西的信心只是其父母信心的一面鏡子。——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【撒上一7 怎樣看待無望的事，怎樣幫助無望的人？】神對哈拿有其計劃，祂有意使她延遲數年才生孩子。毘尼拿與以利加拿只看到哈拿表面的處境，卻不知與此同時，神正在實施祂的計劃。請顧念那些在你周圍切切禱告，但尚未蒙神應允的人。他們需要你的愛心與幫助。扶助在禱告上缺乏信心的人，幫助他們堅定信心，使他們確信到了神所定的時間，神必成全自己的計劃。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一8 絕望來自人，盼望來自神，我若是哈拿……】哈拿知道丈夫愛她，但這仍不足以安慰她。她常常聽到毘尼拿的冷嘲熱諷，漸漸地喪失了自信。別人的不公平對待，我們管不了，但我們卻能選擇用甚麼態度來回應惡言。與其沉溺於一己的難題，不如欣賞神所賜下的恩愛親情，這樣才會把自艾自憐化為盼望。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一10 哈拿痛苦地禱告，是因為……給我何啟發？】哈拿有十足的理由愁苦傷心。她不能生兒育女，又與譏諷她的毘尼拿共事一夫（1:7），丈夫深愛她，也未能為她解憂（1:8），就連大祭司都誤解她的行為（1:14），把她蠕動嘴唇的禱告當作醉酒。但她既沒有報復，也不放棄盼望，只向神坦誠訴苦，亦向祂祈求。人人都會遇到徒勞無功的時刻，在工作上，事奉上，或是人際關係上，都有山窮水盡、一事無成之際，也可能感到很難再用信心禱告。但哈拿看出只有禱告才是讓神動工的惟一出路（1:19-20）。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一11 我的禱告中有許願的成分嗎？我能信守諾言嗎？】當留心你在禱告中所許的願，因為神會照你所許的來追討。哈拿求子心切，甘願與神討價還價。神接受了她所許的願，賜給她一個兒子。儘管還願是痛苦的事，哈拿仍毫不失信地去還願（1:27-28）。我們雖然沒有資格與神討價還價，祂仍可能會答應我們許願的禱告。你禱告的時候，請你自問，“如果神答允我，我會不會向祂還願？”對人許願不還，是不守信用的表現，而且可能會惹禍；對神許願，事情就更加嚴肅。神既向我們成全祂的應許，也就指望你向祂守諾言。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一13】「（原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。）」 當哈拿把她的苦情帶到神面前時，她不出聲祈禱。感謝主，人不知道她求甚麼，連以利都誤會了她，但神卻聽見她祈禱。我們心中所望的，有時很難告訴人，但神體察我們的心，同情我們的苦衷，祂會照著我們所求的，七倍賜給我們。 無聲的祈禱在神面前一樣被聽見，蒙悅納。── 吳恩溥《沒藥汁》 【撒上一15「在耶和華面前傾心吐意。」】 哈拿的心充滿著憂苦，這些表露在臉上，顯得十分悲傷。但是當她在神面前傾心吐意，將心中一切苦情倒出來，神的平安就進入她的心。她就可以吃飯，臉上再沒有傷感的表情了。這是多麼好的轉變！多麼大的比較。對她與她的家都是好極了。 承認與祈禱——你是否心靈憂苦而臉上顯得很不愉快？或許仇敵陷害你得很慘；或者你生活中希望不能實現，目的無法達到。甚至主似乎也忘記了你。可憐的受苦者啊，你只有向神傾吐，向祂承認，對祂祈求。神知道一切，你只管告訴祂，當作祂完全不知道這事一樣。你總要在神面前傾吐，祂是你的避難所。在凡事上藉著禱告與祈求，將一切所要的告訴神。 傾吐與吸收——我們的憂苦可以傾倒出來，然後吸收神所傾倒的平安。哭泣從這門出去，歡樂從那門進入，我們將眼淚的杯遞憂患之子，祂還給我們的是福杯，有新約的福分。你曾哭泣與祈禱；就在那裡，你可獻上讚美與感謝的祭。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上一18 我禱告後也得平安和喜樂嗎？】哈拿向神禱告以前，愁腸百結，以致不能吃喝，禱告後她高高興興地去吃飯。她的改變可能由於三個因素：（1）她誠實地向神禱告（1:11）；（2）她從以利得到鼓勵（1:17）；（3）她決定將困難留給神去處理（1:18）。將你內心的感受告訴神，讓祂來解決困局，這才是克服愁苦的良方，然後你便可以再尋求良師益友的支持。――《靈修版聖經註釋》 【撒上一20祈禱的母親】「這是我從耶和華那裏求來的。」 一個普通婦人的禱告，只求神“垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子”（撒上一：11）；但神所賜下的這個兒子，竟成為轉移時代的人，改變了歷史，從“以色列中沒有王，各人任意而行”的狀態，進到建國立王。 傾心吐意的禱告 哈拿是以法蓮人以利加拿的妻子，丈夫愛她，她卻沒有生育；另一個有兒女的妻子，就激動她，不給她好日子過。雖然丈夫愛她，給她物質上豐足，但不能除去不育的羞恥。因為以色列的婦女，有一個願望，就是神所應許的彌賽亞由她而出。因此，他們以不能生育為恥。哈拿在神面前傾吐心意，痛痛哭泣禱告，求神賜她兒子。（撒上一：1-8） 誠心許願的禱告 哈拿不是要跟誰爭寵，作生孩子比賽，因為丈夫已經深愛她了。她也不是出於自私，以兒子為投資，造就兒子長大，功成名就，贏得豐厚的收入，可以衣食富足，後半輩子有靠。但她只是愛慕神的應許，所以向神祈求說：“萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”（撒上一：11）這是把兒子許願奉獻，終身作拿細耳人，過最嚴謹的生活，甚至父母親人死了，都不能料理，以免成為不潔。（民六：1-8）這是一個母親最大的犧牲。她不要兒子在世發達，要奉獻給神。 堅心交託的禱告 耶和華賜給她一個孩子，起名叫撒母耳，意思是從耶和華求來的。哈拿不是許了願就忘，也不是只口喊感恩三聲；她是照所許的願實行，等孩子斷了奶，就把他送到示羅耶和華殿那裏。這是不容易的。不僅是母子親情難捨，而是因為哈拿不會不知道，以利兩個作祭司的兒子，是惡名昭著，無惡不作；把年幼的兒子送去那裏，誰能保證不會學壞了？哈拿是有見識，負責任的母親。她不是把孩子交給了年邁昏庸的老以利，是交給了神。“我將這孩子歸於耶和華，使他終身歸於耶和華。”（撒上一：28）她獻上更多的禱告，托住從神求來的兒子。 【撒上一26~28 獻上心愛的兒子，哈拿甘心為之──論到我向神所獻的，較之哈拿……】哈拿為了還願（1:11），獻上她深愛的兒子，把他帶到以利面前，叫他在耶和華的殿（會幕）中事奉神。她將獨生子獻給神，就是把她的一生和前途都獻給主。撒母耳的生命是從神而來的，是神賜給她的孩子，所以哈拿實際上並不是失去他，乃是將他歸還給神。這幾節經文說明，我們應當把甚麼樣的禮物獻給神。你所獻上的是微不足道的（例如禮拜天早晨去敬拜神，循例作十一奉獻等），還是作出重大犧牲的禮物呢？你是向神象徵性地獻上，還是將整個人生獻給祂呢？――《靈修版聖經註釋》 【撒上一27~28】「我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華。」 你有沒有注意上面經文裡的兩個短句？對我來說，這兩句實在太寶貴了！現在把它們連在一起讀：「耶和華已將我所求的賜給我，我將這孩子歸與耶和華。」哈拿在困苦中向神祈求一個兒子，她的請求蒙答應了。還有什麼禱告的得答應能超過這個呢？她所有的祈求都是為要得一個孩子，然而當她得到了她的衷心所願以後，她卻把孩子回獻給那位賞賜者——神。當撒母耳從她的手裡交出獻與神時，聖經告訴我們，他們「於是在那裡敬拜耶和華。」（撒上1:28） 當所定的日子臨到，我要如同哈拿一樣，把我的撒母耳，就是我一切盼望所集中的，從自己手裡交出獻與神時，我才認識什麼是敬拜神的真義。敬拜緊隨十字架之後，而神在那裡必須成為我們一切中的一切。當我們將自己所寶貴的全獻與神而兩手空空的時候，我們生命的焦點，便從我們本身轉移到神的身上，這就是真實的敬拜。—— 倪柝聲《曠野的筵席》
【撒上一28 獻上兒子後，哈拿怎樣繼續盡母親職責？】撒母耳的母親把他留在會幕的時候，他大概有三歲大了──按習慣說是斷奶的年歲。她說，“我將這孩子歸與耶和華”，是指她將撒母耳獻給神，終身事奉祂。她當然沒有忘記她摯愛的兒子，並經常去探望他。她每年為他做一件小外袍，好像祭司以利所穿的一樣（2:19）。撒母耳後來住在拉瑪（7:17），就是他父母的故鄉（1:19-20）。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上1 4 以利加拿在獻祭的那天，就把祭肉分給妻子毗尼拿和她所有的兒女。 5 但他分給哈拿雙份；因為他愛哈拿」，無奈耶和華不使哈拿生育。 6 因為耶和華使哈拿不能懷孕，她的對頭就盡力刺激她，使她苦惱。 8 她的丈夫以利加拿對她說：“哈拿，你為甚麼哭泣？為甚麼不吃飯，為甚麼心裡難過呢？你有我不是比有十個兒子更好嗎？” 10 她心裡愁苦，就向耶和華禱告，流淚痛哭， 11 並且許願，說：“萬軍之耶和華啊，你若是看顧使女的困苦，記念我，不忘記你的使女，賜給使女一個兒子，我就必把他一生獻給耶和華，不剃他的頭。” 13 原來哈拿是在心中訴說，只見她的嘴唇在動，卻聽不見她的聲音，因此以利以為她是個喝醉了的女人。 18 哈拿說：“願你的婢女在你眼前蒙恩！”於是這婦人回去，並且吃飯，臉上再沒有愁容。 20 她就懷孕；時候到了，就生了一個兒子，哈拿給他起名叫撒母耳，因為她說：“他是我從耶和華那裡求來的。” 22 哈拿卻沒有上去，因為她對丈夫說：“等孩子斷了奶，我才帶他去朝見耶和華。他要永遠住在那裡。” 26 婦人說：“我主啊，我敢指著我主的性命起誓，我就是從前在這裡站在你旁邊，向耶和華禱告的那個婦人。 27 那時我祈求為要得這孩子，耶和華已經把我向他所求的賜給我了， 28 所以我現在把他獻給耶和華，他的一生是屬於耶和華的。”於是他就在那裡敬拜耶和華。 個人禱告感言 哈拿回答：“我主啊，不是的。我是個心靈愁苦的婦人，淡酒烈酒都沒有喝，只不過在耶和華面前傾吐我的心意。不要把你的使女看作不檢點的女子，我因為極度愁苦和激動，才一直傾訴到現在。”以利回答：“平平安安回去吧！願以色列的 神把你向他所求的賜給你。” 撒母耳記上1:15-17 讚美聖善的主，我們在天上的父上帝。清晨我們帶著全然信靠的心到祢的面前，向祢傾心吐意的禱告。感謝祢！各樣美好的賞賜，和各樣完備的恩賜，都是從上而來，是從眾光之父祢那裡降下來的，祢的信實完全沒有改變，也沒有轉動的影兒。 感謝祢對我們的愛，祢憑著自己的旨意，藉著真理的道生了我們，叫我們在祢所造的萬物中，在祢悉心的照顧及培育下，雖然要經過風吹雨淋，然而當我們望見初熟果子的時候，我們心中的喜樂及祢對我們的喜悅，將表露無遺。縱然今日我們仍要面對疫情的困擾，天災人禍的壓力，和遠處戰火的震動，但祢與我們同在，祢的杖、祢的竿必為我們帶來安慰。 感謝讚美主耶穌，感謝祢為我們放棄一切，甚至為我們而要面對被人藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祢竟然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，祢為我們的過犯受害，又為我們的罪孽被壓傷，且死在十字架上。因祢所受的刑罰我們得平安，因祢所受的鞭傷我們得到醫治。耶和華將我們眾人的罪孽，都歸在祢的肩頭上。 主耶穌赦免我們的罪，我們忘記了真正的對頭是魔鬼，是我們的老我。原諒我們的沒有信心，從失敗中生出真誠的懊悔，縱使曾像可拉一樣的叛逆，不代表他的後人不能重拾敬虔，生出末後的士師和第一位先知撒母耳。饒恕我們在苦難中迷失方向，失去盼望，忘記在人不可能的事，在主祢的手中，凡事都有可能。 求聖靈祢來復興我們，叫我們遇到種種的難處時，領我們先回到天父的面前，認清我們的罪，洗淨我們的不義，然後默然等候，不去求問為甚麼，乃平復我們的心情，直到我們明白祢要我們作甚麼，知道我們能作甚麼。 求聖靈復興我們眾教會，賜我們智慧和能力，帶領弟兄姊妹進深去認識神、經歷神。在這靈性和道德雙重敗壞的黑暗世代中，能拿起摩西的杖，與他們一同走過這冗長沉重的歲月，跨越這停滯不前的艱辛時刻。在這熬煉的日子中，煉淨生命，懂得親近天父，發出精準的禱告，和落實的回饋神恩。叫我們眾教會能在咒詛中發出榮耀上帝的光芒。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |