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撒母耳记上第七章例证与灵感集锦 【撒上七1~2尽心看守神的约柜】「基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒，看守耶和华的约柜。约柜在基列耶琳过了二十年，以色列全家都倾向耶和华，撒母耳对以色列全家说……。」 不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。（弗五17） 在我们遵行神的旨意时，若灵里昏暗、模糊不清，就应当再下工夫，恳切的去追求，直到完全明白了，再去行动。寻求神的旨意，与试探神是不同的，这是心灵里面的感觉，是很明显的。 当非利人用新车将约柜送回原处时，车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大盘石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭（撒上六14）。 “于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福俄别以东和他的全家”。（撒下六10─11） 我们应当明白约柜在基督徒的生活中，所占的重要地位及所起的重要作用。约柜是代表神的荣耀（撒上四21─22），约柜又代表基督，约柜又是神与人交通传旨的凭借。 因此，我们可以明白了约柜对基督徒、对事奉神的人是何等重要。一个基督徒一失去了约柜就是失去了神的荣耀，一个基督徒没有约柜就是没有办法得着神的启示，没法与神交通。 约柜在那里，那里就要蒙福。失去了约柜，就失去了神的祝福。所以我们必须十分重视约柜与我们的关系。 今天暂不论约柜和个人的关系，就是看是否有神的约柜，这是一个绝对性的问题。你如果要想没有约柜，而指望神的祝福，那是不可能的，祝福是先有约柜临到的。 约柜代表神的荣耀，这就是说：我们的家中有神的荣耀没有，若没有神的荣耀，怎能得着神的祝福呢？若是我们家庭是为了求得人情，是为了讨好世界，在世界上求得个好家世，在人前求一个好门面，那么神的祝福就只好离开我们了。 再者，约柜是神人交通的地方，什么时候我们家庭中有了与神交通，也就是让神在我们家中走得通了，那祝福也就来了。 另外约柜就是基督自己，所以说：我们的家庭是否以事奉主、尊主为圣，这才是人生的中心、家庭的中心，这才是祝福之源，所以凡要想蒙福的人，就得在家中看守神的约柜。—— 李慕圣《晨光》 【撒上七2~3 事隔二十年以色列人才归向神，我跟神建立融洽关系需时多久？】以色列全族沉浸在哀愁中已二十年。约柜好像无用的木匣子，被束之高阁，似乎耶和华已撇弃了祂的子民。撒母耳现在已长大成人，他唤起人民，说如果他们真正为罪忧愁，就应当付诸行动。我们很容易发牢骚，把自己的苦楚向神倾吐，却不肯照祂所规定的去行动、去改变，甚至也不理会祂已经给我们的劝告。你是否觉得神好像已经撇弃了你？请你检讨一下，看是不是祂曾经吩咐你的事，你仍未遵行，所以不能从祂得到新的引导。──《灵修版圣经注释》 【撒上七3 甚么偶像阻止我忠心事奉神？】撒母耳劝以色列人除去他们中间的外邦神。现代的无形偶像比木头石头的假神更难察觉，却是一样的危险。凡在我们生命之中占首位、控制我们的事物，都成为我们的偶像。金钱、成就、物质、财产、名誉，或任何在我们的生命之中代替神的，都会成为偶像。惟有耶和华配受我们的敬拜事奉，我们不可以容许别的事物与祂争竞。如果我们心里有“外邦神”，就应当求神帮助，把它们赶离宝座，使真神在我们心中居首位。──《灵修版圣经注释》 【撒上七6 “打水浇在耶和华面前”是做甚么？】打水浇在“耶和华面前”，是承认自己的罪、离弃偶像、决志单单顺服神的表示。──《灵修版圣经注释》 【撒上七6 撒母耳能成为伟大的士师是因为……】自从以色列人进占应许之地，士师兴起以来，撒母耳是最后一位士师。关于士师的名单，请看士师记二章的图表。士师是政治兼宗教领袖，但其实神才是他们的真正领袖，士师不过是神的发言人，向人民发言，治理全地行公义。有些士师倚靠自己的判断多过倚靠神，而撒母耳忠心顺服，将自己奉献给祂，所以成为以色列历史上最伟大的士师之一。（关于撒母耳作士师的资料，请参4:18的注释。）──《灵修版圣经注释》 【撒上七8「愿你不住的为我们呼求耶和华我们的神。」】 撒母耳以祈祷闻名，在他的简短的行述中屡次提及。诗篇的作者论他是专心寻求主名的人。他确实以坚强的代求为以色列争战取胜。苏格兰的玛丽女王说，她怕诺克斯的祷告，远胜法王的军力。先知的手若举起来急切祷告，仇敌必然败退。 祷告的功效——在一位圣徒罗德吉（Reginald Radcliffe）的生活中，他有很深的属灵经历，所有他的感想值得思考：「神降下的祝福，能惊醒整个地区，感动信徒，又使多人蒙恩。讲道未必需要动听，与主相交才有生活与生命的能力，有时整个上午都完全祷告。」这些话使我们明白失败的原因。我们期待主打雷，赶逐非利士人，得以拯救；但是我们没有不住地呼求耶和华。 祷告的持久——我们要不住地呼求主，必须持之以恒。我们好似那个寡妇，始终不灰心，必须日夜呼求。主就是这样，清早祷告，整晚祷告。祂在变像前祷告，为门徒们代求，祂在客西马尼园祷告，也为凶手代祷，我们岂不更需要不住的祈祷？ ──迈尔《珍贵的片刻》
【撒上七12 立石以纪念神的大能；回忆以记念我主对我的恩典──】以色列人曾受非利士人侵扰，但是神拯救他们，百姓就立石纪念祂大能的帮助与拯救，作为响应。我们遭遇艰难时，也可以回忆过去重大的转折点，好帮助我们渡过眼前的困局。纪念碑等物，能帮助我们忆起神过去的胜利，使我们现在得着信心与力量。──《灵修版圣经注释》 【撒上七12直到如今「起名叫以便以谢，说到如今耶和华都帮助我们。」】 当我们一年到头，或中年的某个时期，特别到老年的时候，回头一看，虽然经过许多艰难、困苦、波折，然而我们不能不说，到如今耶和华都帮助了我们。若不是祂的帮助，我们不知道已经落到何等地步，早已站立不住，甚至已经死了。 在患难中，祂搭救了我们，在悲痛中，祂安慰了我们，在缺乏中，祂供给了我们，在软弱中，祂扶持了我们，在失败中，祂挽救了我们，在疾病中，祂医治了我们，在傍徨中，祂带领了我们，在愚昧中，祂启迪了我们，在黑暗中，祂光照了我们，在摇动中，祂坚固了我们，在过去的年日中，祂曾听我们无数次的祷告，赦免了我们无数次的罪恶，赐给我们数不尽的恩赐，教训我们说不完功课，拦阻我们多少的过失，引导我们走多少的义路。 真的，到如今，祂一直没有丢弃我们，厌恶我们，总是恩待我们，看顾我们，没有按我们的罪过待我们，反以最大的慈爱，向我们招手，抚摸我们，怀抱我们。我们该何等地感谢，赞美，爱祂呢？──《每日天粮》
在国难当头，人总会想到，所需要的是英武的领袖。在士师记中，神为以色列所兴起的“拯救者”，常是这一类型的人物。但神的旨意，和作事的方法，并非总是这样。在以色列人受非利士压制的时候，神兴起的撒母耳，既不是赳赳武夫，却也列在信心英雄榜中，是因信制服敌国的人。（来一一：32） 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记上7 1 基列．耶琳人就前来，把耶和华的约柜抬上去；他们把它抬到山上亚比拿达的家中，又把他的儿子以利亚撒分别为圣，看守耶和华的约柜。 2 约柜停留在基列．耶琳很久，有二十年之久，以色列全家都痛悔，寻求耶和华。 3 于是撒母耳对以色列全家说：“如果你们一心归向耶和华，就当把外族的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉他，他必救你们脱离非利士人的手。” 4 以色列人就除掉众巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。 6 于是，他们聚集在米斯巴，打了水，浇奠在耶和华面前；当日他们禁食，并且在那里说：“我们得罪了耶和华。”撒母耳就在米斯巴治理以色列人。 7 非利士人听见以色列人集合在米斯巴，各城的领袖就上来攻打以色列人；以色列人听见了，都害怕起来。 8 以色列人对撒母耳说：“请你不要静默，为我们呼求耶和华我们的 神吧，好叫他拯救我们脱离非利士人的手。” 9 撒母耳就牵来一只还在吃奶的羊羔，把牠作全牲的燔祭献给耶和华，又为以色列人向耶和华呼求，耶和华就应允他。 10 撒母耳正在献上燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当天，耶和华发出极大的雷声，攻击非利士人，使他们溃乱，他们就在以色列人面前被击败。 11 于是以色列人从米斯巴出去，追赶非利士人，击杀他们，直到伯．甲的下边。 12 撒母耳搬来了一块石头，把它竖立在米斯巴和善之间，给这块石头起名叫以便以谢，说：“直到现在，耶和华都帮助我们。” 13 这样，非利士人就被制伏了，不再侵犯以色列的境界。撒母耳在世的日子，耶和华的手一直攻击非利士人。 14 非利士人从以色列人夺得的城市，自以革伦直到迦特，都归还以色列人；属于这些城市的四境，以色列人也从非利士人手中夺回。那时，以色列人和亚摩利人和平相处。 个人祷告感言 撒母耳终生作以色列人的士师。他每年都巡回伯特利、吉甲和米斯巴，在这些地方治理以色列人。然后，他回到拉玛，因为他的家在那里。他也在那里治理以色列人，并且在那里为耶和华筑了一座祭坛。撒母耳记上7:15-17 赞美独一无二的的真神，我们在天上的父上帝。我们当拜主我们的神，单要事奉祢。祢是全地的王，祢的名也是独一无二的。祢是烈火，是忌邪的上帝，祢不容许我们跪拜那些偶像，我们也不可事奉他们。恨祢的，祢必追讨他们的罪，自父及子，直到三四代。假若祢真的向我们发怒，我们能往那里逃避祢的面，我们早已完全从地上除灭了。 求天父原谅我们，在面对这越来越败坏的世界，我们这一代人好像束手无策，像祢昔日的子民一样，二十年生活在悲伤哀恸、在绝望困苦之中，看不清祢的作为，听不进祢的话语。感谢天父不离不弃的爱顾，每每在我们不再为自己的得失祈求，乃为自己的罪而生出懊悔的祷告那一刻，祢的恩典和怜悯就像敞开的天窗倾倒下来，因为祢应许忧伤痛悔的心灵，祢必不轻看。 感谢赞美主耶稣，感谢祢降世为人，叫我们知道除祢以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。主耶稣！我们是祢的羊，谁也不能从祢手里把我们夺去。纵使患难困苦、迫害饥饿、危险和刀剑，都不能使我们与祢的爱隔绝。祢应许我们，祢爱世间属祢自己的人，祢就爱我们到底。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有儆醒保守我们的眼睛暸亮，我们甚至让这生命的灯蒙上厚厚的灰尘，使我们的生活暗淡无光。原谅我们的眼睛昏花，全身黑暗，因我们事奉主，又去事奉玛门，贪爱世界，至令我们终日为生命忧虑，吃甚么、喝甚么，又为身体忧虑，穿甚么。饶恕我们在众人面前活出失败见证的生活，叫祢的名受羞辱。 求圣灵祢来复兴我们，重燃我们的信心、盼望和爱心。纵使我们今日双脚仍无力站立在疫情的面前，我们的双眼经常专注天灾人祸而干瘪，我们口中的舌头为战火因由争持争辩而发出溃烂的言词，就在这看似无可救药的时刻，求祢帮助我们清洁我们的口，洗涤我们的心，叫我们能重新举起圣洁的手来祷告。 求圣灵驾临复兴我们众教会，赐我们众教会有似撒母耳一样的属灵领袖，能带领信徒走出这孤单可怜又黑暗的日子，求祢带领我们众教会一同起来歌唱，一同宣告耶稣一来，撒但权势就粉碎，耶稣一来，抹去一切眼泪，除去幽暗，使痛苦变为甘甜；因耶稣一来，万事都要改变。求圣灵赐我们众教会能力，能帮助弟兄姊妹在这百般试炼的日子中，在面对这些需要加倍容忍的事情中，能坚持到底，重获成全完备，毫无欠缺，靠着耶稣得胜。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |