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撒母耳记上第五章例证与灵感集锦

 

【撒上五1  为何只有耶和华的约柜有异常能力,真假之神分别何在?】大衮是非利士人的主要神祇,据说能降雨使五谷丰收。非利士人像邻近的民族一样,敬拜许多假神,认为有越多的神帮助就越安全。这是他们想夺取神约柜的原因,以为既然它帮助过以色列人,也会帮助他们。但是住在放置约柜的大衮庙的居民,开始生病死亡,因此他们觉得约柜是不祥之物。这是他们遇见的最大能力之源头──是人无法控制的能力。――《灵修版圣经注释》

 

【撒上五3「大衮扑倒在耶和华的约柜前。」】

约柜的象征——异教的偶像表征他们的神,约柜表征耶和华的同在。物件是表征那鬼魔的灵,但约柜却不同,并不表征耶和华,只算是神的宝座,是施恩座,并不说明耶和华的显现。在至圣所里,基路伯中间有耶和华的荣耀。这只说明神的灵充满在空的宝座。当大衮这鱼神面对着约柜,鬼魔的灵与神的灵相对,鬼魔在阵神面前怎可站立呢?所以倒在地上摔碎了。

真神的能力——这对非利士人必定是重大的功课,好似埃及遭遇的灾祸,给予法老类似的教训,叫他看出耶和华伟大的能力。对以色列来说,这是极大的鼓励,知道神的大能护卫他们。这也使我们预先看见未来的事,世上所有的大衮都在神能力与仁爱之前全部破碎支离,全无功效。

基督的王位——将神的约柜抬进我们生命之中,在心里抵御破坏大衮的力量。偶像都会完全废除。基督在我们里面,就可完全控制,主必作成这工。在光明之中,黑暗是无法停留的。河水涌入的时候,爱琴海就不能平静了。

──迈尔《珍贵的片刻》

 <syncBible ref=撒上5:6-7>

【撒上五6~7  你是否愿意为真理的缘故聆听神,或者只因为受到伤害才去寻求祂?】非利士人虽然刚刚看到,以色列人的神大大地胜过他们的大衮神像,却不依照所得真知去行,直到遭灾的时候才惧怕。现代人也是一样,只有到遭受痛苦时,才去响应圣经真理。――《灵修版圣经注释》

 

撒上五8约柜恐怖】「我们向以色列神的约柜应当怎样行呢?」

  约柜代表神的同在。对于信的人,神同在是最大的福分,无论甚么都不足比较;是不可或缺的,也是不能代替的。但对于不信的人,神的同在是一种恐惧,所谓“内疚神明”,就是因为有罪,想到神同在就不自然。所以有些人但愿没有神。使徒保罗写信给哥林多的教会说:

我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人就作了死的香气叫他死;在那等人就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?(林后二:14-16

  只有同样一种香气,却发出两种作用。
  以色列人与非利士人争战;以色列人失败了,非利士人却没有得胜。撒母耳记没有用那句士师记的话:“耶和华将以色列人交在非列士人手中”,事实却是那样。神必显明这事实。
  那么,为甚么非利士人要受惩罚呢?正因他们以为是自己得胜了以色列人,甚至以为是他们的偶像的功劳。他们把以色列神的约柜,当作是俘获的战利品,送入大衮庙中献俘,表明他们的神大衮,比以色列的神更伟大。这样的观念,必须要改正的。为了祂自己的荣耀,神必须彰显大能,纠正错误。
  非利士人嚣张狂欢,随着入夜而归于平静。在那黑暗的夜里,神自己作无人之工。没有地震,没有狂风暴雨,矗立了多年的非利士主神大衮(被崇奉为巴力之父,农产生育之神),竟然倒在地上。非利士人心中有些不愉快,费力把它扶了起来站好;哪知,在第二天清早,发生了同样的事,“大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且头和两手,都在门坎上折断,只剩下大衮的残体。”可见其在神的面前站立不住。而且在亚实突的四境,所有的人都生了痔疮。(撒上五:1-6)他们把约柜送去别的城;约柜所到之处,没有赐福随着,却是“神的手重重攻击那城”。(撒上五:11)这使非利士人知道,他们的手并不能胜过以色列的神。
  世人必须要学习这个基本的真理:人的手和人手所作的,绝不能胜过神。或早或晚,必须要知道,如果坚持不承认,就要付出更重的代价。神会使用外邦人管教祂的儿女;但神仍然掌管一切,绝不容人狂傲。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记上5

 

1      非利士人抢去了 神的约柜,就把它从以便以谢运到亚实突。

2      非利士人抢去 神的约柜,把它抬进大衮庙,放在大衮神像的旁边。

3      第二天清早,亚实突人起来,看见大衮神像仆倒在地,俯伏在耶和华的约柜面前。他们就把大衮神像竖立起来,放回原处。

4      再次日早晨,他们起来的时候,看见大衮神像又仆倒在地,俯伏在耶和华的约柜面前,大衮的头和双手也都在门坎上折断了,只剩下大衮的身体。

5      因此大衮的祭司和所有进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门坎,直到现在。

6      耶和华的手重重地压在亚实突人身上,败坏他们,用痔疮击打亚实突和亚实突四境的人。

7      亚实突人看见这种情形,就说:“以色列 神的约柜不可再留在我们这里,因为他的手重重地加在我们和我们的神大衮身上。”

8      他们就派人去召集非利士人各城的首领前来,问他们:“我们要怎样处理以色列 神的约柜呢?”他们回答:“把以色列 神的约柜运到迦特去吧。”他们就把它运到迦特去了。

9      运到那里以后,耶和华的手攻击那城,引起很大的恐慌。他击打全城的人,不分老幼,使痔疮在他们中间蔓延。

10    于是他们把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了以革伦的时候,以革伦人就喊叫:“他们把以色列 神的约柜运到我们这里来,是要杀害我们和我们的人啊!”

11    于是他们派人去召集非利士人各城的首领前来,对他们说:“请把以色列 神的约柜送回原处,免得它杀害我们和我们的人民。”死亡的恐慌笼罩全城,因为 神的手重重地压在那里。

12    没有死的人都遭受痔疮的打击;那城的哀声,上达于天。

 

个人祷告感言

 

撒母耳记上5:10-11

 

赞美独一无二的真神,我们在天上的父上帝。祢当受极大的赞美,当受我们的敬畏。祢至高超乎全地,祢被尊崇远超过众神之上。密云和幽暗在祢的四围,公义和公正是祢宝座的根基。祢的闪电照亮世界,大地看见了就战栗发抖。在祢面前群山都像蜡一般融化,感谢祢竟让我们这微乎其微的人类,可以到祢的跟前,求祢也溶化我们,重塑我们,赐我们新的心灵,领受每个早晨,都是一个新的开始。

耶和华祢为大,祢是万神之神,万主之主,祢至高、至大、至美的神,祢大有能力,大而可畏,祢不以外貌取人,也不受贿赂徇私。祢为孤儿寡妇伸张正义,又把衣食给寄居的人。我们深深相信在这张狂的疫情,天灾人祸的压力,及狰狞的战火时刻,祢必为我们作那上大而可畏的事,祢必叫我们亲眼看见祢奇妙的大作为,祢必叫我们亲身经历祢无限的怜悯,祢必施行祢的拯救。

 

感谢赞美主耶稣,祢是我们的明灯,祢降世为我们燃亮明天,叫我们望见希望。祢应许我们凡劳苦担重担的人,可以到祢这里来,就必得着安息,祢叫我们与祢同步,同负一轭,背负生命的重担,因祢的分担,我们感受到轻省。感谢祢更呼召我们跟随祢,舍己背起十字架跟随祢。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有完全的信靠和顺服。原谅我们没有严谨的遵行祢的旨意,原谅我们的言语行为经常披上世俗的薄纱,叫别人误解基督教是伪善的宗教。饶恕我们的口和心交替地吐出苦水和甜水。

 

圣灵求祢来复兴我们,重塑我们的身心灵,叫我们重新活出基督徒均衡的生活,能在智慧和身量,神喜爱的心,和人喜爱的心都能一齐均衡增长。求祢帮助我们不作失败见证的基督徒,成为未信及软弱基督徒的绊脚石。求祢清洁我们的心态,免致苦毒及埋怨好像毒瘤一样蔓延整个教会,败坏属灵的家。

求圣灵来复兴我们众教会,让我们众教会在这恐慌弥漫,惊吓、悲哀、怨声处处的时刻,能站出来成为基督爱的出口。求圣灵为我们众教会吹起灵风,驱散不尽不实的讯息和恐吓。赐我们众教会能力喂养弟兄姊妹,能按正意分解真理的道,领他们远避世俗的空谈,免致引进更不敬虔的地步。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人