|
撒母耳记上导论例证与灵感集锦 【撒母耳记的教训】撒母耳记虽然具有『历史性』，但是如果我们以为作者惟一的目的，只是传递历史的话，这便错了。也许『传记』是对这卷著作的较好描述──它提醒我们主角是神自己。本故事不单提及撒母耳的品德，扫罗的失败和大却的成功，更讲到神在以色列重要时刻的工作。撒母耳记不单是历史，也是神学；在撒母耳记里的资料不单是历史教训，也是讲章。作者看见神的计划，成就在祂百姓的历史上，他相信这些历史可以引出伦理道德教训，对当时的人用得凓。 我们可以总括这些教训于四个方面： （一）神管理人类的大小事，积极地扮演凓重要的角色。 （二）神时常为祂百姓的好处而行事。当他们应该受惩罚时，祂就惩罚他们（换句话说，当他们不顺从祂的旨意的时候），但祂最终的目的是为他们的成功和得益。 （三）为要完成祂的计划，神为祂的百姓设立适当的领袖，大却是黄金时期突出的君主，他的出现证实这个事实，并且成为一种模式和将来的应许。 （四）神与祂的百姓同在，并常常向他们屮示自己，藉凓圣殿，先知的声音，并在历史上不断为他们的好处而行事，特别拯救他们脱离仇敌。──《每日研经丛书》 【撒母耳记上下里的三对人物】 撒母耳记上、下，从人物的角度来说是讲了三对的人物，我们如果把这三个人物掌握住，撒母耳记就很清楚了。这三对人物： 从两个女人看两种的生活——毗尼拿和哈拿。 从两个祭司看两种的事奉——以利和撒母耳的身上可以看到的。 从两位君王看两种的生命——从扫罗和大卫的身上，我们可以看见这两个人在 神面前因着里面生命的不同，他们有完全不同的态度，完全不同的遭遇，完全不同的结局。—— 于宏洁《撒母耳记预查》 【本书概说】选手们徐徐地从自己的跑道步向起跑线。“各就各位──”，运动员屈蹲在起跑线后做预备动作。“预备──”选手把身体的重心缓缓前移，心跳加速、肌肉收紧、精神集中，观众也跟他们一同凝神摒息，等候信号枪的响声。“呯！”选手一跃而起，如离弦之箭。起跑固然重要，但冲线更具决定性；起初领先的选手往往跑到中途就力气不足而落后，有些甚至因精疲力竭或受伤而退出，不能跑完全程。 撒母耳记上卷有好的开始，却以悲剧收场。开卷是士师时代，以利作大祭司。他既然是宗教领袖，当初跟神的关系一定很亲密，在他跟哈拿交谈和训练撒母耳的事上，都显示出他清楚了解神的旨意和呼召（1，3章）；可是他的儿子因亵渎神而被神处罚，神的约柜被敌人掠去，这都使他的终局抱愧蒙羞（4章）。他的死标志着祭司体系的没落和先知的兴起。 撒母耳的母亲哈拿从小把他献给耶和华。他是一个看重祷告的人，是以色列最伟大的先知之一。他了结士师的工作，创办先知学校，并膏立以色列首两位君王。可惜他也是惨淡以终，他的儿子像以利的儿子一样偏离神，收受贿赂又屈枉正直，百姓拒绝士师和祭司的领导，嚷着要像列国一样立王治国。 扫罗的一生也是先喜后悲。他极具吸引力，俊美（9:2）且谦卑（9:21；10:22），蒙神拣选作以色列首任君王（10:24）。他治国初期处处显出过人的领导才华（11章），表现英勇（14:46-48）。但后来他不顺服神（15章），嫉妒成狂（18-19章），最后神收回他的王位（16章）。他的生命每况愈下，因他终日想着要杀大卫（20-27章），求问灵媒（28章），最后战败自杀（31章）。 在扫罗的生命中，又有一位伟人展露头角，他就是大卫。大卫跟从神（13:14；16:7），服事扫罗（16章），杀死歌利亚而成为伟大的斗士（17章）。但是我们要看到撒母耳记下卷才知道他的终局。 读撒母耳记上卷，要留意以色列人的政治由神权时代转变为王权时代的过程。大卫与歌利亚，大卫与约拿单，大卫与亚比该这些经典故事实在百读不厌。先知的兴起也是很值得我们注意的。不过在阅读这些历史和人物之后，要决心由始至终作个属神的人，走完一生的路。――《灵修版圣经注释》 |