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士師記第十章綱目

 

壹、內容綱要

 

【第六、七位士師和其後以色列人的光景】

    一、陀拉興起作第六位士師二十三年(1~2節)

    二、睚珥興起作第七位士師二十二年(3~5節)

    三、以色列人離棄耶和華敬拜偶像而受外族欺壓十八年(6~9節)

    四、以色列人哀求神拯救但不蒙應允(10~14節)

    五、以色列人認罪悔改除掉偶像後蒙神憐憫(15~18節)

 

貳、靈訓要義

 

【耶弗他之前的兩個小士師】

   一、外表看似太平無事(1~3節)：

         1.「普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人，…陀拉作以色列的士師二十三年，就死了」(1~2節)：究竟作甚麼拯救以色列人，聖經沒有記載。

         2.「在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年」(3節)：聖經也沒有記載他的特殊功績。

   二、家庭生活奢華淫樂(4~5節)：

         1.「他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥」(4節)：有權有勢的標記，顯示多妻且富有。

   三、以色列人敬拜多種偶像假神(6~9節)：

         1.「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神」(6節)：事奉多族人的神。

         2.「離棄耶和華，不事奉祂。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中」(6~7節)：惹神發怒，將他們交給二族人擾害欺壓。

   四、以色列人因受苦而哀求神(10~14節)：

         1.「以色列人哀求耶和華說：我們得罪了你，因為離棄了我們神，去事奉諸巴力」(10節)：他們哀求神不是因為真正悔改，而是因為希望脫離受苦。

         2.「耶和華對以色列人說：…你們去哀求所選擇的神，你們遭遇急難的時候，讓牠救你們吧！」(11~14節)：神不立即施行拯救，為要教訓他們。

   五、以色列人認罪悔改，蒙神憐恤(15~18節)：

         1.「以色列人對耶和華說：我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華」(15~16節)：他們真正認罪悔改。

         2.「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂」(16節)：神生發不忍之心，準備伸手拯救。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

 

叁、其他綱目

 

【信仰的得勝與失敗】

經文：士10:1-7

   一、拯救，蒙神保守施恩  1-2

陀拉是一位非常蒙福的士師：

         1.他的家庭蒙福  （詩128:1-4）

         2.他的工作昌盛  （來6:18；創26:12-13）

         3.他的生活平安  （詩72:3-7；約16:33）

   二、尊貴，乃神使他升高  3-5，（彼前5:5-6）

         1.身份的升高，興作士師 3，（結21:26）

同樣，基督徒的身份升高：罪的奴僕→主的朋友→神的兒女。（羅6:3-7；8:15-17；約15:14-15）

         2.生活的升高，國泰民安 4-5，（士5:9-10；亞9:9）

   三、犯罪，惹神怒氣發作  6-7

         1.事奉諸巴力  6，（出20:3）

         2.離棄耶和華  6，（書24:16；提後3:24）

         3.惹怒神憤恨  7，（林後11:1-3）

── 毛南春陽

 

【反復無常的處境】

經文：士10:6-18

   一、在安逸中去事奉偶像  6-9

         1.行耶和華眼中看為惡的事  6，（出20:3；士3:5-7）

         2.惹起耶和華的怒氣，使祂的怒氣發作  7-9，（書24:16；林後11:1-3；提後3:2-4）

               (1)被非利士人欺壓 7-8  (2)遭亞捫人攻打  9

   二、在苦透中才求告真神  10-16

         1.民眾哀求認罪  10-15，（撒下24:14；徒4:12；賽26:16）

         2.民眾棄假歸真  16，（帖前1:9-10；約壹5:21；林前5:11；弗5:5）

   三、在急難中方需要領袖  17-18

         1.敵人對陣  17，（彼前5:8-9；太26:41）

         2.需要領袖  18， 民眾渴求，神就興起屬靈的領袖。（斯4:1-3；8:4-12；徒16:14-15）

── 毛南春陽

 

【七 、耶弗他作士師與亞捫人爭戰（第十章至十二章） 】

——與情慾世界的爭戰

耶弗他的意義：

         1. 釋放者 Set Free

         2. 開啟者 He will open

   （一） 陀拉、睚珥各為以色列的士師拯救以色列人

『亞比米勒以後，有以薩迦人掋多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子，騎凓三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特•睚珥，直到如今，都是在基列地。睚珥死了，就葬在加們。』（士 10:1~5）

陀拉的意義：蛆 Worm

睚珥的意義：守望者 Watcher

   （二） 以色列事奉偶像，神興起亞捫人來苦待他們

『以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。以色列人哀求耶和華說：「我們得罪了你；因為離棄了我們 神，去事奉諸巴力。」耶和華對以色列人說：「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人，和非利士人嗎？西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們；你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！」以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。」以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。基列的民和眾首領彼此商議說：「誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。」』（士 10:6~18）

──史伯誠《士師記綱要》

 

【七、陀拉與睚珥擔任以色列人的士師 10:1-5 】

   （一）亞比米勒之後，薩迦人陀拉在以法蓮山地的沙密當以色列人的士師10:1-2

   （二）陀拉之後，基列人睚珥當以色列人的士師 10:3-5

八、耶弗他擔任士師擊敗亞捫人 10:6-12:7

   （一）以色列人又離棄耶和華事奉其他的神，上帝發怒將他們交在非利士人和亞捫人的手中十八年。 10:6-9

   （二）以色列人哀求耶和華，除去敬拜的外邦神。耶和華除責備以色列人外，也擔憂其所受的苦難。 10:10-16

   （三）亞捫人聚集在基列與以色列人對壘。 10:17-18

── 士師記研經資料(蔡哲民等)

 

【靈魂沒有蘇醒  士師記10章】

   一丶在苦難中不醒悟 10:1-2

   二丶在平安中不醒悟 10:3-5

   三丶在犯罪中不醒悟 10:6

   四丶在欺壓中不醒悟 10:7-9

   五丶在恩典中不醒悟 10:10-14

   六丶在絕望中才醒悟 10:15-18

── 作者不詳

 

【士師記第10章兩個士師】

民受苦難

神心擔憂

一、陀拉士師統治

二、睚珥士師統治

三、非利士亞捫人

1.普瓦兒子

2.以法蓮地

3.二十三年

1.二十二年

2.卅個兒子

3.管理卅城

1.七族偶像

2.神不拯救

3.認罪回轉

──《士師記查經分章大要》(張志新)

 

【第十章  陀拉睚珥】

1) 陀拉拯救神百姓、1/2

2) 睚珥興起治子民、3/4

3) 百姓作惡得罪神、5

4) 被交仇敵的手中、6/8

5) 向神哀求受責備、9/12

6) 不當悖逆事假神、13/14

7) 神賜憐憫心擔憂、15/16

8) 兩軍對峙誰帶領！17/18

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 陀拉在沙密作以色列的士師. 3 睚珥的三十個兒子有三十座城邑. 6非利士人和亞捫人欺壓以色列人. 10 他們在痛苦中哀求神，神要他們去求假神. 15 他們悔改後，神就憐憫他們. ──《SDA聖經註釋》