〔返回講道資料總索引〕

〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

士師記第九章綱目

壹、內容綱要

【基甸眾子和示劍人的悲慘結局】

一、基甸庶子亞比米勒和示劍人同謀殺害七十兄弟後稱王(1~6節)

二、小兒子約坦躲過一死後宣告智慧的比喻和咒詛的話(7~21節)

三、神使亞比米勒和示劍人彼此有敵意(22~25節)

四、以別的兒子迦勒離間示劍人反亞比米勒(26~29節)

五、示劍邑宰西布勒虛與委蛇終導致迦勒敗逃(30~41節)

六、最後示劍城毀人亡，而亞比米勒也死於婦人所拋磨石(42~57節)

貳、靈訓要義

【亞比米勒之亂】

一、亞比米勒殺害眾兄弟後稱王(1~6節)：

1.「耶路巴力的兒子亞比米勒，到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人」(1節)：亞比米勒蠱惑外祖家示劍人。

2.「請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要紀念我是你們的骨肉」(2節)：喜歡被眾子管或一人管。

3.「示劍人的心就歸向亞比米勒。…就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒，亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他」(3~4節)：示劍人出錢給亞比米勒雇匪徒跟隨。

4.「到他父親的家，將他弟兄耶路巴力的眾子七十人，都殺在一塊磐石上，只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了」(5節)：亞比米勒殺害七十兄弟。

5.「示劍人和米羅人都一同聚集，…立亞比米勒為王」(6節)：立亞比米勒為王。

二、基甸小兒子約坦宣告智慧的比喻(7~21節)：

1.「有一時樹木要膏一樹為王，管理他們」(8節)：眾樹要立一樹為王。

2.「橄欖樹回答說：我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄搖在眾樹之上呢？」(9節)：橄欖樹以產油為重，拒絕當王。

3.「無花果樹回答說：我豈肯止住所結甜美的果子，飄搖在眾樹之上呢？」(11節)：無花果樹以結果子為重，拒絕當王。

4.「葡萄樹回答說：我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄搖在眾樹之上呢？」(13節)：葡萄樹以產酒為重，拒絕當王。

5.「荊棘回答說：你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下，不然願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹」(15節)：唯獨荊棘對別人沒有用處，反而會刺痛人，卻要求眾人誠服，否則必遭火焚。

6.「願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人。又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒」(20節)：咒詛亞比米勒和示劍人必將彼此相殘。

三、後來亞比米勒與示劍人彼此敵對(22~29節)：

1.「神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒」(23節)：神使亞比米勒和示劍人互懷敵意。

2.「這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害，歸與他們的哥哥亞比米勒；又叫那流他們血的罪，歸與幫助他殺弟兄的示劍人」(24節)：因為神要向他們問流人血的罪。

3.「以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他」(26節)：以別的兒子迦勒來帶領示劍人和亞比米勒作對。

四、以別的兒子迦勒敗逃(30~41節)：

1.「邑宰西布勒…打發人去見亞比米勒，說：以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你」(30~31節)：示劍邑宰西布勒密報亞比米勒。

2.「於是亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人」(34節)：亞比米勒夜間率軍埋伏。

3.「於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑」(39~40節)：迦勒敗逃。

五、亞比米勒和示劍人最後均亡(42~57節)：

1.「亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民。…示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所」(45~46節)：示劍城毀人亡，殘眾躲入衛所。

2.「亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。…眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所」(48~49節)：亞比米勒放火燒了衛所。

3.「亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。城中有一座堅固的樓。城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂」(50~51節)：鄰近示劍的提備斯城民都逃進一座堅固的樓。

4.「亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨」(52~53節)：亞比米勒被一個婦人拋磨石砸死。

5.「這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上，耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了」(56~57節)：亞比米勒和示劍人都受到報應。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

叁、其他綱目

【屬血氣領袖——亞比米勒】

經文：士9:1-6

一、用諂媚話得人心 1-3，(帖前2:5)

1.以親戚心態說諂媚話 1，(詩5:8-9;猶1:16)

2.以懷疑心態說諂媚話 2，（箴14:30；加5:26）

3.以感情心態說諂媚話 3，（箴26:20-28）

二、用金銀錢雇人跟 4

1.自己妄自作王（王上1:5）

2.“好為首”的人（約三1:9；太23:1-6,15）

3.用錢雇匪跟隨他（多3:3；提前6:10）

三、用殺兄弟讓人怕 5-6

1.他惡毒殺害兄弟 5，（約壹3:12）

2.他攏絡人心作王 6，（來3:13）

── 毛南春陽

【荊棘作王——亞比米勒】

經文：士9:7-21

一、約坦以生命提醒他們 7

約坦冒著生命的危險揭露亞比米勒的惡行與陰謀。（詩1:1-3；82:1-4；箴24:19-20）

二、約坦借比喻反對他們 8-15

1.橄欖樹——膏油 8-9 (1)供奉。（來8:5） (2)尊重。（傳9:8-9；太26:7-13；詩45:7）

2.無花果樹——美果 10-11 “所結甜美的果子”。（約15:1-5；加5:22-23）

3.葡萄樹——新酒 12-13 “神和人喜樂的新灑”。（賽65:8；約2:1-11；詩104:5）

4.荊棘樹——有刺 14-15，（來6:4-8；詩7:14-15）

三、約坦用明言咒詛他們 16-21

1.責備他們忘恩與殘忍 16-18，（提後3:1-5）

2.勸導他們要以誠相等 19，（弗4:31-32；帖前5:15）

3.警告他們將被火焚燒 20-21，（來6:8）

── 毛南春陽

【人種什麼就收什麼（一）】

經文：士9:22-29，(加6:7-8)

一、示劍人在山上向他埋伏 22-25

1.以詭詐相待 22-23，(賽33:1;彼後2:12-13)

2.設埋伏搶奪 25，（雅3:15-16）

二、示劍人在廟中向他咒詛 26-29

1.示劍人信靠迦勒 26，（路6:38）

2.示劍人咒詛亞比米勒 27，（箴26:1-2）

3.示劍人反抗亞比米勒 28

三、示劍人迦勒又向他挑戰 29

報應即將臨到。50-55，（創9:6）

── 毛南春陽

【人種什麼就收什麼（二）】

經文：士9:30-45

一、埋伏——迦勒交戰 30-39

1.情報和獻計 30-33，（箴6:12-15；傳9:10）

2.埋伏和交戰 34-39，（彼前5:8-9）

二、追趕——迦勒逃跑 40-41

迦勒驕傲而敗退。（箴11:2；18:12）

三、擊殺——迦勒戰敗 42-45

1.擊殺奪城 42-44，（約10:10）

2.拆毀撒鹽 45，（申29:23；詩107:34）

── 毛南春陽

【人種什麼就收什麼（三）】

經文：士9:46-57

一、本性殘暴的亞比米勒 46-49，

（約10:10）。49節應驗了前面第20節所預言的。

二、被打被刺的亞比米勒 50-54

1.亞比米勒被磨石打破腦骨 50-53，（加6:7-8）

2.亞比米勒被兵士用刀刺死 54，（箴13:13）

三、遭神報應的亞比米勒 55-57

1.神報應亞比米勒 55-56，53，（羅12:16-19）

2.神報應示劍人 57，（詩1:4-6）

── 毛南春陽

【眾叛親離（九22～45）】

一、亞比米勒作以色列王三年，他並非用正統王法治理百姓，這可以從隨從他左右的人看出，因為他僱用一些匪徒為他效力（4）

二、示劍人曾協助亞比米勒殘殺同父異母的七十兄弟，奪取王位

三、示劍人謀反（22～25）──「神使惡魔降在……」，表明示劍人以詭詐待亞比米勒的惡念，是從魔鬼而來，然而神卻掌管一切，為要成就祂的旨意

四、迦勒向亞比米勒宣戰（26～29）

五、迦勒戰敗（30～45）──示劍城的長官西布勒暗中向亞比米勒通風報信，叫亞比米勒帶兵來攻城

——《新舊約輔讀》

【自我高舉（士九8~15）】

一、肉體血氣——自高自大的根源

二、人的自私心——屬己的生命是利用別人的自私心而生存，因為他們有此同樣的心，它就用來滿足它的目的

三、屬魔鬼的——屬己的生命是和撒旦同夥

四、被利用的工具——魔鬼不但供給錢財，它也供給可用的人

五、殘暴成性——屬己的生命露出它本相，並且沉溺在殘酷的深淵中

六、自私的淺見——屬己生命的愚拙和淺見

七、治死己——屬己生命所結出來的惡果，它支配了別人的命運，然後轉過來叫自己毀滅

——基督人《士師記靈訓》

【六、亞比米勒與以色列的內戰（第九章）】

神的家的分裂與分爭

（一）亞比米勒以誘惑稱王

『耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：「請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。」他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說：「他原是我們的弟兄」；就從巴力‧比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。示劍人和米羅人都一同聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裏，立亞比米勒為王。』（士 9:1~6）

1. 耶路巴力的眾子七十人

2. 是七十人管轄好呢？還是一人管轄好呢

3. 示劍人的心就歸向亞比米勒——雇了一些匪徒跟隨他

4. 將耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上——惟獨約坦躲藏了

（二）約坦警告智慧的話

『有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』「現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裏。』（士 9:7~21）

1. 樹木要膏一樹為王

2. 橄欖樹說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』

3. 無花果樹說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』

4. 葡萄樹說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』

5. 荊棘說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』

6. 亞比米勒為王卻殺了耶路巴力七十子

7. 願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」

（三）神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間

『亞比米勒管理以色列人三年。這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。』（士 9:22~25）

1. 亞比米勒管理以色列人三年

示劍人以說詐得亞比米勒

2. 在山頂上設埋伏，搶奪經過的人

（四）比別的兒子迦勒誘惑示劍與亞比米勒為敵，西布勒誘惑各方引起混亂

『以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰？示劍是誰？使我們服事他呢？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢？惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說：「增添你的軍兵出來吧。」邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而做。」於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。」西布勒說：「你看見山的影子，以為是人。」迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」西布勒對他說：「你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他？你所誇的口在哪裏呢？這不是你所藐視的民嗎？你現在出去，與他們交戰吧！」於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。』（士 9:26~40）

1. 迦勒誘惑示劍與亞比米勒爭戰

2. 西布勒與說诈的話引誘迦勒與亞比米勒交戰

亞比米勒勝過迦勒

（五）亞比米勒毀滅示劍城

『亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裏出來，就起來擊殺他們。亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。』（士 9:41~45）

（六）亞比米勒焚毀巴力‧比利土廟的示劍樓

『示劍樓的人聽見了，就躲入巴力‧比利土廟的衛所。有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚在一處。」亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所行的，也當趕緊照樣行。」眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。』（士 9:46~49）

（七）亞比米勒的死

『亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。城中有一座堅固的樓；城裏的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。』（士 9:50~55）

（八）神報應了亞比米勒殺耶路巴力七十個人的事

『這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。』（士 9:56~57）

──史伯誠《士師記綱要》

【六、亞比米勒殺害基甸的眾子統治以色列人，後來報應臨到亞比米勒以及幫助他的示劍人。 9:1-54 】

（一）亞比米勒聯合示劍人殺死了基甸的七十個兒子，只剩下約坦逃離。9:1-5

（二）亞比米勒被立為王，約坦用樹木選王的比喻來說明示劍人選擇無用的人

當王，並咒詛立亞比米勒為王的人與亞比米勒互相殘殺。 9:6-21

（三）示劍人開始背叛亞比米勒，迦勒帶頭反叛。 9:22-29

（四）示劍的管理者西布勒通報亞比米勒埋伏攻擊示劍人，擊敗迦勒。9:30-41

（五）亞比米勒埋伏擊殺示劍人，摧毀示劍城。 9:42-45

（六）亞比米勒放火攻擊，殺死所有示劍樓的人。 9:46-49

（七）亞比米勒攻擊提備斯時，被一塊上磨石打中，自殺而死。 9:50-57

── 士師記研經資料(蔡哲民等)

【野心沒有除掉士師記9章】

一丶利用親情攏絡人9:1-3

二丶利用金錢收買人9:4

三丶利用暴力毀滅人9:5-6

四丶利用暗喻暗責人9:7-15

五丶利用明說指責人9:16-21

六丶利用詭詐對待人9:22-24

七丶利用爭戰壓制人9:25-29

八丶利用夜間攻擊人9:30-34

九丶利用言語激怒人9:35-41

十丶利用埋伏殺害人9:42-45

十一丶利用大火燒死人9:46-49

十二丶利用大石打死人9:50-54

十三丶利用別人神罰人9:55-57

── 作者不詳

【士師記第9章亞比米勒】

豈肯止住		神人喜樂
一、示劍人心歸順	二、約坦用喻說明		三、亞比米勒爭戰
1.自立為王 2.僱用匪徒 3.殺七十人	1.責示劍人 2.果樹拒絕 3.荊棘作王		1.迦勒背叛 2.焚士劍樓 3.傷重死亡

──《士師記查經分章大要》(張志新)

【第九章叛逆之子】

1) 詭計煽惑得人心、1/3

2) 雇用匪徒殺弟兄、4/6

3) 四棵樹教訓眾人、7/15

4) 責惡王禍國殃民、16/21

5) 示劍人詭詐相待、22/25

6) 設伏害亞比米勒、26/33

7) 攻示劍殘殺無辜、34/49

8) 作惡者禍及自身！50/57

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》

提要：1亞比米勒與示劍人共謀，並殺害他的弟兄被立為王. 7約坦借著一個比喻斥責亞比米勒並預言他們的毀滅. 22 迦勒與示劍人共謀反對亞比米勒. 30西布勒透露情況. 34亞比米勒戰勝他們，並撒上了鹽. 46 亞比米勒燒了巴力·比利土的衛所. 50亞比米勒在提備斯被一塊磨石打中. 56 約坦的咒詛應驗。──《SDA聖經註釋》