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士師記第八章綱目 壹、內容綱要 【第五位士師基甸(三)】 一、基甸化解以法連人的怒氣(1~3節) 二、追趕殘敵途中忍受自家人的冷漠和譏誚(4~9節) 三、大獲全勝，懲處譏誚者並殺敵二王(10~21節) 四、以擄物製造以弗得竟成自家的網羅(22~27節) 五、國中太平四十年，基甸死後以人忘恩負義並拜巴力(28~35節) 貳、靈訓要義 【基甸所受的考驗】 一、孤獨的考驗(1~8節)： 1.「以法蓮人對基甸說：你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？他們就與基甸大大地爭吵」(1節)：以法蓮人戰後抗議未受召請。 2.「基甸對他們說：我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄，不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的，豈能比你們所行的呢？基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了」(2~3節)：謙卑息事寧人。 3.「基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡，雖然疲乏，還是追趕」(4節)：除了三百人之外，沒有別人參與追勦敵人，且又疲乏。 4.「基甸對疏割人說：求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。疏割人的首領回答說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎？」(5~6節)：疏割人漠不關心，不肯供應食物。 5.「基甸從那裡上到毗努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣」(8節)：毗努伊勒人也與疏割人一樣。 二、報復的考驗(9~21節)： 1.「基甸到了疏割，…於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打疏割人」(15~16節)：懲罰疏割的首領長老，給予教訓。 2.「又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城裡的人」(17節)：拆樓又殺人，發洩怒氣。 3.「基甸…殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈」(21節)：以命償命，又掠奪其裝飾品。 三、富貴的考驗(22~28節)： 1.「以色列人對基甸說：你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。基甸說：我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們」(22~23節)：拒絕作王管理以色列人。 2.「基甸又對他們說：我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。…基甸所要出來的金耳環，重一千七百舍客勒金子」(24，26節)：求取擄掠的財物。 3.「基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉，後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅」(27節)：越矩製作以弗得，結果為自己和家人帶來災禍。 四、享樂的考驗(29~35節)： 1.「基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻」(30節)：多妻多子，過帝王般的享樂生活。 2.「他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒」(31節)：從他給兒子命名「亞比米勒」，得知他的內心羨慕作王。 3.「以色列人不紀念耶和華他們的神，…也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家」(34~35節)：結果得不到以色列人的尊敬與回報。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》 叁、其他綱目 【基甸為人典範】 經文：士8:1-12 一、溫柔——基甸回答柔和 1-3，（箴15:1） 1.受以法蓮人的爭吵 1，（多3:2） 2.消以法蓮人的怒氣 2-3，（箴15:1） 二、忠心——基甸一心追趕 4 至死忠心。（啟3:18；2:10；但3:16-18；太24:45；提前1:12-14；民12:3） 三、忍耐——基甸受挫忍譏 5-9 神的僕人常有遇到這樣的經歷。例如：大衛受拿八的羞辱（撒上25:4-12），保羅（林前4:13）。 同工們：你我肯否為主忍受這些境遇？（林後11:27；林前6:6-8） 四、勇敢——基甸坦然無懼 10-12 1.他們坦然無懼 10-11，(林後10:1-5) 2.基甸信心追趕 12，(來11:32；10:35) ── 毛南春陽 【基甸除民之害】 經文：士8:13-23 一、處罰內部的譏誚者
13-17 1.治理內部不正規的人 （帖後3:11-12） 例：米利暗（民12:1-16）。可拉黨人（民16章）。 2.得勝心中米甸王的愁 14 意思是：要攻克已身。（林前9:27；箴16:32） 3.指教城內糊塗的長老 16-17，（詩51:10-13；箴4:10-14） 二、除掉米甸的兩個王
18-21 1.除掉兩王有證據：合乎律法 18-19，（出21:23；利24:17；申19:21） 2.殺掉兩王有力量：為人如何，力量也如何 20-21，（書14:10-11；箴24:10；詩18:32-33） 三、拒作民眾的管理者
22-23 1.我不管理你們 22 保羅說，（林前1:12-13；3:5-6） 2.惟有耶和華管理你們 23，（箴16:1-3；21:2；詩127:1） ── 毛南春陽 【基甸靈命陷阱】 經文：士8:24-35 一、生命的慘敗——做以弗得 24-27 1.做以弗得成了以色列的偶像 如：亞倫造金牛犢。（出32:1-8） 細想，什麼事物成為你家中的靈命網羅陷阱？手機？電腦？電視？……愛物勝過愛神。（太10:37；約21:15-17） 2.做以弗得成了他全家的網羅 （林前6:12；10:23-24） 二、生活的俗氣——家庭糾紛 28-32 1.國中太平，人心不平 28，（士3:11；5:31） (1)太平四十年——試探數 （申8:2；太4:1-11） (2)主內平安
（太11:28；約16:33；雅3:17-18） 2.妻妾眾多，家庭不和 28-32 (1)婚姻出問題：多妻 （創2:18-25）“神規定的美滿婚姻是：一夫一妻制”。 (2)兒子出問題：野心 “亞比米勒”——我的父親是王。 (3)自己出問題：死了 “年紀老邁而死……葬在……墳墓裡”——享受高夀之福。（創25:8；伯5:26） 三、民眾的敗壞——忘恩負義 33-35 1.隨從諸巴力行邪淫 33，（士2:11-13；林後11:2-3） 2.不紀念神的救恩 34，（提後3:1-7；詩103:1-5） 3.不向基甸家施恩厚待 35 神百姓應當厚待神僕之家。（提前5:7） ── 毛南春陽 【恒忍(八4)】 二、忍得苦(八4)——他知道，必須擒王，才算全勝，因此忍得苦，忍得勞，不顧肉體的饑餓，仍然往前 三、忍得辱(八5-17) ——《士師記》-於中渂聖經研究箋記 【（九）以法蓮人與基甸爭吵和基甸的智慧回答（第八章） 】 『以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？
神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。』（士 8:1~3） （十）基甸的靈與完全得勝 『基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡，雖然疲乏，還是追趕。基甸對疏割人說：「求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了；我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。」疏割人的首領回答說：「西巴和撒慕拿已經在你手裏，你使我們將餅給你的軍兵嗎？」基甸說：「耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。」基甸從那裏上到毗努伊勒，對那裏的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。他向毗努伊勒人說：「我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。」那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來，捉住疏割的一個少年人，問他：「疏割的首領長老是誰？」他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。基甸到了疏割，對那裏的人說：「你們從前譏誚我說：『西巴和撒慕拿已經在你手裏，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎？』現在西巴和撒慕拿在這裏。」於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打［原文是指教］疏割人；又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城裏的人。』（士 8:4~17） 1.
雖然疲乏，還是追趕 2.
疏割的首領不把餅給基甸的軍兵 3.
基甸消滅米甸人十二萬拿刀的 4.
基甸逼問疏割七十七個首領的名字 5.
基甸用野地的荊條和枳棘責打他們 （十一） 基甸爭戰時的偉大啟示 『基甸問西巴和撒慕拿說：「你們在他泊山所殺的人是甚麼樣式？」回答說：「他們好像你，各人都有王子的樣式。」基甸說：「他們是我同母的弟兄，我指凓永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。」於是對他的長子益帖說：「你起來殺他們。」但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。西巴和撒慕拿說：「你自己起來殺我們吧！因為人如何，力量也是如何。」基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。』（士
8:18~21） 1.
米甸二王訴說在他泊山所殺以色列人戰士的樣式 2.
他們好像你，各人都有王子的樣式 3.
基甸說：「他們是我同母的弟兄」 4.
命長子殺而王，長子不敢拔刀 5.
人如何，力量也是如何 （十二） 基甸的致命失敗 『以色列人對基甸說：「你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。」基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」基甸又對他們說：「我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。」（原來仇敵是以實瑪利人，都是戴金耳環的。）他們說：「我們情願給你。」就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鍊子。基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再垾頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。』（士 8:22~28） 1.
基甸要求將所奪的金耳環重一千七百舍客勒
2. 製造了一個以弗得，使以色列人拜那以弗得
3.
成了基甸和他全家的網羅 （十三） 基甸仍是得勝者 『約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裏。基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死，葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裏。基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力•比利土為他們的神。以色列人不記念耶和華─他們的□神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的，也不照凓耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。』（士 8:29~35） ──史伯誠《士師記綱要》 【五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32 】 （八）以法蓮人為了基甸沒有招聚他們爭戰而與基甸爭吵，基甸用外交手腕平息以法蓮人的怒氣。
8:1-3 （九）疏割人和毗努伊勒人拒絕接待基甸的軍隊，基甸誓言要懲罰這兩個地 區的人。 8:4-9 （十）基甸完全擊敗米甸軍隊，俘虜西巴和撒慕拿兩個王。 8:10-12 （十一）基甸報復疏割人和毗努伊勒人。 8:13-17 （十二）基甸因為米甸王殺了他的兄弟，殺了兩個米甸王。 8:18-21 （十三）基甸不願意作以色列王，但要求取得戰利品耳環。基甸以耳環的金子製造了以弗得，成為以色列人未來墮落的根源。但以色列人制服米甸人，太平四十年。 8:22-31 （十四）基甸死後以色列人又離棄真神，也不厚待基甸家族。 8:32-35 ── 士師記研經資料(蔡哲民等) 【恩典沒有減少 士師記8章】 一丶 受怨謙卑是神恩典 8:1-3 二丶 疲乏滅敵是神恩典 8:4 三丶 受藐信神是神恩典 8:5-9 四丶 勇敢爭戰是神恩典 8:10-12 五丶 懲罰指教是神恩典 8:13-17 六丶 除滅罪根是神恩典 8:18-21 七丶 一切得勝是神恩典 8:22-23 八丶 行事不規失神恩典 8:24-27 九丶 停止爭戰是神恩典 8:28 十丶 婚姻不聖失神恩典 8:29-32 十一丶信仰墮落忘神恩典 8:33-35 ── 作者不詳 【士師記第8章基甸去世】
──《士師記查經分章大要》(張志新) 【第八章 大獲全勝】 1) 對弟兄寬大為懷、1/3 2) 追仇敵盡心竭力、4/5 3) 不顧人譏笑諷刺、6/9 4) 捉二王驚散敵軍、10/12 5) 疏割人自食其果、13/17 6) 二惡王罪有應得、18/21 7) 以弗得陷入網羅、22/28 8) 多妻妾遺害全家！24/25 ── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》 提要：1基甸安撫以法蓮人. 4疏割人和毗努伊勒人拒絕救濟基甸軍隊. 10 西巴和撒慕拿被捉住. 13 疏割人和毗努伊勒人被滅. 18基甸為弟兄的死復仇，殺死西巴和撒慕拿. 22 基甸拒絕管理. 24 基甸的以弗得導致偶像崇拜.28 米甸人被制伏. 29 基甸的兒子及他的死. 33 以色列人的偶像崇拜和忘恩負義. ──《SDA聖經註釋》 |
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