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士師記第六章綱目

壹、內容綱要

【第五位士師基甸(一)】

一、以色列人因行惡受米甸人欺壓而呼求神(1~7節)

二、神差先知向百姓申明他們受欺壓的原因(8~10節)

三、神的使者向基甸顯現並呼召他前去攻敵(11~16節)

四、基甸尋求蒙召的證據(17~40節)

1.基甸獻禮物並築「耶和華沙龍」壇(17~24節)

2.基甸奉神命拆毀他父親所築巴力的壇(25~32節)

3.基甸奉神命率軍迎敵，基甸再尋求必勝憑據(33~40節)

貳、靈訓要義

【基甸蒙神呼召】

一、呼召時的背景(1~10節)：

1.「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年」(1節)：神的子民因悖逆神，受到神的管教。

2.「以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏」(6節)：因受米甸人剝削而窮乏。

3.「以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華」(7節)：呼求神施恩拯救。

4.「耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：…你們竟不聽從我的話」(8~10節)：神差遣先知譴責神的子民不聽從祂的話。

二、基甸蒙召時的情景(11~16節)：

1.「約阿施的兒子基甸，正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人」(11節)：基甸正陷於窘迫之中。

2.「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在。…耶和華觀看基甸說，你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的麼」(12，14節)：蒙神驗中，預定差遣他率軍迎敵。

3.「基甸說：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的」(15節)：基甸自覺不夠資格。

4.「耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣」(16節)：神啟示不在乎他的能力，乃在乎神的同在。

三、基甸蒙召時的回應(17~32節)：

1.求證確實是出於神的呼召(17~23節)：

(1)「基甸說：我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主」(17節)：基甸尋求是神在說話的證據。

(2)「基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵作了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前」(19節)：基甸獻祭表徵他倚靠基督的救贖。

(3)「耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了」(21節)：聖火焚燒祭物，並突然消失蹤影，神蹟顯示對方不是凡人。

(4)「基甸見祂是耶和華的使者，就說：“哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者」(22節)：基甸肯定所看見的就是神。

2.為神築壇並拆毀巴力的壇(24~32節)：

(1)「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍」(24節)：紀念賜平安的神。

(2)「當那夜，耶和華吩咐基甸說：…拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶」(25節)：奉神命拆毀巴力的壇。

(3)「基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了」(27節)：因膽小故在夜間拆壇。

(4)「約阿施回答站著攻擊他的眾人說：…巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧」(31節)：基甸的父親竟為兒子辯護拆壇之事。

(5)「所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論」(32節)：從此基甸又名耶路巴力，意即「讓巴力與他爭論」。

四、基甸尋求爭戰得勝的證據(33~40節)：

1.基甸吹角聚集眾人迎敵(33~35節)：

(1)「那時，米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營」(33節)：米甸人聯軍來到耶斯列平原安營。

(2)「耶和華的靈降在基甸身上」(34節)：神的靈降在基甸身上，使他得力。

(3)「他就吹角，亞比以謝族都聚集跟隨他；他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合」(34~35節)：基甸吹角且召集一班人跟隨他。

2.基甸兩次藉著羊毛求證(36~40節)：

(1)「我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人」(37節)：第一次是羊毛上有露水，別的地方都是乾的。

(2)「讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水」(39節)：第二次是羊毛是乾的，別的地方都有露水。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

叁、其他綱目

【基甸時代——受米甸人欺壓】

經文：士6:1-10

一、受欺壓的原因：行惡事 1

1.行惡——去拜假神（士2:11-12；申4:25-29）

2.被交——被主否認（何1:9；結32:12-13；太10:33；7:22-23；路13:24-28）

二、受欺壓的結果：極窮乏 2-6

1.受壓制無住處 2

2.受毀壞無收成 3-6，（啟3:17；申28:38-40）以色列人的光景：

(1)受到壓制：就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。

(2)每逢撒種：就被毀壞土產，直到迦薩，沒有留下食物，牛、羊、驢也沒有留下……毀壞全地。

(3)極其窮乏，就呼耶和華。俗語：人的盡頭才是神的開頭。

三、受欺壓的效應：呼求神 6-10

1.呼求——因困苦向神的呼求 6-7 如浪子一樣。（路15:14-19）

2.責備——因忘記對神的敬拜 8-10，（來1:1）

(1)勸勉 8-9，（出20:1-3）

(2)責備 10，（撒下2:30；詩2:5；箴3:11-13；15:31-32）

── 毛南春陽

【基甸蒙召——大能的勇士】

經文：士6:11-24

一、神向他顯現：稱他作大能勇士 11-12

1.神的稱讚：大能的勇士 11-12

2.神的祝福：神與你同在 12，（太1:23；林後13:14）

二、神與他同在：差他雲拯救百姓 13-16

1.基甸灰心，神鼓勵 13-14 如彼得。（路22:61-62；:37；賽40:28-51；50:4）。詩歌：《常常喜樂》

2.基甸謙卑，神同在 15-16，（雅4:6；彼前5:5-7；箴18:12）

三、神叫他獻祭：賜他有平安喜樂 17-24

1.基甸獻祭，神已悅納 17-21，（帖後3:2；可9:24；太21:21-22）

2.基甸懼怕，神賜平安 22-24

(1)基甸懼怕的原因。（參出33:19-23）

(2)基甸感恩的行動——耶和華沙龍。（耶29:11-13；詩29:10-11；約14:27）

── 毛南春陽

【基甸順服——拆毀與求證】

經文：士6:25-40

一、有神的吩咐：拆毀祭壇 25-32

1.基甸拆毀父親為巴力所築的壇 25，（賽58:12-14）

2.基甸在磐石上為神築一座壇 22-27，（猶1:20；羅12:1）

3.基甸被稱為耶路巴力——讓巴力抗爭 28-32，（耶1:18；徒19:26-28）

二、有神的同工：吹角聚眾 33-35

1.聖靈降在基甸的身上——吹角 33-34，（路24:49；徒1:8；羅1:15）

2.聖靈充滿基甸的心中——聚集 35，（徒2:47；亞4:6）

三、有神的印記：羊毛求證 36-40

1.第一次求印證羊毛有露水36-38

上次求證，為堅固自己的信心（17節）；這次求證為堅固會眾的勇氣。（出3:1-10）

2.第二次求印證

神僕的興起，也需要在會中有印證，使眾人都知道。（撒上3:20；林前9:1-2）

── 毛南春陽

【耶和華沙龍(Jehovah-Shalom) (六24)】

一、相信神同在的重要
二、相信自己的不可信

三、相信神恩典的可靠

——《士師記》-於中渂聖經研究箋記

【五、第五位士師】

基甸和米甸人

背景

基甸的意義——偉大的戰士

米甸——競爭strife 競爭之民competition（創37:25，28）

基甸面對競爭的世界

一、米甸人對以色列人的侵害

『以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對凓他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；因為那些人帶凓牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。』（士6:1~6）

（一）山中挖穴、挖洞、建造營寨

（二）每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們

（三）沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下

（四）這些人上來，像蝗蟲那樣多，毀壞全地。以色列人極其窮乏

（五）說明仇敵奪取神兒女屬靈的糧食，使神兒女屬靈光景機其貧窮

二、神重申往事

『以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，耶和華就差遣先知到以色列人那裏，對他們說：「耶和華─以色列的神如此說：『我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們』；又對你們說：『我是耶和華─你們的神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。』」』（士 6:7~10）

三、基甸的蒙召（士 6:11~18）

（一）基甸隱藏的生命和工作

『耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子，為要防備米甸人。』（士 6:11）

在酒醡那裏打麥子——儲蓄糧食

（二）主的呼召與基甸的回應

『耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」耶和華觀看基甸，說：「你靠凓你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」耶和華對他說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」』（士6:12~16）

1. 「大能的勇士啊，主與你同在！」

2. 我是至貧窮的、至微小的

3. 我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣

（三）基甸蒙召的印證與奉獻

1. 基甸蒙召的印證

『基甸說：「我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。求你不要離開這裏，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來。」基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。神的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。』（士 6:17~21）

（1）基甸求證據——知道說話的是主

（2）預備了山羊羔和細麵做的無酵餅

（3）將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前

（4）使者得吩咐

A. 將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來

B. 伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅

C. 使者也就不見了

2. 基甸的奉獻

『基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至死。」於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」［就是耶和華賜平安的意思］。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）』（士 6:22~24）

（1）基甸說：不好了，因為我覿面看見主的使者

（2）主說：「不要懼怕，你必不至死。」

（3）基甸築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」——耶和華賜平安

（四）基甸拆毀偶像——耶路巴力

『當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是［或譯：和］那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，在這磐石［原文是保障］上整整齊齊地為耶和華─你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」基甸就從他僕人中挑了十個人，照凓耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。城裏的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，就彼此說：「這事是誰做的呢？」他們訪查之後，就說：「這是約阿施的兒子基甸做的。」城裏的人對約阿施說：「將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。」約阿施回答站凓攻擊他的眾人說：「你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」所以當日人稱基甸為耶路‧巴力，意思說：「他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。」』（士 6:25~32）

1. 基甸夜間拆了偶像

2. 讓偶像與他爭論——耶路巴力

（五）爭戰前求證據

『那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。基甸對神說：「你若果照凓所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照凓所說的話，藉我手拯救以色列人。」次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對神說：「求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」這夜神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。』（士6:33~40）

1. 羊毛有露水，四圍是乾的

2. 羊毛是乾的，四圍有露水

──史伯誠《士師記綱要》

【五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32 】

（一）以色列人行惡，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年，受盡擄掠而呼求神，神派遣先知責備以色列人。 6:1-10

（二）耶和華的使者呼召基甸，基甸求證據，天使用磐石出來的火燒盡祭物，基甸為耶和華築了一座壇，叫「耶和華沙龍」。 6:11-24

（三）基甸接受的第一個命令就是除去巴力的祭壇，重建神的壇。基甸執行命令後，受到以色列人攻擊，透過其父親的保護才倖免於難。6:25-32

（四）基甸招聚幾個支派的人出面抵抗米甸人，基甸用羊毛乾濕的狀況來當證據以獲得信心。 6:33-40 ── 士師記研經資料(蔡哲民等)

【奉獻沒有拒絕士師記6章】

奉獻：就是交出生命的主權給神，

心靈讓神管理，身體讓神使用。

一丶陷入敵手沒有奉獻 6:1-5

二丶缺乏呼求因無奉獻 6:6-7

三丶受神責備不聽奉獻 6:8-10

四丶有神呼召必須奉獻 6:11-18

五丶證實是神更當奉獻 6:19-24

六丶拆毀偶像真正奉獻 6:25-27

七丶為義受苦因你奉獻 6:28-32

八丶聖靈同在先要奉獻 6:33-35

九丶禱告求神清楚奉獻 6:36-40

── 作者不詳

【士師記第6章基甸興起】

醡酒之器		暗中打麥
一、米甸壓迫選民	二、耶和華的顯現		三、拆毀巴力祭壇
1.選民行惡 2.擄劫毀壞 3.窮乏呼求	1.奉神差遣 2.獻祭燒盡 3.主賜平安		1.為神築壇 2.耶路巴力 3.兩求印證

──《士師記查經分章大要》(張志新)

【第六章興起基甸】

1) 悖逆被交仇敵手、1/5

2) 缺乏又向神呼求、6/7

3) 神差先知來責備、8/10

4) 基甸被選作師士、11/18

5) 獻燔祭在神面前、19/26

6) 讓巴力與他爭戰、27/32

7) 恩膏就有凝聚力、33/35

8) 向神禱告得憑據！36/40

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》

提要：1以色列人因為他們的罪被米甸人壓制. 8一個先知譴責他們. 11一個使者差遣基甸拯救他們. 17基甸的獻禮被火燒盡. 25基甸拆毀巴力的祭壇，並在耶和華沙龍的壇上獻祭. 28約阿施保護他的兒子，人稱基甸為耶路·巴力. 33基甸的軍隊. 36基甸的記號. 　 ──《SDA聖經註釋》