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士师记第二十一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【为便雅悯族六百余民配妻】

   一、以色列人为便雅悯支派几乎灭族后悔痛哭(1~4节)

   二、决议以基列雅比的四百未婚处女配给便雅悯人(5~14节)

   三、不足的二百人允许从节期中跳舞示罗女子中各抢一人(15~23节)

   四、以色列人各归本地，没有王，各人任意而行(24~25节)

 

贰、灵训要义

 

【各人任意而行】

   一、任意起誓(1，5节)：

         1.「以色列人在米斯巴曾起誓说：我们都不将女儿给便雅悯人为妻」(1节)：起誓不将女儿给便雅悯人为妻。

         2.「先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死」(5节)：起大誓治死凡不上米斯巴的。

   二、任意归咎(3，5节)：

         1.「耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？」(3节)：归咎神使以色列少一支派。

         2.「凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死」(5节)：归咎不来聚集的。

   三、任意抢杀(10，

         1.「你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了」(10节)：击杀基列雅比人。

         2.「你们去，在葡萄园中埋伏。若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去」(20~21节)：各抢一个示罗的女子。

   四、任意配婚(10~14，19~23节)：

         1.「会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：…要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。…遇见了四百个未嫁的处女，…当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻」(10~14节)：将四百个未嫁的处女配给便雅悯人。

         2.「于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻」(19~23节)：将两百个抢来的示罗女子配给便雅悯人。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【骨肉之亲，肢体之爱】

经文：士21:1-14，（提前5:8）

   一、痛哭：因肢体将被灭绝了  1-3

         1.起誓与便雅悯通婚  1，（申7:1-4；太5:34）

         2.兄弟战后的痛苦  2-3

   二、后悔：因肢体会断绝后代  4-7

         1.清早起来筑坛献祭  4

祷告寻求新的方法。（代下7:14-16；彼前3:10-12）

         2.弟兄惨状后悔莫及。5-7，

现在只剩下男丁600名，无妻，真是叫人心酸。早知今日，何必当初？

   三、和睦：因肢体需成立家室  8-14

         1.补救一：从基列雅比人中抢处女为妻  8-12

问题是，虽然解决了一部分，却是借着杀人而得，始终不是件愉快的事。可见任性带来多么大的痛苦！（罗6:1-8）

         2.补救二：向便雅悯人说和睦的话  13-14，（诗34:12-14；133:1；太5:9；弗2:13-15）

── 毛南春阳

 

【罪使人任意而行】

经文：士21:15-25

   一、有破口  15

（诗106:19-23；赛58:11-14；摩9:11-12）

   二、抢妻子  16-24

         1.会中长老的担心  16-18

               (1)担心便雅悯余剩的人没有妻子  16

               (2)担心便雅悯人没有地业  17-18

         2.以色列人的计谋  19-22

               (1)趁着节期却抢妻子 19   住棚节——本来是感恩守节，却变成了“抢妻节”。（申16:13）

               (2)趁着夜晚去抢妻子  20-21，（出21:16；申24:7）

               (3)趁着时机却求情面  22，

这是两全其美的事：第一，示罗的女子是被抢的，不受咒诅（18节）。第二，夜晚抢妻子不被发现，所以不算有罪。

         3.便雅悯人的重建  23-24

               (1)重建家室。(2)重建家园。(3)重建家族。

   三、任意行  25

         1.以色列中没有王——“四次”（士17:6；18:1；19:1；21:25）

         2.各人任意而行  （士17:6；21:25）

本节经文是士师记的主题。（撒上8:7；诗14:1-3）

── 毛南春阳

 

【（四）设法保全便雅悯支派（第二十一章） 】

         1. 在神面前痛哭，为何有缺了一支派的事发生

『以色列人在米斯巴曾起誓說：「我们都不将女儿给便雅悯人为妻。」以色列人來到伯特利，坐在 神面前直到晚上，放声痛哭，說：「耶和华─以色列的 神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？」』（士 21:1~3）

         2. 以色列人曾起誓不将女儿给便雅悯人为妻，现在如何使他们有妻呢

『次日清早，百姓起來，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。以色列人彼此问說：「以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前來呢？」先是以色列人起过大誓說，凡不上米斯巴到耶和华面前來的，必将他治死。以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，說：「如今以色列中绝了一个支派了。我们既在耶和华面前起誓說，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢？」』（士 21:4~7）

         3. 使一万二千人去殺未曾出兵的基列•雅比人，将四百个未嫁的处女给便雅悯人还是不够

『又彼此问說：「以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前來呢？」他们就查出基列•雅比没有一人进营到会众那里；因为百姓被數的时候，没有一个基列•雅比人在那里。会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们說：「你们去用刀将基列•雅比人連妇女带孩子都击殺了。所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行殺戮。」他们在基列•雅比人中，遇見了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示羅营里。全会众打发人到臨门盘的便雅悯人那里，向他们說和睦的话。』（士 21:8~13）

         4. 每年示羅有节期，女子出來跳舞时，允许便雅悯人可以抢一个女子为妻就不算背誓

『当时便雅悯人回來了，以色列人就把所存活基列•雅比的女子给他们为妻，还是不够。百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派［原文是使以色列中有了破口］。会中的长老說：「便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢？」又說：「便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。只是我们不能将自己的女儿给他们为妻；因为以色列人曾起誓說，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。」他们又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示羅，年年有耶和华的节期」；就吩咐便雅悯人說：「你们去，在葡萄园中埋伏。若看見示羅的女子出來跳舞，就从葡萄园出來，在示羅的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。他们的父亲或是弟兄若來与我们争竞，我们就說：『求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的；若是你们给的，就算有罪。』」于是便雅悯人照样而行，按凓他们的數目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。当时以色列人離开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。』（士 21:14~24）

士师记的总结：

『那时，以色列中没有首領，各人任意而行。』（士 21:25）

──史伯诚《士师记纲要》

 

【二、基比亚人犯罪，以色列人刑罚便雅悯支派 19:1-21:25】

   （十一）由于以色列人发誓不把女儿嫁给便雅悯人，导致便雅悯支派将要灭绝21:1-4

   （十二）以色列人想到的解决方案就是将基列雅比的未婚女性让便雅悯男性取为妻。 21:5-15

   （十三）由于基列雅比的未婚女性人数不足，所以以色列的长老默许便雅悯人抢示罗女子为妻。 21:16-24

   （十四）士师记结论：以色列中没有王，各人任意而行。 21:25

── 士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【人意没有除去  士师记21章】

   一丶随意起誓不郑重21:1-2

   二丶随意祷告不知错21:3-4

   三丶随意停止不敬拜21:5-9

   四丶随意杀人不真义21:10-14

   五丶随意帮人不讲理21:15-21

   六丶随意行事不顾忌21:22-23

   七丶随意之人不服神21:24-25

── 作者不详

 

【士师记第21章恢复爱心】

百姓后悔

缺一支派

一、便雅悯人无妻

二、审判基列雅比

三、各抢一个为妻

1.选民哀痛

2.筑一座坛

3.重建家室

1.杀死男丁

2.带走处女

3.四百不够

1.示罗节期

2.跳舞女子

3.重修城邑

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第二十一章  荒唐之极】

1) 众百姓放声痛哭、1/3

2) 支派中不见弟兄、4/6

3) 残杀基列雅比人、7/8

4) 掠得处女返回营、9/12

5) 向弟兄说和睦话、13/15

6) 为他们终身挂心、16/19

7) 便雅悯抢妻成家、20/21

8) 没有王任意而行！22/25

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 以色列民众哀叹便雅悯人的荒凉. 8以色列人消灭基列·雅比，并给便雅悯人四百女子为妻. 16以色列人建议便雅悯人在示罗抢跳舞的女子为妻. ──《SDA圣经注释》