|
士师记第九章纲目 壹、内容纲要 【基甸众子和示剑人的悲惨结局】 一、基甸庶子亚比米勒和示剑人同谋杀害七十兄弟后称王(1~6节) 二、小儿子约坦躲过一死后宣告智慧的比喻和咒诅的话(7~21节) 三、神使亚比米勒和示剑人彼此有敌意(22~25节) 四、以别的儿子迦勒离间示剑人反亚比米勒(26~29节) 五、示剑邑宰西布勒虚与委蛇终导致迦勒败逃(30~41节) 六、最后示剑城毁人亡，而亚比米勒也死于妇人所抛磨石(42~57节) 贰、灵训要义 【亚比米勒之乱】 一、亚比米勒杀害众兄弟后称王(1~6节)： 1.「耶路巴力的儿子亚比米勒，到了示剑见他的众母舅，对他们和他外祖全家的人」(1节)：亚比米勒蛊惑外祖家示剑人。 2.「请你们问示剑的众人说，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢？还是一人管理你们好呢？你们又要纪念我是你们的骨肉」(2节)：喜欢被众子管或一人管。 3.「示剑人的心就归向亚比米勒。…就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒，亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他」(3~4节)：示剑人出钱给亚比米勒雇匪徒跟随。 4.「到他父亲的家，将他弟兄耶路巴力的众子七十人，都杀在一块盘石上，只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了」(5节)：亚比米勒杀害七十兄弟。 5.「示剑人和米罗人都一同聚集，…立亚比米勒为王」(6节)：立亚比米勒为王。 二、基甸小儿子约坦宣告智慧的比喻(7~21节)： 1.「有一时树木要膏一树为王，管理他们」(8节)：众树要立一树为王。 2.「橄榄树回答说：我岂肯止住供奉神和尊重人的油，飘摇在众树之上呢？」(9节)：橄榄树以产油为重，拒绝当王。 3.「无花果树回答说：我岂肯止住所结甜美的果子，飘摇在众树之上呢？」(11节)：无花果树以结果子为重，拒绝当王。 4.「葡萄树回答说：我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？」(13节)：葡萄树以产酒为重，拒绝当王。 5.「荆棘回答说：你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下，不然愿火从荆棘里出来，烧灭利巴嫩的香柏树」(15节)：唯独荆棘对别人没有用处，反而会刺痛人，却要求众人诚服，否则必遭火焚。 6.「愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来，烧灭亚比米勒」(20节)：咒诅亚比米勒和示剑人必将彼此相残。 三、后来亚比米勒与示剑人彼此敌对(22~29节)： 1.「神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒」(23节)：神使亚比米勒和示剑人互怀敌意。 2.「这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害，归与他们的哥哥亚比米勒；又叫那流他们血的罪，归与帮助他杀弟兄的示剑人」(24节)：因为神要向他们问流人血的罪。 3.「以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑，示剑人都信靠他」(26节)：以别的儿子迦勒来带领示剑人和亚比米勒作对。 四、以别的儿子迦勒败逃(30~41节)： 1.「邑宰西布勒…打发人去见亚比米勒，说：以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑，煽惑城中的民攻击你」(30~31节)：示剑邑宰西布勒密报亚比米勒。 2.「于是亚比米勒和跟随他的众人夜间起来，分作四队，埋伏等候示剑人」(34节)：亚比米勒夜间率军埋伏。 3.「于是迦勒率领示剑人出去，与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒，迦勒在他面前逃跑」(39~40节)：迦勒败逃。 五、亚比米勒和示剑人最后均亡(42~57节)： 1.「亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民。…示剑楼的人听见了，就躲入巴力比利土庙的卫所」(45~46节)：示剑城毁人亡，残众躲入卫所。 2.「亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。…众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所」(48~49节)：亚比米勒放火烧了卫所。 3.「亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。城中有一座坚固的楼。城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶」(50~51节)：邻近示剑的提备斯城民都逃进一座坚固的楼。 4.「亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨」(52~53节)：亚比米勒被一个妇人抛磨石砸死。 5.「这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上，耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了」(56~57节)：亚比米勒和示剑人都受到报应。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【属血气领袖——亚比米勒】 经文：士9:1-6 一、用谄媚话得人心 1-3，(帖前2:5) 1.以亲戚心态说谄媚话 1，(诗5:8-9;犹1:16) 2.以怀疑心态说谄媚话 2，（箴14:30；加5:26） 3.以感情心态说谄媚话 3，（箴26:20-28） 二、用金银钱雇人跟 4 1.自己妄自作王 （王上1:5） 2.“好为首”的人 （约三1:9；太23:1-6,15） 3.用钱雇匪跟随他 （多3:3；提前6:10） 三、用杀兄弟让人怕 5-6 1.他恶毒杀害兄弟 5，（约壹3:12） 2.他拢络人心作王 6，（来3:13） ── 毛南春阳 【荆棘作王——亚比米勒】 经文：士9:7-21 一、约坦以生命提醒他们 7 约坦冒着生命的危险揭露亚比米勒的恶行与阴谋。（诗1:1-3；82:1-4；箴24:19-20） 二、约坦借比喻反对他们 8-15 1.橄榄树——膏油 8-9 (1)供奉。（来8:5） (2)尊重。（传9:8-9；太26:7-13；诗45:7） 2.无花果树——美果 10-11 “所结甜美的果子”。（约15:1-5；加5:22-23） 3.葡萄树——新酒 12-13 “神和人喜乐的新洒”。（赛65:8；约2:1-11；诗104:5） 4.荆棘树——有刺 14-15，（来6:4-8；诗7:14-15） 三、约坦用明言咒诅他们 16-21 1.责备他们忘恩与残忍 16-18，（提后3:1-5） 2.劝导他们要以诚相等 19，（弗4:31-32；帖前5:15） 3.警告他们将被火焚烧 20-21，（来6:8） ── 毛南春阳 【人种什么就收什么（一）】 经文：士9:22-29，(加6:7-8) 一、示剑人在山上向他埋伏 22-25 1.以诡诈相待 22-23，(赛33:1;彼后2:12-13) 2.设埋伏抢夺 25，（雅3:15-16） 二、示剑人在庙中向他咒诅 26-29 1.示剑人信靠迦勒 26，（路6:38） 2.示剑人咒诅亚比米勒 27，（箴26:1-2） 3.示剑人反抗亚比米勒 28 三、示剑人迦勒又向他挑战 29 报应即将临到。50-55，（创9:6） ── 毛南春阳 【人种什么就收什么（二）】 经文：士9:30-45 一、埋伏——迦勒交战 30-39 1.情报和献计 30-33，（箴6:12-15；传9:10） 2.埋伏和交战 34-39，（彼前5:8-9） 二、追赶——迦勒逃跑 40-41 迦勒骄傲而败退。（箴11:2；18:12） 三、击杀——迦勒战败 42-45 1.击杀夺城 42-44，（约10:10） 2.拆毁撒盐 45，（申29:23；诗107:34） ── 毛南春阳 【人种什么就收什么（三）】 经文：士9:46-57 一、本性残暴的亚比米勒 46-49， （约10:10）。49节应验了前面第20节所预言的。 二、被打被刺的亚比米勒 50-54 1.亚比米勒被磨石打破脑骨 50-53，（加6:7-8） 2.亚比米勒被兵士用刀刺死 54，（箴13:13） 三、遭神报应的亚比米勒 55-57 1.神报应亚比米勒 55-56，53，（罗12:16-19） 2.神报应示剑人 57，（诗1:4-6） ── 毛南春阳 【众叛亲离（九22～45）】 一、亚比米勒作以色列王三年，他并非用正统王法治理百姓，这可以从随从他左右的人看出，因为他雇用一些匪徒为他效力（4） 二、示剑人曾协助亚比米勒残杀同父异母的七十兄弟，夺取王位 三、示剑人谋反（22～25）──「神使恶魔降在……」，表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念，是从魔鬼而来，然而神却掌管一切，为要成就祂的旨意 四、迦勒向亚比米勒宣战（26～29） 五、迦勒战败（30～45）──示剑城的长官西布勒暗中向亚比米勒通风报信，叫亚比米勒带兵来攻城 ——《新旧约辅读》 【自我高举（士九8~15）】 一、肉体血气——自高自大的根源 二、人的自私心——属己的生命是利用别人的自私心而生存，因为他们有此同样的心，它就用来满足它的目的 三、属魔鬼的——属己的生命是和撒旦同伙 四、被利用的工具——魔鬼不但供给钱财，它也供给可用的人 五、残暴成性——属己的生命露出它本相，并且沉溺在残酷的深渊中 六、自私的浅见——属己生命的愚拙和浅见 七、治死己——属己生命所结出来的恶果，它支配了别人的命运，然后转过来叫自己毁灭 ——基督人《士师记灵训》 【六、亚比米勒与以色列的内战（第九章）】 神的家的分裂与分争 （一）亚比米勒以诱惑称王 『耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑見他的众母舅，对他们和他外祖全家的人說：「请你们问示剑的众人說，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢？还是一人管理你们好呢？你们又要记念我是你们的骨肉。」他的众母舅便将这一切话为他說给示剑人听，示剑人的心就归向亚比米勒。他们說：「他原是我们的弟兄」；就从巴力‧比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒；亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄、耶路巴力的众子七十人都殺在一块盘石上；只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。示剑人和米羅人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。』（士 9:1~6） 1. 耶路巴力的众子七十人 2. 是七十人管辖好呢？还是一人管辖好呢 3. 示剑人的心就归向亚比米勒——雇了一些匪徒跟随他 4. 将耶路巴力的众子七十人都殺在一块盘石上——惟独约坦躲藏了 （二）约坦警告智慧的话 『有人将这事告诉约坦，他就去站在基利心山顶上，向众人大声喊叫說：「示剑人哪，你们要听我的话， 神也就听你们的话。有一时树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树說：『请你作我们的王。』橄榄树回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飘飖在众树之上呢？』树木对无花果树說：『请你來作我们的王。』无花果树回答說：『我豈肯止住所结甜美的果子，飘飖在众树之上呢？』树木对葡萄树說：『请你來作我们的王。』葡萄树回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飘飖在众树之上呢。』众树对荆棘說：『请你來作我们的王。』荆棘回答說：『你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下；不然，愿火从荆棘里出來，烧灭黎巴嫩的香柏树。』「现在你们立亚比米勒为王，若按诚实正直善待耶路巴力和他的全家，这就是酬他的勞。从前我父冒死为你们争战，救了你们脱離米甸人的手。你们如今起來攻击我的父家，将他众子七十人殺在一块盘石上，又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑人的王；他原是你们的弟兄。你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家，就可因亚比米勒得欢樂，他也可因你们得欢樂；不然，愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米羅众人，又愿火从示剑人和米羅人中出來，烧灭亚比米勒。」约坦因怕他弟兄亚比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那里。』（士 9:7~21） 1. 树木要膏一树为王 2. 橄榄树說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飘飖在众树之上呢？』 3. 无花果树說：『我豈肯止住所结甜美的果子，飘飖在众树之上呢？』 4. 葡萄树說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飘飖在众树之上呢。』 5. 荆棘說：『你们若诚诚实实地膏我为王，就要投在我的荫下；不然，愿火从荆棘里出來，烧灭黎巴嫩的香柏树。』 6. 亚比米勒为王却殺了耶路巴力七十子 7. 愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米羅众人，又愿火从示剑人和米羅人中出來，烧灭亚比米勒。」 （三）神使惡魔降在亚比米勒和示剑人中间 『亚比米勒管理以色列人三年。这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒，又叫那流他们血的罪归与帮助他殺弟兄的示剑人。示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。』（士 9:22~25） 1. 亚比米勒管理以色列人三年 示剑人以說诈得亚比米勒 2. 在山顶上设埋伏，抢夺经过的人 （四）比别的儿子迦勒诱惑示剑与亚比米勒为敌，西布勒诱惑各方引起混亂 『以别的儿子迦勒和他的弟兄來到示剑，示剑人都信靠他。示剑人出城到田间去，摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，进他们神的庙中吃喝，咒诅亚比米勒。以别的儿子迦勒說：「亚比米勒是谁？示剑是谁？使我们服事他呢？他不是耶路巴力的儿子吗？他的帮手不是西布勒吗？你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米勒呢？惟愿这民归我的手下，我就除掉亚比米勒。」迦勒又对亚比米勒說：「增添你的军兵出來吧。」邑宰西布勒听見以别的儿子迦勒的话，就发怒，悄悄地打发人去見亚比米勒，說：「以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑，煽惑城中的民攻击你。现在你和跟随你的人今夜起來，在田间埋伏。到早晨太阳一出，你就起來闯城。迦勒和跟随他的人出來攻击你的时候，你便向他们見机而做。」于是，亚比米勒和跟随他的众人夜间起來，分作四队，埋伏等候示剑人。以别的儿子迦勒出去，站在城门口。亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起來。迦勒看見那些人，就对西布勒說：「看哪，有人从山顶上下來了。」西布勒說：「你看見山的影子，以为是人。」迦勒又說：「看哪，有人从高处下來，又有一队从米惡尼尼橡树的路上而來。」西布勒对他說：「你曾說，亚比米勒是谁，叫我们服事他？你所夸的口在哪里呢？这不是你所藐视的民吗？你现在出去，与他们交战吧！」于是迦勒率領示剑人出去，与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒；迦勒在他面前逃跑，有许多受伤仆倒的，直到城门。』（士 9:26~40） 1. 迦勒诱惑示剑与亚比米勒争战 2. 西布勒与說诈的话引诱迦勒与亚比米勒交战 亚比米勒胜过迦勒 （五）亚比米勒毁灭示剑城 『亚比米勒住在亚魯玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄，不准他们住在示剑。次日，民出到田间，有人告诉亚比米勒；他就把他的人分作三队，埋伏在田间，看見示剑人从城里出來，就起來击殺他们。亚比米勒和跟随他的一队向前闯去，站在城门口；那兩队直闯到田间，击殺了众人。亚比米勒整天攻打城，将城夺取，殺了其中的居民，将城拆毁，撒上了盐。』（士 9:41~45） （六）亚比米勒焚毁巴力‧比利土庙的示剑樓 『示剑樓的人听見了，就躲入巴力‧比利土庙的卫所。有人告诉亚比米勒說：「示剑樓的人都聚在一处。」亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人說：「你们看我所行的，也当赶紧照样行。」众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所，以致示剑樓的人都死了，男女约有一千。』（士 9:46~49） （七）亚比米勒的死 『亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。城中有一座坚固的樓；城里的众人，无論男女，都逃进樓去，关上门，上了樓顶。亚比米勒到了樓前攻打，挨近樓门，要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人议論我說，他为一个妇人所殺。」于是少年人把他刺透，他就死了。以色列人見亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。』（士 9:50~55） （八）神报应了亚比米勒殺耶路巴力七十个人的事 『这样， 神报应亚比米勒向他父亲所行的惡，就是殺了弟兄七十个人的惡。示剑人的一切惡， 神也都报应在他们头上；耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。』（士 9:56~57） ──史伯诚《士师记纲要》 【六、亚比米勒杀害基甸的众子统治以色列人，后来报应临到亚比米勒以及帮助他的示剑人。 9:1-54 】 （一）亚比米勒联合示剑人杀死了基甸的七十个儿子，只剩下约坦逃离。9:1-5 （二）亚比米勒被立为王，约坦用树木选王的比喻来说明示剑人选择无用的人 当王，并咒诅立亚比米勒为王的人与亚比米勒互相残杀。 9:6-21 （三）示剑人开始背叛亚比米勒，迦勒带头反叛。 9:22-29 （四）示剑的管理者西布勒通报亚比米勒埋伏攻击示剑人，击败迦勒。9:30-41 （五）亚比米勒埋伏击杀示剑人，摧毁示剑城。 9:42-45 （六）亚比米勒放火攻击，杀死所有示剑楼的人。 9:46-49 （七）亚比米勒攻击提备斯时，被一块上磨石打中，自杀而死。 9:50-57 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【野心没有除掉 士师记9章】 一丶
利用亲情拢络人9:1-3 二丶
利用金钱收买人9:4 三丶
利用暴力毁灭人9:5-6 四丶
利用暗喻暗责人9:7-15 五丶
利用明说指责人9:16-21 六丶
利用诡诈对待人9:22-24 七丶
利用争战压制人9:25-29 八丶
利用夜间攻击人9:30-34 九丶
利用言语激怒人9:35-41 十丶
利用埋伏杀害人9:42-45 十一丶利用大火烧死人9:46-49 十二丶利用大石打死人9:50-54 十三丶利用别人神罚人9:55-57 ──
作者不详 【士师记第9章亚比米勒】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第九章 叛逆之子】 1) 诡计煽惑得人心、1/3 2) 雇用匪徒杀弟兄、4/6 3) 四棵树教训众人、7/15 4) 责恶王祸国殃民、16/21 5) 示剑人诡诈相待、22/25 6) 设伏害亚比米勒、26/33 7) 攻示剑残杀无辜、34/49 8) 作恶者祸及自身！50/57 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |
||||||||||||||||