|
士師記第十七章例證與靈感集錦 【士十七2~5
米迦和他母親的行為說明了──】米迦和他的母親從表面看來似乎是正人君子，也可能真正想敬拜神，但是他們並不依照神的吩咐，而是隨自己的心意去行，所以實際上是不順服神。在米迦的時代，以色列人一般的態度是：“各人任意而行”（17:6）。這與現代人的一般態度極其相似，大家都不理會神。但是神賜給我們行為標準，祂並沒有聽任我們隨自己的意思去行。我們可以認真的順從神的命令，並將之用在生活中，而不去隨從社會的低級標準。獨立獨行、倚靠自己，都是人類明顯的特點，但惟有按照神的標準，在祂規定的框架之中才不會越軌。──《靈修版聖經註釋》 【士十七6
“各人任意而行”，亦是當今的普遍現象，在享受自由時不該忘記……】現在和米迦的時代一樣，各人似乎都將自己的利益放在第一位。時間並沒有改變人類的天性，大多數人仍然不肯按神的正道而生活。米迦時代的以色列人，用自己製造的敬拜方式代替對神的真正敬拜，結果，報復與混亂就取代了公義。不理神的指示使他們產生混亂與敗壞。凡是不順服神旨意的人，都在做當時看似對的事。現在這種傾向普遍地存在我們眾人心裡。要想知道甚麼是真正當做的事，以及想得到做這事的力量，我們就必須更追求神和祂的真道。──《靈修版聖經註釋》 【士十七7~12
那少年利未人何以出外謀生？】以色列人顯然不再以十一奉獻來供給祭司和利未人了，因為許多人不再敬拜神。這段經文說一個少年利未人離開伯利恆的家，到別地去尋求機會。以色列人道德上的衰敗，甚至影響到祭司和利未人的生活。這個少年利未人不按照神的律法行事，卻接受米迦所給的金錢（17:10-11）、偶像（18:20）與地位（17:12）。米迦的行為顯明個別的以色列人在宗教上的墮落，少年人的行為則說明祭司與利未人在宗教上的敗壞。──《靈修版聖經註釋》 【士十七10「你可以住在我這裡，我以你為父為祭司。」】 人們需要祭司。歷史見證帳篷與祭壇的需要。帳幕有人居住，祭壇對神之仰慕。祭祀時引人進到神面前。人們都在尋求同伴中有人較為聖潔，分別出來從事祭司的工作，維持人們高尚的生活。作祭司幫助我，代我向說陳說與呼求，這些卻是我不會表達的。由你獻的祭物往往為神所喜悅。 祭司是必需的——世上有許多宗教的制度，沒有祭司的設置。這是我們要嚴加謹慎的。這樣會將敬拜神的事論為高尚的思想系統而已。我們人是有罪的意識，也需要有平安。 祭司是不足的——神將祭司分別為聖，成為僕人。但祂要將他們放在一邊，使我們仰望主祭司的職分。我們有一位大祭司，坐在高天之上尊榮寶座的右邊，在聖所任職。這帳篷是主支搭的，不是人所搭成的。太陽出現，星星就不需要了。當主進入高天，照著麥基洗德的等次，人為的祭司就不需要。我們除主以外，再沒有祭司。但是我們每個信徒都是祭司。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【士十七13人工宗教：亦父亦子亦祭司】「現在我知道耶和華必賜福與我。」 有些作事的人，很有自信，卻不一定正確。很多信奉宗教的人，以為熱心就可以蒙福。對嗎？這值得思考。 來源
以法蓮山地的米迦，偷了母親的銀子。有一天，他因為懼怕母親的咒詛，就承認了，交還銀子。母親因為溺愛兒子，不談罪的問題，反更增加了另一項罪：作了兩個像，安置在米迦的屋子裏。米迦也該年紀不小了，兒子到夠被他立作“祭司”的年齡，母親卻是不讓他長大，老少三代，都同夥作兒戲，造出宗教，真是“任意而行”。（士一七：6）不明白神愛真義的母親，不知道悔改的宗教領袖，必然是以盲引盲，越走越差。 組合
有一天，來了一個旅人，是來自猶大伯利恆城的利未人，也許，他看出米迦初創的宗教需要助手，聲明自己正“要找一個可住的地方”。米迦看到發展增長的機會來了。他們立即進行談判合作。米迦提出條件：“你可以住在我這裏。我以你為父，為祭司；我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服，和度日的食物。”雖然不能算是最優厚，但生活總算安定，衣食無缺。少年利未人衡量之下，依自由意志接受了合約：“就進了他的家，利未人情願與那人〔米迦〕同住。那人看這少年人如自己的兒子一樣。”（士一七：7-11）米迦怎麼樣愛其他的兒子們，也照樣看待少年利未人，可算待他不薄，勞資關係很過得去。 動機
這一家的宗教動機，是問題的所在。以無原則的溺愛，代替真理；以外表的敬虔，代替合神旨意的敬拜，製造偶像；以人為的組織，代替肢體的配搭，以為有了利未人作祭司，就符合了宗教的要求。少年利未人呢，則以事奉肚腹為事奉神，竟然“以敬虔為得利的門路”，作職業的傳道度日。更嚴重的後果，是使參與這種活動的人，有虛假的安全感；教頭米迦有把握的說：“現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。”是真的嗎？“任意而行”還想得神的賜福！（士一七：12-13）“現在我知道耶和華必賜福與我”（士一七：13）說得那麼肯定，可惜是不知道自己不知道。而這樣的宗教並沒有絕種，謬種流傳，為害不淺。求主憐憫，賜人悔改的心。 ── 于中旻《聖經研究》 【懷恩早禱】 經文默想：士師記17 1 以法蓮山地有一個人，名叫米迦。 2 他對自己的母親說：“你那十二公斤銀子被人拿去了，關於這事你曾說了咒詛的話，我也親自聽見了。看哪！那些銀子在我這裡，是我拿去了。”他母親說：“願我兒蒙耶和華賜福。” 3 米迦就把那十二公斤銀子歸還給他母親；他母親說：“我把這些銀子從我手中分別為聖，為我的兒子歸給耶和華，好做一個雕像，一個鑄像；現在，我要還給你。” 4 米迦把銀子還給他母親以後，他母親取出二千三百克銀子交給銀匠，製造一個雕像和一個鑄像，都放在米迦的家裡。 5 米迦這人有一間神廟，又製造以弗得和家中的神像，並且立了他的一個兒子作祭司。 6 在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。 7 有一個猶大伯利恆的青年人，是屬猶大家族的；他本是個利未人，在那裡寄居。 8 這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可以寄居的地方；途中，他到了以法蓮山地，米迦的家那裡。 9 米迦問他：“你是從哪裡來的？”他回答米迦：“我是個利未人，是從猶大的伯利恆來的，我來要找一個可以寄居的地方。” 10 米迦對他說：“你與我住在一起吧，作我的師父和祭司；我每年給你一百一十四克銀子、一套衣服和食用。”利未人就進了米迦的家。 11 他同意與那人同住；那人看待這青年人好像自己的一個兒子一樣。 12 米迦立了這利未青年作他的祭司，住在米迦的家裡。 13 米迦說：“現在我知道耶和華必善待我，因為有一個利未人作我的祭司。” 個人禱告感言 在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。士師記17:6 讚美聖潔的主，我們在天上的父上帝。感謝祢清早喚醒我們，我們帶著真心誠意的來到祢的施恩座前，我們帶著敬畏的心屈膝在祢的面前，求祢保守我們的心，在今天的行事為人上，都存著清潔的心，沒有半點的雜念，願祢透過我們尊祢的名為聖，讓祢得著當得的榮耀，叫我們今日口中發出的言語，都是歌頌讚美我們的至高獨一真神。 感謝祢賜我們天國的子民身份，感謝祢從來沒有要求我們作甚麼，來滿足祢的需要，因為世界的萬有都是祢的。感謝祢只要求我們聽命，不是獻祭，要我們活出對祢的順從，而不是羔羊的脂油。更加感謝祢，叫我們經歷喜樂、能力和榮耀，見證上帝愛世上每一個人，願榮耀歸與祢的聖名，萬有都來讚美祢的美善。 感謝讚美主耶穌，在天下人間，沒有別的名我們可以靠著得救，祢是我們唯一的道路、真理和生命。我們憑著耶穌祢的寶血，可以坦然無懼地進入至聖所。這進入的路，是祢給我們開闢的，是一條通過幔子，一條又新又活的路，這幔子就是祢的身體。 感謝祢成為我們的偉大祭司治理天父的家，求祢赦免我們的罪，灑淨我們良心的邪惡，叫我們的身體也用清水洗淨。求祢原諒我們未能在這疫情和天災人禍處處之時，能保持我們真誠的心和完備的信，進到祢的面前。饒恕我們只有埋怨和苦澀；我們未能堅持我們所承認的指望，我們信心動搖，我們失去彼此關心，激發愛心，和勉勵行善。 求聖靈祢來復興我們，重建我們活潑的靈，讓我們看見白白得來的天上的愛、家人彼此的關愛，和教會弟兄姊妹的相關相顧，就當白白的送出愛，叫我們知道能作在弟兄中最小的一位身上，就是作在祢的身上。求祢叫我們在祢的愛中，彼此建立。 求聖靈復興我們眾教會，能幫助弟兄姊妹凡事都用愛做出發點，愛做終點，更加在生命一息尚存的時候，只有愛，因為基督的愛遮蓋了我們，讓我們也能去愛，甚至愛敵人，用愛去遮掩過錯，給予別人再次更新，重新再來一次的機會。求祢叫我們眾教會都充滿愛，成為天父大愛湧流的泉源。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |