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士師記第十五章例證與靈感集錦 【士十五14~17
在我向神祈求的時候，有沒有像參孫那樣為自己請功？】耶和華的力量臨到參孫，但他驕傲並誇張自己的勇力。他說：“我用驢腮骨殺了一千人”，並自恃他有這樣大的功蹟，求神賜他水喝（15:16-18）。驕傲會使我們將神所成就的工作之榮耀歸於自己。──《靈修版聖經註釋》 【士十五18
“我為神付出了這麼多，卻落到這步田地”，你有過這念頭嗎？】參孫在肉體上、精神上皆感到精疲力竭。在個人的大勝利以後，他的態度很快消沉，變為自艾自憐──“豈可任我渴死呢？”我們做出極大的努力，心力交瘁之後，情緒容易受到損傷。在大的成就以後，常會有嚴重的情緒低落。你受到傷害時，不要以為神對你有所虧欠，切記要避免這種試探！是祂的力量使你得勝的。要讓你的態度、行動、言語，專心一意地以神為中心，不要高舉你自己。──《靈修版聖經註釋》 【士十五18「豈可任我渴死？」】 這是一次極大的勝利。參孫拿一塊驢腮骨殺死一千人。但是他知道得勝的根源。這不是他自己的力量，而是神的靈大有能力降愛他身上。所以他求告神說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救……」他既靠神的力量，由神的火燃燒，就可求神為他解渴。 禱告的法則——我們原來沒有權利，在危機的困苦中要神賜力。我們必須先與祂相交，為祂爭戰，甚至到筋疲力盡的地步。我們若真的在祂的生命中，也為事奉祂而盡力，我們就沒有什麼不可祈求了。「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死？」 豐富的恩典——神的水泉在任何地方都能湧出。如果沒有現成的，可以造一個出來。在炎熱的岩石中間，我們實在已經困倦。於是祂在曠野為我們湧出水來。疲乏的戰士啊，要有勇氣！神是造你的，知道你的情況。祂也必使用你，供給你一切的需要。那水泉現在還有。祂能使水泉從岩石湧出，使苦水變為甘甜，使你喝了生命的活水，解除心靈的乾渴。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【士十五19隱哈歌利】「那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。」
參孫隨自己的意願行事，不能自我約制，沒有道德標準和原則，把私怨與國仇混雜在一起。但神能藉這個不完全的人，成就祂的計畫。參孫因他所定的非利士妻子，洩露他的謎底，就未待婚筵終結，不曾與新婦同房，而發怒離去。他岳父當作這婚姻破裂了，而將其妻給了他的伴郎。當參孫再來尋妻的時候，岳父自知理虧，想以更美麗的次女為補償。參孫歸咎於全非利士社區，予以經濟懲罰，放火燒了他們的田園。情慾的火越燃燒越大。非利士人知道禍由其岳家而起，就用火燒了婦人和她的父親。參孫為報仇，轉而大大殘殺非利士人。無論對付甚麼仇敵，這樣的作法，都是過分的。 【士十五章
參孫的行為說明了甚麼？是智勇雙全嗎？】參孫在15章11節的答覆，說明這一章之中的事件背後的精神：“他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。”報復是人所不能控制的劣行。冤冤相報，永無了結。這也像澳洲土人所用的回擲器，你將它投向別人，它仍會飛回傷害你。只有饒恕能止息彼此之間的不斷報復行為。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：士師記15 1 過了些日子，到收割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻子；他心裡說：“我要進內室去見我的妻子。”但是他妻子的父親不讓他進去。 3 參孫對他們說：“這次如果我加害非利士人，就可以不必負責了。” 4 於是參孫去捉了三百隻狐狸，又拿了火把來，把狐狸尾巴對尾巴縛在一起，又把一枝火把插在兩條尾巴中間。 5 他點著了火把，就放狐狸進入非利士人的禾田裡，把堆積的禾捆，和未割的禾稼，以及橄欖園都燒了。 6 非利士人問：“這是誰作的呢？”有人回答：“是亭拿人的女婿參孫作的，因為他岳父把他的妻子給了他的同伴。”於是非利士人上去，放火燒了那女子和她的父親。 7 參孫對他們說：“你們既然這樣行，我必在你們身上報仇，然後才肯罷休。” 8 參孫擊打他們，連腿帶腰都砍斷了，那是一場極大的殺戮；然後他下去，住在以坦磐石的穴中。 10 猶大人說：“你們為甚麼上來攻打我們呢？”他們說：“我們上來是要捆綁參孫，要報復他向我們所行的。” 14 參孫來到利希，非利士人就吶喊著出來迎接他，耶和華的靈大大臨到參孫身上，他臂上的繩子就像被火燒的麻一樣，他的捆綁都從他的手上落下來。 15 他找著一塊新鮮的驢腮骨，就伸手拾起來，擊殺了一千人。 18 參孫非常口渴，就呼求耶和華說：“你既然藉著你僕人的手施行這麼大的拯救，現在我怎可以渴死，落在未受割禮的人手中呢？” 19 於是 神在利希使一窪地裂開，就有水從那裡湧出來；參孫喝了，就恢復精神，活力充足；因此那泉名叫隱．哈歌利（“隱．哈歌利”意即“呼求者之泉”），那泉直到今日還在利希。 20 在非利士人統治的日子，參孫治理以色列人二十年。 個人禱告感言 參孫非常口渴，就呼求耶和華說：“你既然藉著你僕人的手施行這麼大的拯救，現在我怎可以渴死，落在未受割禮的人手中呢？”於是 神在利希使一窪地裂開，就有水從那裡湧出來；參孫喝了，就恢復精神，活力充足；因此那泉名叫隱．哈歌利（“隱．哈歌利”意即“呼求者之泉”），那泉直到今日還在利希。在非利士人統治的日子，參孫治理以色列人二十年。士師記15:18-20 讚美垂聽人呼求的主，我們在天上的父上帝。感謝祢接納我們的不完全，祢會因我們個人肉身的需要，使地裂開，湧出水來，澆灌我們的身心靈，叫我們精神恢復，活力充足，像昔日的參孫作士師，治理以色列人二十年。面對現時的疫情，天災人禍不斷，求祢為我們裂開一條出路，與身邊的人一同渡過這苦難的時刻。 感謝天父祢按著祢的時間表，無論我們落在百般的苦況，懦弱和悖逆之中，或是情緒激動和只為一己的私慾，祢都不改變和廢棄祢的應許和憐憫，祢既然愛我們世間屬於祢自己的人，祢必愛我們到底，求祢賜我們忍耐到底的能力，經歷必然得救的福氣。 感謝讚美主耶穌，祢來讓我們活生生的體驗祢是葡萄樹，我們是枝子，常在祢裡面的，祢也常在我們裡面，叫我們有生命，有活力，不但常在祢裡面，且甘心樂意被祢修理乾淨，能結更多的果子。祢也提醒我們，活在這極大的祝福之中，枝子若不能結出果子來，將會被剪下來，丟在外面枯乾，別人若拾起來，也只不過可以扔在火裏，當柴燒而矣。 主耶穌赦免我們的罪，我們缺乏儆醒等候的心志，在恩典中卻過著落魄的基督徒生活。原諒我們沒有在擁有健康、財富和平安的時候，好好珍惜有時的祝福。饒恕我們沒有好好吸取屬靈的教導，穿上全副屬靈的軍裝。寬恕我們在災難來臨的時候，就手忘腳亂，不知所措，甚至怨聲載道，像沒有長進的屬靈嬰孩一般哭哭啼啼。 求聖靈祢來復興我們，提醒我們要永遠站在上帝那一邊，縱使我們未能好像參孫能單槍匹馬去為主作戰，但仍能努力在家中及自己的崗位上，活出應有的生命見證。求聖靈不要單單賜給我們瘦弱微小的軀體，有勇氣站在龐然大物坦克車的前面，寧為玉碎不作瓦全，求祢賜我們好好的裝備自己，能拿著火箭炮對準遠處的坦克，發出救人救己的一擊。 求聖靈開我們眾教會的屬靈慧眼，看見各自在祢憑己意分給我們的恩賜中，幫助弟兄姊妹復活過來。求祢賜我們眾教會奮興的信息，叫枯乾的骸骨活過來，百節按著各自的功用配搭起來，生出筋長出肉，又有皮遮蓋。賜我們眾教會有合宜的信息，能發出甦醒人心的呼聲，叫骸骨活過來，教會能站起來，成為極大的屬靈軍隊，為各地帶來時代的復興。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |