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士師記第十章例證與靈感集錦

【士十1~5 短短幾節經文中，介紹了兩位士師……】從這五節經文中，我們看到兩位士師，共治理以色列人四十五年。對他們的生平，除了在任的時間以外，只知其中的一位有三十個兒子，騎三十匹驢駒。在你一生之中，有甚麼是你為神所做的，有甚麼是沒有價值的呢？你一生過去後，別人對你的紀念，是否只在於你有多少財產，或是你活了多少年呢？──《靈修版聖經註釋》

【士十9~10 日子一好過就離棄神，難道以色列人注定要受苦嗎？我們對神的態度與他們的也差不多吧……】以色列人又受到外族多年的壓迫，才離棄他們的罪，求神幫助(4：1~3；6：1~7)。請注意他們到達計窮力竭之時，才不再指望異教之神來幫助，轉而仰望真正能幫助他們的獨一真神。

　　神是不是你的最後倚靠？我們常受到許多冤枉痛苦，全因為不早早地求告神，直到用盡其他方法以後才求祂。與其等事態變得不可收拾，不如首先求告神。祂有你所需要的聰明與能力，足以解決一切困難。──《靈修版聖經註釋》

【士十11~16 你有沒有處於反叛時期的兒女？你可由此體驗被拒絕的滋味……】這幾節說明以色列人偏離神極遠，要順服祂真的很難。在凡事順利時人們常常會忘記神。儘管神常常被祂自己的百姓棄絕，但在他們悔改呼求的時候，祂從來沒有不去拯救。我們行事正像以色列人，將神放在日常事務以外，而不放在生活中心。父母在兒女悖逆的時候，怎樣感到被棄絕，我們不理或忽略神的時候，祂也會更加感到被棄絕(參撒上8：4~9；10：17~19；約12：44~50)。我們應當竭力保持與神親近，別再自行其是，以為審判不會來臨。──《靈修版聖經註釋》

【士十16「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」】

這裡強調神的慈憐。那是從我們人間的經驗，推想神的感情。我們沒有其他的方法可以解天父的柔情與慈憐。以色列人因罪落到卑賤的地步，這是史事所記述的。但是神的慈愛孕育他們，給予他們拯救。

神對亞當的話——「你在哪裡？」有一釋詞：「唉，你多可憐！」這裡好似表明神破碎的心，在伊甸園的草地上走，為祂的兒女哀痛。

聖靈歎息的話——「以法蓮啊，我怎能捨棄你？」「我的憐愛大大發動。」「以色列啊，你毀了自己！」

主傷痛的心情——祂在視察，卻無人可以自救。祂詫異無人能夠幫助，祂就以自己的膀臂成就救恩。

主地上的生活——祂看那城市以及一切的罪，就仍不住眼淚，心中十分傷痛。我的讀者啊，你早年的罪過也必使你痛苦。你卻離棄神，好似那城耶路撒冷。但是主能拯救你，你不可拒絕神的照顧。主正為你傷痛。只要你肯捨棄罪，轉向神，祂必興起耶弗他來幫助你。

──邁爾《珍貴的片刻》

【士十16神的憐憫】「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」

　　有些人相信，神是不能有情感的，只仿佛是支配自然界的超然力量。因此，人不能與神建立個人的關係。
　　但從聖經我們認識神。聖經所教導我們的，神是顧念人的神。從在伊甸園裏，神與人團契；及至人犯罪墮落，是神預備救恩，以恢復與人的團契，都顯明神對人的愛。
　　當米所波大米陷在偶像文化的黑暗中，神選召亞伯拉罕出來，應許把迦南地賜給他的後裔；四百年之後，從埃及拯救他們出來，與他們立約，作神的子民，並領他們經過曠野，進入迦南應許之地。在這一切事上，都顯明神的信實和慈愛。但以色列人如同悖逆的兒女，不貞的妻子，背叛神，隨從迦南地的文化，去崇拜巴力和鄰邦的各式各樣偶像，惹動神的忿怒；以色列人以為在宗教上跟鄰邦認同，就可以作盟友，得到幫助；哪知是神把他們交在仇敵手中，使他們受欺凌，以至於甚覺窘迫。這是神給他們機會，叫他們知道，離棄神去事奉偶像，“不存敬畏神的心，乃為惡事，為苦事。”當遭遇患難的時候，尋求偶像的幫助是枉然的，他們才轉而歸向神，求神“起來拯救我們”(耶二：19~27)。
　　以色列人誠實認罪悔改，作出兩件事：他們向耶和華求告說：“我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們”；同時“除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。”這表明他們尋求恢復與神的關係，神就向他們施慈愛：“耶和華因以色列人所受的苦難就心中擔憂。”(士一○：11~16)
　　慈愛的神並不甘心使祂的兒女受苦。祂允許苦難臨到，是要提醒祂的兒女，他們走錯了路，是悔改尋求神的時候了。
　　神的百姓“在一切的苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們。”(賽六三：9)當他們回轉的時候，神的慈愛就迎著他們。主耶穌說：“神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。”(路一八：7~8)
　　神受苦的兒女，“應當深深考察自己的行為，再歸向耶和華”(哀三：40)，祂在為你擔憂，願你回到祂的慈愛中。
　　不論人墮落有多深，離神有多遠，神仍然不忘記祂悖逆的兒女，為了他們擔憂。在苦難中歸向神，還有指望。 ── 于中旻《聖經研究》

【懷恩早禱】

經文默想：士師記10

1 亞比米勒之後，有以薩迦人朵多的孫子，普瓦的兒子陀拉，興起拯救以色列人；他住在以法蓮山地的沙密。

2 陀拉治理以色列人二十三年，就死了，埋葬在沙密。

3 在他之後，有基列人睚珥興起治理以色列人二十二年。

6 以色列人又行了耶和華看為惡的事，服事眾巴力和亞斯他錄，以及亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神；他們離棄了耶和華，不再服事他。

7 耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人的手中和亞捫人的手中。

8 從那一年起，他們就迫害欺壓以色列人，就是所有在約旦河東邊，住在亞摩利人之地的以色列人，共十八年。

9 亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大、便雅憫和以法蓮家，以色列人就非常困苦。

10 以色列人向耶和華哀求，說：“我們得罪了你，因為我們離棄了我們的　神，服事眾巴力。”

11 耶和華對以色列人說：“我不是曾經拯救你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎？

12 西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都壓迫你們；你們向我哀求，我也拯救你們脫離他們的手。

13 你們竟離棄了我，服事別的神，因此我不再拯救你們了。

14 你們去向你們揀選的神呼求吧！讓他們在你們遭遇患難的時候拯救你們吧。”

個人禱告感言

以色列人對耶和華說：“我們犯了罪了，你任意對待我們吧；只求你今日拯救我們。”以色列人就從他們中間除去外族人的神，事奉耶和華；耶和華的心因以色列人所受的患難，就很著急。士師記10:15-16

讚美無限憐憫的主宰，我們在天上的父上帝。感謝祢對我們的大愛，我們會把我們欠人家多少錢記錄下來，也把別人欠我們的債記錄下來。然而，祢卻從來不去記錄祢賜下多少恩慈和憐憫給我們，祢也不把我們的過犯一一記下，將來要與我們算帳。但祢會記下我們為祢所作的工，及代表祢作在弟兄姊妹身上的祝福，因為祢會為我們預備每人一個獨特的冠冕，賞賜我們。

感謝天父無限的寬宏，每每在我們認罪悔改的時候，祢就赦免我們的罪，醫治我們的地。祢再次收納我們，使我們歸回祢恩典的懷抱之中。我們在苦難中向祢發出的呼求，祢會在最短的時間內，伸出祢大能拯救的恩手，救我們脫離兇惡，醫活我們的創傷，因為祢的眼目沒有一刻離開過我們，因祢曾應許我們沒有甚麼能使我們與祢的愛隔絕。

感謝讚美主耶穌，祢親自臨格讓我們更實在地經歷天父的大愛，祢的到來不是要求人的服侍，是非以役人，乃役於人，甚至捨命，作我們多人的贖價。感謝祢從來不會拒絕真誠的悔改，縱使我們心靈願意，肉體乃未能立刻跟上的時候，祢仍不厭棄我們，繼續再次賜下拯救，用祢的大愛環抱我們，陪伴我們走出這死蔭的幽谷。

主耶穌赦免我們的罪，我們輕看祢的管教，原諒我們未能絕對的真心誠意的悔改，饒恕我們在祢所賜的飽暖覆蓋下，讓老我偷偷地爬出來。赦免我們濫用天父絕不背乎自己的應許，就是我們縱然失信，天父仍是可信的。

求聖靈祢來復興我們，每一個早晨都先起來跪在天父的面前，一點一點的更新我們的身心靈，求祢不要放棄我們，縱然我們雙手緊抓世界不放時，求祢禁止我們的腳不要遠離祢。求祢賜我們屬靈的弟兄姊妹，能彼此扶持，彼此提醒。

求聖靈加添我們眾教會能力，為弟兄姊妹打好信仰教義的根基，在這疫情肆虐，天災人禍，戰火像火山冒煙的時刻，帶領弟兄姊妹不再浪費時間去求問為甚麼，乃竭力迫切地禱告，求聖靈開我們眾教會屬靈的眼睛，看見在這境況中我們能作甚麼，叫我們起來的時候，能活出榮神益人的見證，把未信的人完完全全領到天父的面前。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人