|
約書亞記第二十四章綱目 壹、內容綱要 【約書亞臨終遺言(二)】 四、約書亞召集眾民宣告臨終遺言(1~15節) 五、約書亞在示劍與百姓立約(16~28節) 六、約書亞和大祭司以利亞撒相繼去世(29~33節) 貳、靈訓要義 【約書亞臨終記事】 一、數算神的恩典(1~13節)： 1.「約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，…他們就站在神面前」(1節)：召集眾民於示劍。 2.「耶和華以色列的神如此說：…我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地」(2~3節)：神帶領祖宗亞伯拉罕走遍迦南全地。 3.「我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來」(5節)：神差遣摩西帶領眾民出埃及。 4.「你們在曠野也住了許多年日。我領你們到約但河東亞摩利人所住之地」(7~8節)：經曠野奪了約但河東之地。 5.「你們過了約但河，…我把他們交在你們手裡。…你們就住在其中」(11~13節)：又奪了約但河西之地住在其中。 二、與民立約定意事奉神(14~28節)： 1.「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂」(14節)：既蒙神厚恩就當事奉祂。 2.「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，…至於我和我家，我們必定事奉耶和華」(15節)：我和我家必定事奉神，百姓可自由選擇。 3.「百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神」(16節)：百姓回答定意事奉神。 4.「約書亞對百姓說：你們選定耶和華，要事奉祂，你們自己作見證吧」(22節)：當在神前見證事奉祂。 5.「當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。…又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。…看哪，這石頭可以向我們作見證」(25~27節)：與百姓立約、立定律例典章、立石為證。 三、三位偉人的死葬(29~33節)： 1.「約書亞，正一百一十歲就死了。…葬在他地業的境內」(29~30節)：約書亞壽終離世。 2.「那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華」(31節)：知道神恩的長老還在世時事奉耶和華。 3.「以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍」(32節)：約瑟的骸骨葬埋在示劍。 4.「亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈、以法蓮山地所得的小山上」(33節)：大祭司以利亞撒也死了。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約書亞記註解》 叁、其他綱目 【不可忘記神的一切恩惠】 經文：書24:1-13 一、神的揀選——下埃及 1-4 1.召聚首領站在神面前聽 1 2.述說亞伯拉罕被神揀選 2-3，（創12:1-3） 3.提到雅各子孫下埃及去 4，（出1:1-7） 二、神的帶領——出埃及 5-10 1.帶領他們走曠野的道路 5-7，（申8:15） 2.帶領他們勝河東的二王 8,12，（詩136:19-21） 3.帶領他們脫巴蘭的咒詛 9-10，（申23:5；尼13:2） 今天主帶領我們走屬靈的道路。（約14:6；來10:19-20）。感恩吧！（詩116:8,12-14） 三、神的拯救——進迦南 11-13 1.進迦南之路——過約旦河 11 2.進迦南之戰——得勝生活 11-12，（書4:11-13；5:13-15） 3.進迦南之福——住在其中 13，（詩128:1-6；傳5:18-20） ── 毛南春陽 【我們必定事奉耶和華】 經文：書24:14-24 一、清楚自己的選擇
14-15 1.選擇事奉神就要誠心誠意 14，（約4:23-24） 誠心的表現：就是棄絕偶像。（帖前1:9；約壹5:21；弗5:5；西3:5） 2.選擇事奉就要全家事奉 15 事奉的力量就是全家事奉。（提後1:3-7） 二、清楚自己的信仰
16-18 詩歌：《我們的神本為大》。我們的神是： 1.把我們從為奴之家領出來。（太1:21；出20:1-3） 2.施行了大神跡。（詩72:18-19；太4:23-25） 3.祂保護我們。（申32:10；詩12:7；91:9-12；121:1-6） 三、清楚自己的事奉
19-24 1.選擇事奉 19-20，（申30:15-20） 2.見證事奉 21-22，（申10:12-13；11:13-17；羅12:1-2；弗6:6-7） 3.專心事奉 23-24，（申1:35-36；箴3:5-6；提前4:12-16） ── 毛南春陽 【約書亞立約與壽終】 經文：書24:25-33 一、約書亞與百姓立約
25-28 1.立定律例典章 25，（詩1:2-3；19:7-11） 2.立好石頭為記 26-28 聖經常以石頭為作證的標記。（出31:52；路19:40）。這是對神信仰的決志與堅定。（約6:67-68；羅14:8） 二、約書亞已年邁壽終
29 （詩90:3,10；創47:7-10；來4:10；啟14:13） 三、約書亞被葬在示劍
30-33 1.約書亞被葬在亭拿西拉 30 “亭拿西拉”意即： (1)太陽的一部分。
（箴4:18；士5:31） (2)結果的一部分。
（提後4:7-8） (3)豐盛的一部分。
（詩37:11；約10:10；羅15:29） 2.以色我人專心事奉神 31.（箴3:5-6；徒6:3-4；提後4:2） 3.以色列人將約瑟的骸骨葬在示劍 32，（創50:24-26） 4.以利亞撒死了葬在小山上 33，（羅8:31） 結論：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”（啟14:13） ── 毛南春陽 【建立美滿的家庭】 經文：書24:14-15 引言： 人的生活有多方面，但最基本最實際的就是家庭生活。家庭美滿與否會影響一個人的情緒和工作的力量，所以美滿的家庭是許多人所渴慕的。但甚麼是美滿的家庭呢？ 一．一般人的看法 1.寬大的住宅，美好的傢俱。 2.美麗的妻子，英俊的丈夫，聰明可愛的兒女。 3.正當的事業。 4.社會上的地位或名聲。 二．聖經中的看法 1.約書亞(書24:15)。 a.他以神為他家庭的主和事奉的中心。他當時有地位，有房屋土地，甚至有兒女。但他認為以耶和華為家中的主，事奉的中心，那才是最快樂的。 b.以耶和華為事奉的中心，即表明家中每個人的工作，都是向神負責，做給神看，不僅是父母監督。 c.耶和華是永生的主，有祂永遠管理家庭，家庭才會永遠興旺，快樂平安。 d.耶和華為家庭的主，只有祂才能夠負完全的責任，並解決一切的問題。有人就有問題，人常不能解決問題，只有主才會最好地解決。 2.亞伯拉罕(創12:7; 13:18)。 亞伯拉罕以祭壇來事奉神，就是有家庭禮拜。其好處： a.可以全家人聚在一起，唱詩，禱告，讚美主，並讀經從中得到教訓。 b.可作美好的見證，使未信的人見到家庭的快樂，而羡慕並信靠主。 c.可除去家人之間的隔膜，在禱告中將誤會隔膜除去。 d.唱詩讚美可除去心中的憂悶。 e.讀經可從中教訓孩子，或對自己生活有直接的幫助。神會藉聖經對我們說話。 3.呂底亞(徒16:14-15)。 呂底亞的家是個帶人歸主的家庭，並以家庭為教會，建立神的家。 a.她打開自己的家作為傳道的地方，叫人在她家中可以得到救恩。這叫她的家成為叫人蒙福的地方 b.她的家接待傳道人，因此就得到接待傳道人的賞賜(太10:41-42)。 c.她的家成為福音基地，將福音再傳到別的地方。這是叫神在其家中作主，叫人完全使用她的家。 結論： 神對我們今日的家庭也有同樣的目的和旨意。求主助我們建立這樣美滿的家庭。 ── 黃彼得 【我們必定事奉耶和華】 經文：書24:14-15 引言： 年邁的約書亞回憶一生。此時他已快將去世，但仍覺得對百姓還有很大的責任。最叫他不安心的，就是百姓的信仰問題，他們的信仰時常改變。所以約書亞在臨終時，再一次對百姓表明他自己的信仰，作為他們的模範。 一．為何他要立志必定事奉耶和華？ 1.因為耶和華救贖他從埃及出來，脫離那可怕無神的君王。 2.因為在出埃及後的七十年，父神都一直扶持看顧他。四十年的曠野漂流生活和三十年迦南的戰爭生活。 3.在七十年中他親身經歷了神的恩典，活在神的信實中，吃得飽，穿得暖。 4.在七十年中他一直看見神的引導，是那麼美好，完善，奇妙。 5.在七十年中他一直看見神的同在保守，化險為夷。 6.在七十年中他看見只有神是永活不變的。摩西，亞倫，戶珥，米利暗等都死了；只有神是永活的。許多人變了，但神沒有改變。 7.在七十年中他體驗到只有神是我們的安息。帳棚和世界是漂流的，天堂才是永遠的家。世界有苦難，天堂有平安。他一生是一百一十歲，神都與他同在。 二．他怎樣事奉神？ 1.他先自己作模範，自己敬拜神。 2.他帶領自己全家事奉神。 3.他是堅定的事奉神。 4.他是單單的事奉神，在神以外不事奉別的偶像，因為這是神所不喜歡的(24:19)。 5.他是存著敬畏和討神喜悅的心來事奉神(24:19)。敬畏神是聖潔的。 6.他是誠心實意的事奉神(24:14)。 7.他激勵別人要事奉神，要別人也得神的好處。 三．事奉神的好處 1.成為敬拜獨一真神的子民。 2.得蒙神的拯救(24:5-7)。 3.得蒙神的引導(24:7-8)。 4.得蒙神的保守(24:9-10)。 5.得蒙神的眷佑(24:11-13)。 6.得成為聖潔。 7.得著永生。 結論： 我們立志事奉誰？ ── 黃彼得 【必定事奉神】 經文：書24:14-28 引言： 以色列家蒙選召是為要事奉神，並在列邦中見證事奉神的好處。但他們經不起引誘而犯罪，拜偶像。昔日在埃及，他們知道拜偶像的災難，現在他們進到迦南，神又叫他們看見拜偶像要遭受神的忿怒和刑罰。但以色列民仍未專心事奉神，故約書亞在其年老時，再勸告以色列人當專心敬拜神。 一．拜偶像的災難 1.拜偶像是從人的無知和懼怕而來的，所以在拜偶像中，一直有無知和懼怕的心。 2.拜偶像是拜自己那多變的理想，或妄從別人的理想。結果就是常變的，一直在不滿意中改變。這或可滿足一時的好奇心，但不能填滿心靈的空虛。 3.拜偶像常有為討好偶像而有的邪惡和淫亂的行為，特別是交鬼的事，結果是叫拜的人在道德上墮落。 4.拜偶像會叫人入迷，結果完全聽不見神的救恩和真理。羅馬書1:21-32即說明拜偶像者的墮落情形。 二．敬拜獨一真神的福分 1.是在真理中認識真神。是真知識而產生敬愛神，而敬拜永活的生命之主。 2.是敬拜永遠不變的神。 3.是聖潔，仁愛，公義的神。 4.是叫人得救的，有高尚的道德生活。活在神面前即不犯罪。 三．如何敬拜獨一真神？ 1.誠心實意的事奉祂(24:14)。 2.要除掉一切假神(24:14,23)。 3.是要甘心永遠事奉神，不要再改變(24:15)。 4.要立志堅決事奉神(24:15-16,24)。 5.不專心事奉神的後果有災難刑罰(24:19-20)。 6.要立記號作見證(24:25-27)。 7.要回去好好的實行(24:28)。 ── 黃彼得 【第二十四章 綱目】 3、示劍的立約大典（二十四1∼27） （1）會眾再次聚集於示劍（二十四1） （2）神為以色列所行的拯救（二十四2∼13） （3）立約的承諾（二十四14∼24） （4）立約的確認（二十四25∼27） 4、在迦南地定居（二十四28∼33） ──《丁道爾聖經注釋》 【第二十四章 綱目】 三 在示劍的勸勉與立約 廿四1∼28 １ 勸勉百姓事奉上主 廿四1∼15 ２ 百姓的回應與立約 廿四16∼28 四 死葬與約瑟的骸骨 廿四29∼33 １ 約書亞的死與葬 廿四29∼31 ２ 約瑟的骸骨下葬於示劍 廿四32 ３ 祭司以利亞撒的死與葬 廿四33 ──《中文聖經註釋》 【第二十四章 綱目】 二、在應許之地定居（一三∼二四） 7、約書亞給予以色列百姓的遺言（二四1∼15） ——馬唐納《約書亞記》 【第九講
證壇與約書亞的遺命 】 三. 約書亞與百姓立約（書 24:1-27) 1.
在示劍召聚長老官長等
2.
回顧古時神的作為（書 24:1-13) 3.
選擇? (書 24:14-28) 約書亞申明自己的立場：“至於我和我家, 我們必定事奉耶和華“
百姓的回答：我們必事奉耶和華，因為他是我們的神（書 24:16,18,21) 4.
立石為記（書 24:25-28) 『看哪，這石頭可以向我們作見証﹔因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切 話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見証。』
四. 約書亞死（書 24:29-33) 1.
耶和華的僕人約書亞正 110 歲死了, 葬在亭拿西拉 2.
約瑟的骸骨葬在示劍（創 50:22-26) 3.
亞倫的兒子以利亞撒死了 ──劉梅蕾《約書亞記課程表》 【三、約書亞和以色列人在示劍的勸勉與立約 24:1-33 】 （一）約書亞將以色列眾支派聚集在士劍，招聚領袖到神面前 24:1 （二）約書亞對以色列人陳明神的恩典，將一個敬拜別神的人的後裔帶領進入迦南地。 24:2-13 （三）以色列人在神面前立約要專心事奉耶和華 24:14-24 （四）約書亞與百姓立約，訂定律例典章，並立石為證 24:25-27 （五）約書亞去世埋葬在亭拿西拉，約瑟的骸骨也埋葬了，祭司以利亞撒也去世埋葬，但這一代人還算忠心事奉神 24:28-33 ── 約書亞記研經資料(蔡哲民等) 【蒙神大恩專一事主 約書亞記24章】 蒙了什麼恩： 一丶離埃及：生命得救之恩 24:1-4 二丶走曠野：生活拯救之恩 24:5-7 三丶得土地：生活祝福之恩 24:8-10 四丶進迦南：得神應許之恩 24:11-13 五丶除偶像：紀念神賜之恩 24:14-15 六丶願事神：感謝神賜之恩 24:16-18 七丶受警戒：更蒙神賜之恩 24:19-24 八丶立證石：不忘神賜之恩 24:25-28 九丶人離世：不離神賜之恩 24:29-33 ── 作者不詳 【約書亞記第24章約書亞卒】
──《約書亞記查經分章大要》(張志新) 【第二十四章 偉人壽終】 1) 召聚首領和官長、1/2 2) 述神選召的恩典、3/4 3) 差摩西拯救百姓、5/8 4) 曠野中神賜鴻恩、7/10 5) 進迦南爭戰得勝、11/13 6) 事奉神務要專誠、14/15 7) 眾百姓定意事奉、16/21 8) 事奉神當有見證、22/29 9) 當日與百姓立約、25/28 10) 約書亞壽終離世！29/33 ──《約書亞記讀經講道輔導提綱》(郭提多) 提要：1 約書亞把各支派召集在示羅。2 簡述從他拉起神的恩典。14 讓百姓重新與神立約。26 立石為證。29 約書亞的壽命，逝世和埋葬。32 埋葬約瑟的骸骨。33 以利亞撒去世。 ──《SDA聖經注釋》 |
||||||||||||||||