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约书亚记第十九章例证与灵感集锦

 

【书十九47~48  但人攻取利善,这地原没有分给他们,这……】但支派的人觉得所分的地业有些地方不易攻取,所以避难就易,攻取利善,他们知道在那里较易取胜。在事情容易时,人人皆会信靠神,但在环境看似不利时,就是对我们的信心与勇气的考验了。要信靠神,祂的大能足可解决最困难的情势。──《灵修版圣经注释》

 

【书十九49「就在他们中间。」】

约书亚预表基督,他将地业置于弟兄中间。

十字架在他们中间——他们将祂钉在十字架上,另有两个人,一边一个,祂在中间。我们血肉之体却能承受祂的恩典,也是这样。我们因违背律法,在咒诅之下,祂为我们承当,替我们成为罪,担当咒诅。祂在苦难之中,承当世人的罪,作神的羔羊。在祂身上神已刑罚我们众人一切的罪过。有人拒绝,我们却接受,好似在耶稣两边的强盗,又不同之反应。

祂站在众人的中间——有两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间。祂是一切联合的中心。我们来自不同的地方,有不同的想法与观念,彼此没有什么特别的关系。但是经祂的触摸,我们都连结起来。我们相交的中心不是讲章或主餐甚至礼拜的形式,而是基督本身。让祂成为你家庭生活的中心,职业生活的中心,甚至在任何的情况之下。

在天上祂仍在中间——在宝座之中,在长老中间,羔羊站立着。一切被赎的人,以及天使及所有被造的,都围在耶稣四围,祂是中心,在天上祂在中间,在乐园祂是日头。在有福的境界中祂是爱的中心,也在人生命之深处!

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【书十九49不为自己】「分完了地业…将地给嫩的儿子约书亚为业。」

  作领袖最重要的质量,不在如何支配统御别人,而在于控制自己,不作贪心的人,不为自己。
  多数的军事领袖,是为了争取自己的荣耀;冒险牺牲,是别人的事,一旦成了功,战利品先归我和我的家族所有。
  无疑的,约书亚是卓越的将领,攻克迦南地,从来未打过败仗。但成功以后,他没有操刀先割,争取自己当得的一分。他是让别人先得,自己退后;真是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。他能等,他能忍耐:

以色列人按着境界分完了地业,就在他们中间,将地给嫩的儿子约书亚为业,是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城给了他。他就修那城,住在其中。(书一九:49-50

  约书亚不自己攘利争先,是等所有的人都分得了地业,以后才想到自己。他也不是自己抢取,是等别人想起他,问他,才提出所要的地方。约书亚论功名,论声望,该配得示罗,伯特利,那样的任何大城巨邑;他却谦让知足,只求以法莲山地的亭拿西拉。这是何等的风格,何等的襟怀!
  约书亚到了他的地业,并不是退休养老,坐享清福;他所踏到的地方,总会跟他来之前不同:“他就修那城,住在其中”。他满足于自己所得的分,安心适性,在那里住下来,作为他的家乡。以后到他年满寿终的时候,也就埋葬在那里。但是当他离去的时候,与来的时候完全不一样了;他来的时候,发现是残颓破落,去的时候,建造得轮奂坚固,可防卫敌人。
  有的人为了叫人纪念自己的功业,就“以自己的名,称自己的地”(诗四九:11);或像“该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。”(创四:17)但约书亚全没有想到那些,他安居在亭拿西拉。
  地存留得比人更长久;人不能抓住地。我们应当效法亚伯拉罕,那位信心伟人,能“等候那座有根基的城,就是神所经营,所建造的”(来一一:10)。惟独有属天盼望的人,才会在地上有所建树。约书亚之所以能那样,是因他看到将来荣耀的盼望,所以他能轻看地上不能持久的事物,而胜过私欲。“治服己心的,强如取城。”(箴一六:32)我们岂不也当如此?── 于中旻《圣经研究》

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【书十九49~51  为甚么要把地分了?好处是甚么?】我们大有理由相信,将迦南地按照各支派定地界,胜过仍让它连成一片。原因是:(1)定出地界,使每个支派各拥有自己的地业,加强各支派的忠诚与团结。(2)地界划定各支派的权利与责任,帮助各支派个别发展与成熟。(3)如果人人都想住在最好的地区的话,就可能发生冲突,有了地界,就能抑制这事的发生。(4)早在雅各的时代(参创48:21-22),神就应许给每个支派一分产业,分地是实现祂的应许。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:约书亚记19

 

1      为西缅,就是为西缅支派,按着家族抽出第二签;他们的产业是在犹大人的产业中间。

9      西缅人的产业是从犹大人的地业中得来的;因为犹大人的分过大,所以西缅人在犹大人的产业中得了他们的产业。

 

10    为西布伦人,按着家族抽出第三签;他们产业的境界去到撒立;

 

17    为以萨迦,就是为以萨迦人,按着家族抽出第四签。

23    这些城和属于这些城的村庄,就是以萨迦支派按着家族所得的产业。

 

24    为亚设支派,按着家族抽出第五签。

 

32    为拿弗他利人抽出第六签,就是拿弗他利人按着家族所得的产业。

 

40    为但支派,按着家族抽出第七签。

47    但人未能控制他们的境界,因此他们就上去攻打利善,夺取那城,用刀击杀了城中的人;他们占领利善,就住在城中,以他们祖先但的名字,把利善改名为但。

48    这些城和属于这些城的村庄,就是但支派按着家族所得的产业。

 

49    以色列人按着疆界把地分完了之后,就在他们中间把产业分给嫩的儿子约书亚。

50    他们照着耶和华所吩咐的,把约书亚所要的城,就是以法莲山地的亭拿.西拉,给了他;约书亚就修建那城,住在城中。

51    以上就是以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚,以及以色列人各支派的族长,在示罗会幕的门口,在耶和华面前,借着抽签所分的产业。这样,他们就完成了分地的事。

 

个人祷告感言

 

以色列人按着疆界把地分完了之后,就在他们中间把产业分给嫩的儿子约书亚。他们照着耶和华所吩咐的,把约书亚所要的城,就是以法莲山地的亭拿.西拉,给了他;约书亚就修建那城,住在城中。约书亚记19:49-50

 

赞美无限恩慈的主,我们在天上的父上帝。早上起来望见远处深蓝色的天际,我们便知道今日不会下雨,感谢祢叫我们因信而领受祢分配的应许之地。然而,我们没有珍惜祢给予的平静安稳,我们在恩典中搅动,浪费祢的赐福,我们甚至经常把世俗的小学掺杂在其中,要面对西缅支派因巴力毗珥事件同样的责罚,致令无力守护应得之地,此后要散居在各支派之中,纵然如此,他们仍是活在祝福的迦南地上。

感谢天父,我们带着敬虔的心来到祢面前,求祢赐我们知足的心,不与别人比较,因为敬虔能加上知足,便得大利。叫我们醒觉自己没有带甚么来到世上,也知道无论拥有多少,将来也不能带甚么离去。帮助我们学习有衣有食,就应当知足。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢留下忠心良善仆人的教导。感谢祢让我们看见不是因才干多,就再加给才干,乃是按才干而授予不同的家业,五千才干能力的,就给予五千家业,一千才干就赐予一千的责任。感谢祢让我们成为祢的家业,祢没有叫我们去赚取世界,赚取名誉和地位,祢清楚吩咐我们要去使万民作祢的门徒,成为祢的家业。

主耶稣求祢赦免我们的罪,我们用各样的借口来推卸传福音的责任,漠视传福音人人有责。求主原谅我们自高自大,却是一无所知,反而专好问难争辩,结果从心中产生妒忌和比较,不知不觉间教会就陷入纷争、毁谤和恶意的猜疑,使未信者无法跨过这些绊脚石。求主饶恕我们知道贪财是万恶之根,但依然放纵贪念,至令被许多的痛苦把我们自己刺透。

 

感谢赞美圣灵,感谢祢为我们吹来清凉的灵风,唤醒我们当存知足的心,不要急功近利。感谢祢呼召我们凡物公用,连为一体,也给与我们各有地界产业,学习彼此尊重、活出权利和责任的平衡,学习成熟及发展,然而获得一切都不忘是恩典及是天父按祂的的旨意,活在祂的应许上。

求圣灵来挑旺我们众教会,不要避难就易,努力为祢所交付我们的土地耕耘,为瘦瘠的地方不断翻土施肥。赐我们能力为这一代人打好信仰的根基,为第二代的接捧人预备最好的机会,让人人都直接领授从上而来的使命,在这末世为主打一场美好的胜仗。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!─── 小牧人