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申命記第三十三章例證與靈感集錦 家庭親子 (33:1-29)心靈禱告 【申三十三5最後的祝福】「耶和華在耶書崙中為王。」
摩西在曠野四十年，率領以色列人往應許之地進發。那是長而艱苦的歲月；固然是因為路上的疲勞，崎嶇難行，更加上人心的險惡，百姓的悖逆頑梗，使他不勝辛苦。現在，他要往神那裏去了，是將要卸下重擔，享受安息的時候。 摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華在耶書崙中為王。（申三三：4-5） 這裏所說的，仿佛是另外的一個民族。但叫人幾乎難以置信，“耶書崙”（“正直誠實者”的意思），竟然是指以色列！如果別人可以說錯，但摩西深深知道他們，神更是最知道他們的，絕沒有錯的可能；而且說，耶和華在他們當中作王！他們沒有光榮的歷史可誇，是神的恩典，把以色列作為祂的產業。 “耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裏…他論自己的父母說：‘我未曾看見’，他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。” 與神親近，蒙神喜悅的人，他們不顧念人情，不管肉體的親屬關係。本來看顧親人是很要緊的，也是應當的；但為了真理，為了遵行神的旨意，就不能討人的歡喜。這樣的人，才是以身教導真理的人。可見神是多麼看重祂的話，願人順從祂的話呢！今天以神的話為產業，遵行神的話的人，在哪裏呢？──
于中旻《聖經研究》 【申三十三6-25 為甚麼別人有那樣的恩賜，我卻沒有？神我好想得到啊……】請留意神給每個支派不同的賜福。這個支派得最好的土地，那個支派有力量，還有的是有安全。我們常常以為某人得到某種特別的福分，就覺得神一定愛他勝過別人。事實上我們要明白，神給每個人都有獨一無二的才能，要人用這恩賜來完成祂的計劃。不要羨慕別人所有的恩賜，要看到神給你的恩賜，立志去完成那些神只讓你有資格能去成就的事。――《靈修版聖經註釋》 【申三十三8「你的土明與烏陵，都在你的虔誠人那裡。」】 雅各與摩西的祝福有很大的差別。在雅各的祝福語中利未是遭咒詛的，將來這族必分散在以色列各地。但是現在咒詛成為祝福，「分散」成為以色列聖工的特權。他們要以律例教導雅各，將你的律法教以色列。他們怎樣升高至特權的地位！他們在神面前燒香，將燔祭獻在神的壇上。 賜福的能力——神有能力將咒詛化為祝福。雅各因他眾子的罪過而咒詛他們，但逐漸要將咒詛變成祝語。罪那那裡顯多，恩典必更加顯多，而且必有豐盛的榮耀。不要在無望中怠惰，因為早年的罪不致隨你到墳墓。你在獅子的口中也可取出蜜來。 呼召的心意——神呼召我們，就要全心奉獻。在犯了牛犢的罪之後，利未提及他的父母，好似他不知道兄弟與兒女的情形。亞倫的失敗，波及他的血統。但是神的愛仍恩待他們，使他們明白土明與烏陵。這兩樣聖物是在虔誠人那裡，因為主與他們同在，將神的旨意與目的，向他們顯明。但願我們也有同樣的福分。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【申三十三16】「得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。」 神是住在荊棘中的那一位。這話是摩西所寫的，表明神佔有那叢焚燒的荊棘作為祂的居所，祂的住處。就個人一面來說，摩西是一叢荊棘；就團體一面來看，以色列人是一叢荊棘。今天，作為在基督裏的信徒，我們不僅是蒙恩得救的罪人；我們還是一叢被神榮耀的火所燒著的荊棘。摩西成了神人，但他仍然認為自己是一叢荊棘。同樣的原則，神的榮耀住在以色列人中間，使他們成為祂榮耀的居所，但他們還是一叢荊棘，甚至是一叢團體的荊棘。──WL 【申三十三20~21論功行賞，論過受罰，管教的重要性在於……】 迦得支派的人得到最好的新土地，是因為順從神的命令，處罰了以色列人邪惡的仇敵。懲罰對施與受的人皆不愉快，但這是生命成長中不可少的部分。如果你居於必須糾正別人的位置，就不可姑息遷就。你要明白，切實的管教對性格的發展是重要的。在施行懲罰的時候，要極力做到既公平又有憐憫，更當以受罰者的益處為出發點。――《靈修版聖經註釋》 (33:24)智慧五味架 【申三十三25】「你的門閂（或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。 」 這是一條屬靈的定律。到天上去的路，不要以為是康壯大道，兩邊盡是迎人的奇花異葩。要穿上銅、鐵的鞋，才能走崎嶇的路呀！『你的日子如何，你的力量也如何。』『日子』在原文為多數；這表明力量是要與日俱增的，就是要一天天的加增起來︰在神的一面，祂會按照需要賜給力量。祂會隨時隨地，與我們亦步亦趨；祂是我們隨時的幫助，隨時會增加我們所需的力量。在我們的一面，還要看『你的日子如何』。如果消磨歲月，過著懶惰失敗的日子，怎能得著力量呢？──
桑安柱《銀網集》 【申三十三25】我們常關心未來的日子，生怕力量不夠，因此常為遙遠的未來懷憂。豈知神應許我們，日子如何，力量也必如何。 力量是為著生活，力量也是為著爭戰，但感謝主，不論生活也好，爭戰也好，神要供給你一切的需要。好叫你在世的日子，生活過得好，爭戰也打得好，顯出神自己的榮耀。── 吳恩溥《沒藥汁》 (33:25)智慧五味架 【申三十三27
永生的神是我的居所嗎？我人生的焦點是物質、金錢？還是神？真的？】摩西的歌宣稱神是我們的居所，我們在祂裡面有真正的安全。我們常常將自己的一生寄託在別的事上──也許是金錢、事業、高尚職業，或者是終生的夢想。但是真正的安全，乃在於永生的神。在我們所賴以支撐的人或物傾覆、自己也快要跌倒時，祂往往扶持著我們的膀臂，使我們站穩；在我們以祂為避難所的時候，就不怕風暴的侵凌。反之，不信神的人一定會不住地提心吊膽，一點點的錯誤就可能將他們毀滅。在世上為神而活可能看似冒險，其實沒有神的人，其危險性更大，正好比把房子建在沙土上。因為神是我們的避難所，所以我們可以放膽無懼。 八個希伯來法律用詞──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：申命記 33 1 這是神人摩西，在死前給以色列人所祝的福。 2 他說：“耶和華從西奈而來，從西珥光照他們，從巴蘭山射出光輝，在千萬聖者中來臨，在他的右手有烈火的律法。 3 他實在愛人民，他的眾聖者都在你的手裡；他們坐在你的腳前，各自領受你的話。 11 耶和華啊，求你賜福他的能力，悅納他手中的作為；那些起來攻擊他和恨他的人，願你刺透他們的腰，使他們不能再起來。” 13 論到約瑟，他說：“願他的地蒙耶和華賜福，得著從天上而來的上好甘露，以及蘊藏在地裡的泉水； 14 得著從太陽而來的上好之物，每月所產的佳果； 15 得著從太古之山而來的上品，從永遠之嶺而來的上好之物； 19 他們要把萬民召到山上來，在那裡要獻上公義的祭；因為他們要吸取海洋的豐富，沙土中埋藏著的寶藏。” 21 他為自己選擇了頭一份，因為在那裡有指揮者的分存留著；他與人民的眾首領一同來，他施行耶和華的公義，以及與以色列有關的典章。” 26 沒有人像耶書崙的 神，為了幫助你，他乘駕諸天，在他的威嚴中，他騰空行雲。 27 亙古的 神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敵從你面前趕出去，他發令說：‘毀滅吧！’ 28 所以以色列可以安然居住，雅各的本源，獨處在產五穀新酒之地；他的天也滴下甘露。 29 以色列啊，你是有福的；有誰像你呢？你這蒙耶和華拯救的子民，他是幫助你的盾牌，他是你威嚴的刀劍。你的仇敵必向你屈服；你必踐踏他們的背脊。” 個人禱告感言 所以以色列可以安然居住，雅各的本源，獨處在產五穀新酒之地；他的天也滴下甘露。以色列啊，你是有福的；有誰像你呢？你這蒙耶和華拯救的子民，他是幫助你的盾牌，他是你威嚴的刀劍。你的仇敵必向你屈服；你必踐踏他們的背脊。申命記33:28-29 讚美威嚴的主，我們在天上的父上帝。祢是忌邪的上帝，祢是烈火，我們存著敬畏的心到祢的面前來，領取從烈火中降下來的話語，領受聖潔光輝的洗刷，成為祢的聖者，帶著聖潔的清香，踏足進入這充滿罪惡的社會，散發榮神益人的光輝。 感謝慈愛的天父，在祢榮光的穿透之中，叫我們能為身邊的人帶來晨光般的祝福和希望，能為這冰冷人際關係的社群，注入無條件的愛心，明白唯有關愛，才能培育出良好的關係。 感謝讚美主耶穌，祢來不是要廢掉律法，乃是要成全律法。感謝祢來把一點一劃的律法顯出亮光，化成油注滿我們生命的燈，不但照亮一家的人，也把這榮光照遍我們身邊的朋友，領他們走出這疫情的幽暗和天災人禍的恐懼，知道在主裡有平安、主的恩典一定夠我們所需用。 求主耶穌赦免我們的過犯，原諒我們失敗的基督徒見證，成為不少的人不肯接受主的絆腳石。饒恕我們的內心仍貪愛世界，寬恕我們沒有甘心樂意接受屬靈的操練，不願意多付一點時間和能力去塑造出基督的形像。 求聖靈打開我們屬靈的眼睛，不要單單寄望在生命中佳美的祝福和賞賜。當生活出現荊棘和蒺藜時便出現苦澀和愁雲慘霧，忘記約瑟也走過不少不公和痛苦的時刻，然而他能默然接受，等候天父在剌叢中的恩悅，使他成為弟兄中的王子，成為萬人飢荒中的拯救。叫我們能像摩西所見不燒毀的荊棘中的天父榮光，見證天父的同在。 求聖靈來更新我們眾教會，在這新科技新挑戰的世代中，為新一代的接棒人提供更廣闊的空間去傳福音，以不變的聖經基礎，推動多元多方的新事工。賜我們眾教會拿出自己的能力，甘心樂意叫白白得來的福音及福氣，與社區及身邊的人分享，在互助中走出這死蔭的幽谷，望見彩虹的再現。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |