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申命記第二十四章例證與靈感集錦 【申二十四1~4
不喜歡了就休妻？是這意思嗎？】有人以為這一段經文贊成離婚，但實際上並不是這樣。它只是承認在以色列人之中已有的習俗。我們對這四節經文，必須按照它的目的來理解；它絕不是勸人隨心所欲地休妻。離婚乃是夫婦二人永遠結束夫妻關係。人一旦仳離，與別人再婚以後，絕不可以與離婚的一方破鏡重圓（24:4）。這種規定，防止為微不足道的事而拆散婚姻，以後又隨隨便便地復合。它的目的是叫人在離異以前，要三思而後行。――《靈修版聖經註釋》 (24:1-4)婚姻 【申二十四5】 新婚的夫婦在頭一年要形影不離地在一起。不要將不必要的重擔加在他們身上，以使他們在享受新婚之樂時有機會建立關係，達致成熟堅強，以負起眾多的責任。園丁在小盆子裡開始培植秧苗，讓它生根，然後才把它分種到田間。所以人在結婚之初，不要有太多的外間壓力與分心的事，以保護婚姻關係，使之堅強。不要對新婚者指望太多，或要求太多，因為他們需要充分的時間與精力，來建立牢固的婚姻。――《靈修版聖經註釋》 【申二十四10~22
我對窮困的人，是報以同情、憐憫？還是冷淡、不屑？甚至討厭？】神在全部舊約之中，都吩咐子民要公平地對待窮人。人常常把窮困的人看為懶惰或沒有工作能力，但實際上他們可能是受欺壓、被剝削的人，又或是環境使然。神叫我們盡可能幫助貧困者。神的公平不容許人向不幸者取利，或者要他們急速歸還貸款。相反地，祂的律法給窮人一切的機會去改善生活，又給無力之人提供仁慈的選擇。沒有人能與窮人完全隔絕，神要我們公平地對待窮人，盡自己本分來幫助他們。――《靈修版聖經註釋》 【申二十四11「那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。」】 這是一項很富人情意味的想法與教訓。窮人需要借貸他就向鄰居的富有者求助。後者可能以他的驕傲，會走到窮人家中搜查，任意取走當頭。那些東西可能是窮人家中的寶藏，活著是所珍愛的祖傳，或是有特別回憶的東西！所以神不准借予者隨意奪取。窮人要借貸，由他自己選擇當頭，親手送去，有他自由。 神尊重個人——祂決不勉強人。雖然祂造作我們，卻等我們接待祂。祂站在門外叩門。祂要我們自己奉獻，我們應該完全將自己獻上，為領受祂無限的恩惠。我們不獻，祂決不來取，也不會強調他的所有權。祂只是要求我們，要我們將身心靈完全獻上。 要彼此尊重——我們因此也該彼此尊重，不可任意對人苛求。誰對別人都沒有特權，各人良心是神聖的巔峰，不容侵犯，若不是愛的給予，誰也不虧負誰。我們既領受神的恩典，對人就應有恩慈。 ──邁爾《珍貴的片刻》 (24:17-22)智慧五味架 【申二十四19~21
設身處地為窮人著想，這種愛能從我身上流露出去嗎？】神吩咐祂的子民要留些莊稼在田裡，不要割盡，好讓寄居的與孤兒寡婦拾取。這稱為拾麥穗，算是第二次收割，可使拾穗之人得到食物。神訂出這律法多年以後，路得在波阿斯田裡，跟在收割莊稼之人的後面拾取剩下的麥穗，使她自己與婆婆拿俄米有糧食可吃（參得2:2）。波阿斯在多年以後遵行了這個條例，使路得能獲取食物。路得是主基督家系中的婦女。──《靈修版聖經註釋》 【申二十四19~21愛心經濟學】「要留給寄居的與孤兒寡婦。」
社會的問題，還不是貧富不均，而在於人助長這種不均。人間的法律，是得勝的人立的，為要鞏固他們的特權，不會有真正的公義。 你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。要記念你在埃及作過奴僕，耶和華你的神從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。你在田間收割莊稼若忘下一捆，不可回去再取…你打橄欖樹，枝上剩下的不可再打…你摘葡萄園所剩下的不可再摘，要留給寄居的與孤兒寡婦。（申二四：17-22） 神在這裏，不只是因為祂是神，而吩咐人這樣行，也不是因為這樣行是合乎憐憫的原則；而是說，你從前作過奴僕，該知道缺乏和受壓迫的滋味，是神的慈愛將你救贖出來，所以你要記念神的恩典和慈愛，行在需要的人身上。 【懷恩早禱】 經文默想：申命記 24 5 “如果人娶了新婦，不可從軍出征，也不可派他擔任甚麼公務，他可以在家賦閒一年，使他所娶的妻子快樂。 6 “不可拿人的磨，或是上磨石作抵押，因為這等於拿人的生命作抵押。 8 “在大痲風的災病上，你要謹慎自己，照利未支派的祭司指教你們的一切，認真地謹守遵行；我怎樣吩咐了他們，你們就要怎樣謹守遵行。 10 “如果你借東西給你的鄰舍，不論所借的是甚麼，總不可走進他的家裡去拿抵押。 11 你要站在外面，等那向你借貸的人把抵押拿出來給你。 12 他若是個窮人，你不可留他的抵押過夜。 13 到了日落的時候，你要把抵押品還給他，好使他可以用自己的衣服蓋著睡覺，他就給你祝福，這在耶和華你的 神面前，就算是你的義了。 14 “困苦貧窮的雇工，無論是你的兄弟，或是寄居在你的地上你的城裡的，你都不可欺壓他。 15 你要當日給他工錢，不可等到日落，因為他貧窮，把心放在工錢上，免得他對你不滿而呼求耶和華，你就有罪了。 16 “不可因兒子的罪處死父親，也不可因父親的罪處死兒子；各人要因自己的罪被處死。 20 你打橄欖樹以後，枝上剩下的不可再打，要留給寄居的、孤兒和寡婦。 21 你收取葡萄園的葡萄以後，剩下的不可再摘，要留給寄居的、孤兒和寡婦。 22 你要記住你在埃及作過奴僕，所以我吩咐你遵行這話。” 個人禱告感言 你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣服作抵押。你要記住你在埃及作過奴僕，耶和華你的 神把你從那裡救贖出來；所以我吩咐你要遵行這話。你在田間收割莊稼的時候，如果遺留一捆在田裡，就不可再回去拾取，要留給寄居的、孤兒和寡婦；好使耶和華你的 神，在你手裡所辦的一切事上，賜福給你。申命記24:17-19 讚美滿有憐憫關愛的主，我們在天上的父上帝。感謝祢對我們不離不棄的愛，感謝祢叫我們從一無所有之中，經歷祢的恩福而樣樣都有。感謝祢沒有定睛在我們的軟弱上，祢一次又一次給與我們回轉的機會。甚至我們在富足中驕傲自恃，忘記這一切都是祢的恩惠時，祢仍用不斷的呼聲呼喚我們回轉，留給我們歸正之路。 感謝天父，沒有一樣的事情能攔阻我們清晨跪到祢的面前，祢不容許任何東西把我們與祢的愛隔絕，沒有一樣事情或境況能割斷我們與祢的關係。感謝祢把這份無條件的愛賜給我們，叫我們能用這完全的愛來愛我們身邊的人，用這動力的愛來築起愛家，用天父的愛來包裹每一份的關係。 感謝讚美主耶穌，祢提醒我們願意人怎樣待我們，我們就應當怎樣待人。感謝主以祢的身體建立教會，叫我們互為肢體，互相配搭，凡事以祢為首，活在祢的愛中，轉化我們內在的生命，除去消極負面的心態，驅除嫉妒，自誇和張狂；能留心不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。 主耶穌赦免我們的過犯，我們在這疫情禁足令中，沒有積極地用其他的方法去與人保持聯絡。原諒我們被接二連三的天災人禍消息，把我們的心情搖撼，失去信心和盼望，忘記主必不打盹，也不睡覺，耶和華必保護我們脫離一切災禍，祢必保護我們的性命，從現在直到永遠。 感謝讚美聖靈，祢不停地在我們心靈中燃點希望之光，提醒我們昔日的苦難日子，如何在天父的恩手拖帶中走到今日。求祢賜我們能力和關愛的心，去幫助身邊困苦的孤兒寡婦，能為弱勢的社群負一分的力量，領迷失的歸回。 求聖靈來復興我們眾教會，挑旺我們信心、盼望和愛心的祭壇，帶領弟兄姊妹都能甘心樂意，為家庭、為教會、為社群獻上自己的能力。求聖靈幫助我們眾教會，把弟兄姊妹禱告的心香捆綁在一起，變成火把，叫人在苦病迷霧中看見曙光，叫巨浪中的生命小船辨識方向，為末世的黑夜帶來光明和溫暖，見證主就在我們身旁。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |