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申命記第二十二章例證與靈感集錦 【申二十二1~4
拾金不昧，在我是不加思索的事嗎？】拾到別人丟失的財物或牲畜要歸還原主，這跟世俗之人的“得者妥收藏，失者淚汪汪”恰成對比。我們不應該把失物據為己有，要完完整整地歸還原主，不要對別人的東西眼紅而生出貪婪之心。――《靈修版聖經註釋》 【申二十二5】「“婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你上帝所憎惡的。」 今天，世界的趨勢，是把男人的衣服和女人的衣服的區別取消。越過這一個區別越少。但是，神要神子民的衣服維持男女的區別，任何要混亂這一個衣服不同的地方，都是不榮耀神的。──
倪柝聲 【申二十二5
男女服飾應有別，這裡只是說衣服嗎？怎樣守自己的本分？】這一節吩咐無論男女，都不可穿著異性的服裝，即不要改變性角色。這裡不是指服裝要注重樣式。現在有許多人不喜歡自己的性別，有些男人想變為女人，女人想變為男人。並不是服裝的樣式使神憎惡，而是那些穿起異性服裝，想扮演異性角色的人令神憎惡；例如人妖之類，神就不喜歡。因為神造我們有男有女，各具有獨一的性別特徵。――《靈修版聖經註釋》 【申二十二8「要在房上的四圍安欄杆。」】 房主不只求自己的安全，也應看看屋頂有無危險，對孩童與病弱者的安全必須設想。他自己在屋頂走動，腳步穩當，沒有欄杆也是無疑的，但對別人就不那麼保險了。欄杆是有需要的，每座新屋必須在屋頂上裝置。 新屋的法則——房屋無論如何建造，欄杆必須裝置，以保護弱者。家庭生活的作風，要多為弱者的著想。有些欄杆及閘閂對成人來說也許不需要，對幼小者卻是必有的保護。欄杆表像一些應予禁止的事物，如屬世的娛樂。也也象徵家庭禮拜，以防禦不必要的試探，免得跌倒。 舊屋的規矩——屋主常要在家中周圍看看，檢查一下欄杆，省察自己的品德，到底有沒有什麼鬆弛與不合宜之處，需要注意。我們要查究我們的心以及生活習慣，家庭的情況，修理欄杆，看有什麼不妥之處。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 每所房子都要妥為裝置，不讓屋頂有什麼空隙之處，必須全部注意，有欄杆圍起來。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【申二十二8~11
每條律法都有具體規定，它的實質是甚麼？】這幾節是實用的律法，有助人在日常生活中養成好的習慣。第8節是因為那時人用屋頂作走廊，所以在它四圍安裝欄杆，是一種聰明而安全的設施，免得人從房上掉下來。第9節說如果你在同一塊地上種兩種不同的莊稼，其中的一種就不能生存，因為長得高而肥壯的，會佔去陽光和土中的養料。第10節說，牛和驢力氣不同，大小也有別，所以不能用在一起耕地。11節說，兩種不同的衣料，麻和羊毛質地不同，耐久性與耐洗度也不一樣，把這兩樣攙雜起來做衣服，衣服便容易損壞。神的律法不是任意限制人，我們要認識律法的內涵。神制定律法，不但為著教導人、限制人、也為著要保護人。――《靈修版聖經註釋》 【申二十二10純而能潔】「不可並用牛驢耕地。」
聖經中有些律法，似乎是迂闊不合實際的。在今天看來，頗不容易了解。其中有這樣奇異的禁止規定： 不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏，免得你撒種所結的和葡萄園的果子，都要充公。不可並用牛驢耕地。不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服。（申二二：9-11） 我們遠離農牧社會的人，更覺得莫名其妙：為甚麼要禁止園地間種，豈不是可以增加產量？為甚麼不許牛驢並耕，豈不是畜力的有效使用？為甚麼不能毛麻混織，豈不是更加穿著適體？今天的社會，大部分已經用機械耕作，教會有這樣規定，應該不是問題；但如果禁止穿混紡布料的衣服，準會被人以為神干涉私生活。 信仰
葡萄有很多種，品質有所差別。如果混合種在同一塊土地上，會影響品種的純正。 工作
牛是潔淨的牲畜，驢是不潔淨的牲畜（申一四：4-8），不可同負一軛（林後六：14）。因為牛和驢體型不同，功用性向不同，強放在一起工作，必然沒有好的效果。 生活
麻是直的，毛是彎曲的，而且品質不同；混織在一起，經水的脹縮也不同，必沒有好的結果。 【申二十二13~30
聖經中的性觀念在今天是否太陳舊？還需不需要謹守？】神為甚麼將性犯罪的事也列在律法之中？關於性行為方面的囑咐，對於兩三百萬在曠野安營四十年的以色列人來說，極其重要。在進入應許之地定居下來，成為一個民族的時候，這律法對他們也同樣的重要。保羅認為信徒在性這方面有嚴厲的法規，是極為重要的，因為這方面的罪行有敗壞且毀滅教會的力量（參西3:5-8）。牽涉到性的罪行，並不像有些人所描繪的那樣無傷大雅，要知道它有毀滅人際關係的力量，能攪亂和破壞相敬如賓、彼此信任、互相尊重的氣氛，而這些都是穩固的婚姻以及兒女正常成長時絕不可少的條件。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：申命記 22 4 如果你看見你兄弟的驢或牛跌倒在路上，你不可不理，總要幫助他把牠們拉起來。 5 “婦女不可穿男子的服裝；男子也不可穿婦人的衣服；因為這樣作的人，都是耶和華你的 神厭惡的。 6 “如果你在路上遇見鳥窩，或是在樹上，或是在地上；裡面有雛鳥，或是有蛋；母鳥伏在雛鳥身上，或在蛋上；你不可連母帶子一起取去； 7 總要讓母鳥飛去，只可以取子；這樣你就可以得著好處，得享長壽。 8 “如果你建造新房屋，要在屋頂上作欄杆；免得有人從那裡跌下來，流血的罪就歸到你家。 9 “不可把兩樣的種子撒在你的葡萄園裡，免得你所種的全部收成和葡萄園的出產，都要被充公歸與聖所（「要被充公歸與聖所」或譯：「受到玷污」）。 10 你不可用牛和驢一同耕地。 11 不可穿羊毛和細麻混合織成的布料。 12 “你要在所披的外衣上，四邊做繸子。 個人禱告感言 如果你看見你兄弟的牛或羊走迷了，你不可不理，總要把牠們牽回你的兄弟那裡。如果你的兄弟離你很遠，或是你不認識他，你就要把牠牽到你家中，留在你那裡，等到你的兄弟來尋找牠，你就還給他。對他的驢，你要這樣行；對你的兄弟失去而被你找到的任何東西，你都要這樣行，不可不理。申命記22:1-3 讚美滿有憐憫有恩典的主，我們在天上的父上帝。感謝祢愛我們，永遠不會塞住祢憐恤的心。感謝祢昔日關心屬祢的子民生活的各樣細節，今日也關心我們生活中各樣的需要。祢使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。 感謝祢叫我們成為天父祢的兒女，我們只管坦然無懼的，來到祢施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為我們及時的幫助。今天早上，我們要竭力進入祢的安息裡面，領受祢活潑和大有功效的道理，能辨明我們心中的思念和主意，叫我們今日的行事為人，不會有失敗的見證，能活出榮神益人的一天。 感謝讚美充滿天父形像的主耶穌，感謝祢降世延伸天父的慈愛，叫我們親身體驗愛如何充滿每一個角落，愛如何溶化每一個硬心，化解一切的仇恨。幫助我們能以基督祢的心為心，能去關愛別人如愛我們自己一樣，也去愛鄰舍，甚至能愛仇敵，並為迫害我們的祈禱。 求主耶穌赦免我們的罪，我們知道行善，卻不去行。原諒我們為躲避生活的責任、逃避行公義和好憐憫所要付的代價，我們成了屬靈知識豐富，但生命枯萎的失敗見證人。饒恕我們在疫情一波又一波的打擊裡，在天災人禍的洪流沖擊中，把我們脆弱的信仰根基顯露出來。寬恕我們仍被埋怨和苦毒的塵埃覆蓋，失去動力的信望愛。 感謝讚美不離不棄的聖靈，祢的慈繩愛索沒有切斷，祢仍給與我們空間，要我們不是被迫去活出基督，乃是甘心樂意讓祢內住在我們心中，掌管我們的身心靈。求聖靈幫助我們不去過混混噩噩的基督徒生活，不播混雜的種子，在信仰上妥協；不把牛與驢放在同一軛下，不按恩賜事奉。 求聖靈來復興我們眾教會，叫弟兄姊妹們都能感受到祢慈愛的充滿，見證教會是充滿愛和溫暖的屬靈家庭。賜我們眾教會在這疫情壓力下，能按照各自的需要，推動適切的事工，免致混亂攙雜的材料，混織出三不像布料，作成古怪的衣服披在教會身上。求聖靈幫助我們眾教會現出聖潔的榮光，為社群帶來希望之光，領人走出這黑暗的幽谷。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |