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申命記第十八章例證與靈感集錦

<syncBible ref=申18:1-8>

【申十八1~8  今天我們對神的工人有無盡到我們的義務?】舊約時代的祭司與利未人和現代的教牧人員性質極其相似。他們的任務有(1)把有關神的事教導百姓;(2)作敬虔生活的榜樣;(3)料理聖所(先是會幕)和聖所內工作人員有關的事務;(4)分配百姓所獻的供物與奉獻。由於祭司不能擁有產業,又不能從事別的行業謀利,所以神有特別的安排,使他們能得到公平的對待。神派到教會的工作人員,有些教會卻佔他們的便宜。例如,未按他們付出的時間或技能給予酬勞,或規定牧師要參加全部的聚會,忽視他們本身的家庭生活。從聖經的立場看你自己的教會,你又以甚麼方式尊敬神所賜的領導人呢?――《靈修版聖經註釋》

 

【申十八 6「一心願意」】

這裡說到一個人有崇高的目的,使他從遙遠的鄉村,安靜的生活中出來,突然要投入在聖工之中。別人也許安於他們自己的處境中,做買賣、種葡萄、耕田,好像再沒有什麼希求了。但是對他來說就嫌不足了。

蒙召的經驗——這是一種特有的亮光,對他很不尋常。一種聲音,只有他能夠聽到,在呼召著他。別人沒有要求他來,在聖殿值班表上也沒有他的名字,確對他沒有什麼需要。但是他就想來,充利未人中的一員,為事奉神,與其他事主者一樣接受供給。

能力的支取——這樣的感受確是神的福分。有人願從事國內或海外的宣教事工,有的從事幫助與安慰的工作。但這種托負好似海洋湧來的激流一般,注入平靜的湖澤或港口。我們若真有這樣的感受,應該好好培養那虔敬感恩的心,並且專一信靠,依從神的引領。你必找到一個適當的地位,生命真實的部分得著增進。聖靈必成為你的導師,引領你進入一切的真理。我們必須在禱告中等候神,愛至聖所內與祂相交,多用功夫讀經,並默想祂的聖言。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=申18:10>

【申十八10  今日怎樣分辨哪些活動是行邪術、法術的?】神嚴厲禁止人獻兒女為祭,也禁止邪術和法術。這些古靈精怪的事,在異教之中極為普遍。以色列的鄰國亞捫人,就將他們的兒女獻給假神摩洛(參利20:2-5)。別國的宗教使用超自然的方法,例如用交鬼、占卜來預測未來或尋求引導。因為他們的邪風敗俗,神要將信奉異教的各族從那地趕出去(18:12)。以色列人要敬拜獨一的真神,取代異教的假神。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申18:10-13>

【申十八10~13  人總想掌握自己的命運,我有沒有在這方面給撒但留地步?】以色列人對迦南人宗教上詭譎的習俗難免好奇。撒但躲在背後操縱這些神秘習俗,因此神斷然禁止以色列人沾染這些事。現代人仍然對占星術、看相算命、巫術和怪異的崇拜著迷,他們想明白並控制未來。撒但對現代人和對摩西時代的人,都是一樣的陰險。神在聖經中已告訴我們必須知道的事,也透露有關將來發生的事。然而,撒但藉各種邪術所提供的信息,有歪曲的也有虛假的。我們有聖靈,藉著聖經與教會的引導,根本不需要藉古靈精怪的方法去尋求錯誤的指引。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申18:15>

【申十八15  摩西所說,神要興起的這位先知是誰?】司提反用這節經文證明,摩西所宣稱的正是神的兒子耶穌基督,就是彌賽亞(參徒7:37)。耶穌基督降世為人,並不是在事後才有的說法,乃是出於神起初的計劃。――《靈修版聖經註釋》

 

【申十八15那先知】「從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我。」

  施洗的約翰被希律王下在監獄�堙A真似是日暮塗窮;但他還存著盼望,差人去問主耶穌說:“那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?”(路七:19)
  當眾人聽了耶穌的講道,見祂所行的神蹟,有人說:“這真是那先知。”(約七:40)
  他們這樣的想法,是反映在一千多年前,神對以色列人的應許,一直沉留在他們的記憶�堙C
  在各不同的古老文化中,先知都有特殊的地位。不過神藉摩西曉諭祂的子民,不可仰望那些宣稱“預知未來”的人,而是應許要賜給他們一位先知,這位先知是從神來的:

“耶和華就對我說:‘…我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的,都傳給他們;誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。’”(申一八:17-19)

  耶和華所應許的,這位像摩西一樣的“先知”,
  是神所興起的,不是人所設立的。後來猶太教墮落到一種程度,不必再講甚麼選召,先知變成了一種低賤的口舌行業,“若有人心存虛假,用謊言說:‘我要向你們預言得清酒和濃酒!’那人就必作這民的先知。”(彌二:11)但神的應許沒有改變。
  是在“他們弟兄中間”興起的,也就是說:“救恩是從猶太人出來的”(約四:22)。所以不要隨便聽信,甚麼撒瑪利亞彌賽亞,東方彌賽亞,另一種文化的舊約,都是鬼魔濫言。
  神將當說的話傳給他。“神所差來的,就說神的話”;而且只有主耶穌能說:“我沒有憑著自己講;惟有差我來的父,已經給我命令,叫我說甚麼,講甚麼,我也知道祂的命令就是永生。”(約一二:49-50)
  人必須聽信他奉神的名所傳的信息。主耶穌說過:“棄絕我,不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道,在末日要審判他。”(約一二:48)
  因此,摩西所預言的,神所興起的那一位“先知”,惟有神的兒子主耶穌基督才合格;祂是彌賽亞,是世界的救主,信從祂才可以得著永生。願我們接受祂,惟獨傳揚高舉祂。── 于中旻《聖經研究》

 

(18:20-22)智慧五味架
假先知
先知是神的代言人,把從神而來的信息傳給人。說預言是先知的工作之一,神就說預言提供了分辨真、假先知的方法(其他可參申13:1-5):如果所說的沒有應驗便是假先知,而這樣放肆托假神之名傳話的人必要治死。神把這個現實擺在眼前,指明會有假先知,亦教導分辨的方法,要百姓小心分辨。──《聖經姐妹版申命記註釋》

<syncBible ref=申18:21-22>

【申十八21~22  我如何分辨是神的話語或是異端?】古時以色列人之中,有人聲稱有從神而來的信息,現在也有人會這樣說。不錯,神仍然藉著人向祂的子民說話,不過我們必須謹慎,不可冒失地說某人是神的發言人。我們怎能知道誰是為耶和華發言呢?(1)可以看他們預言的是否應驗──這也是古代試驗真假先知的方法。(2)可以用聖經為標準去衡量他們的話語。神從來不自相矛盾,所以,如果有人說出與聖經背道而馳的話,那就不是神的話語。這方法不僅適用於檢驗先知,也可以分辨一般的牧師和傳道人。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:申命記 18

 

3      祭司從人民應得的分是這樣:人無論是獻牛或是獻羊,要把前腿、兩腮和胃給祭司。

4      你也要把初熟的五穀、新酒、新油和初剪的羊毛給他。

5      因為耶和華你的 神從你的各支派中把他揀選出來,使他和他的子孫,可以常常奉耶和華的名侍立供祭司的職。

 

9      “你到了耶和華你的 神要賜給你的那地的時候,那些外族人可厭可惡的事,你不可學習去行。

10    在你中間不可有人把自己的兒女獻作火祭,也不可有占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、

11    念咒的、問鬼的、行巫術的、過陰的。

12    因為行這些事的,都是耶和華厭惡的;就是因為這些可厭可惡的事的緣故,耶和華你的 神才把他們從你的面前趕走。

 

15    “耶和華你的 神要從你中間,就是從你的眾兄弟中間,給你興起一位先知來,像我一樣;你們要聽從他。

19    如果有人不聽從他奉我的名所說的話,我必親自追討那人的罪。

 

20    “‘不過,如果有先知擅自奉我的名,說我沒有吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必須處死。’

21    如果你心裡說:‘耶和華沒有說過的話,我們怎能知道呢?’

22    一位先知奉耶和華的名說話,如果那話不成就,也不應驗,這話就不是耶和華說的;是那先知擅自說的,你不要怕他。”

 

個人禱告感言

 

你要在耶和華你的 神面前作完全人。因為你要趕走的那些民族,都聽從算命的和占卜的;至於你,耶和華你的 神卻不容許你這樣行。申命記18:13-14

 

讚美獨一無二的主,我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們對祢的信仰,與世界的宗教有別。感謝祢鼓勵我們多認識祢、多親近祢,為的是建立我們與祢的關係。我們每日的生活表現,正正是我們與祢之間關係的測試點,量度祢在我們心中有多少地位,能在我們的行事為人中顯露無遺。

感謝祢昔日要祭司和利未們能分別為聖,專心仰賴祢,一心一意事奉祢,沒有分地卻散居在各支派之中,見證祢就在全民之中。感謝祢更讓他們成為我們的榜樣,不愁吃甚麼,穿甚麼,堅信天父必看顧到底。縱然我們今日仍要一同面對像狂風掃落葉般的疫情,和分擔像排山倒海般的天災人禍,我們能像保羅坐在監牢中一樣,宣告或飽足,或飢餓,隨事隨在,我們都得了秘訣,就是靠著那加給我們力量的,凡事都能作。

 

感謝讚美主耶穌,祢吩咐門徒讓小孩子到祢這裡來,不要攔阻他們,因為天國正是屬於這樣的人。求主耶穌幫助我們活出基督祢是我們一家之主,好叫我們每一個家庭,都能好好教養子女孫兒,使他們走當行的路,就是到老也不偏離。感謝祢藉著寡婦兩個小錢的獻上,明白甘心樂意及憑信心交託的重要。

求主耶穌赦免我們的罪,我們堅守事奉的資格是祢所賜的,享用祢的份是祢所規定的,但我們卻輕視了內心的操練,在敬畏上、在愛神愛人上、在竭力全心投入事奉上,我們沒有留下佳美的腳蹤,甚至在不自覺中,在事奉的路上撒上沙石。求主原諒我們的不忠,求主饒恕我們沒有好好保管福音的棒,同時栽培接棒人,盡力為下一代護航。

 

行奇事的聖靈,求祢來撥開我們屬靈生命的路障,用樑木來支撐我們疲乏的眼簾,讓我們能儆醒片時,看見個人、群體及城市的不潔,重新築起禱告的祭壇,尋求主的面,遠離一切可憎惡的事,不再冒犯天父。

求聖靈復興我們眾教會,望見祢給我們各自事奉的群體,讓我們清楚看見持久作戰的目標,在完成今日的使命之餘,幫助我們提供沃土培植未來傳福音的接棒人,提供他們異象的空間,提供他們去嚐試推動合時合宜的事工機會,彼此配搭,帶領教會走上新的領域,領更多的人歸主

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人