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申命記第十七章例證與靈感集錦

<syncBible ref=申17:1>

【申十七1  甚麼是我上好的?我讓神任意使用嗎?】摩西把這個命令列於此,可能因為有些以色列人將有殘疾的牛羊作為祭牲獻給神。人常常受試探,希望少給神,以為沒有人知道真相。奉獻的態度顯明我們的優先取向。將剩下的獻給神,表示神在我們的生活中並不重要。你要讓神優先使用你的金錢、時間、才能,如此才算尊崇祂。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申17:6-7>

【申十七6~7  怎樣防止人出於害人利己的心作假證?】不可單憑一個證人的見證就將人處死,必須有兩三個證人作證,才可以定人的死罪,用石頭打死。要將被定罪的人帶到城外,由見證人先向他投擲大石,路過之人接著也可向他投石。將拜偶像的人處死,這種制度就是將“這種惡從以色列人中除去”。這兩種方式能保護被告,首先,規定要有多名證人,以防止人出於私仇而作“假見證”;第二,它規定原告要首先向犯人擲石,這可使他們三思是否作不公平的控告。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申17:14-20>

【申十七14~20  神認同以色列人立王了嗎?】神並未叫以色列人立王來治理他們的國家。實際上,神不同意他們這樣的想法,因為祂就是他們的王,百姓應當順服祂、跟從祂。但是神知道,將來有一日,百姓會有自私的意圖,想立一個王──使他們像周圍各國一樣(參撒上8:1-22)。他們若堅持立王,就必須選擇合適的人。所以神將這些條例列出,既為百姓的好處,使他們知道怎樣選擇,並且也是為王本身著想,使他照神的律法來領導百姓。――《靈修版聖經註釋》

 

(17:14-20)工作
權力、金錢與性
未入應許地前,摩西向以色列人預先聲明,他們若要立王作領袖的話,這位王必要是神所揀選的(申17:15),不可倚靠軍力,不可走回埃及舊路,不可多立妃嬪,不可多積金銀,學習謹守律法。身為王者,不可圖謀一己的利益、弄權或放縱性生活(申17:16-17)。最重要的,還要熟稔並謹守神的訓詞,謙卑地在崗位上盡忠(申17:18-20)。
摩西對領袖的要求,有清晰的底線及法則,這對我們有甚麼啟迪?
原來,摩西一早提出,權力、金錢和性,乃是領袖最大的引誘。以往,女性對於權力、金錢和性,沒有多大感覺和衝動;今非昔比,今天的女性不論身在甚麼崗位,也同樣面對權力、金錢和性的誘惑。我們也聽過不少故事,說某某成功人士就是在這些地方一敗塗地。固然我們的崗位,是神所賜的,但是,沒有人是天生的領袖,我們須學習使用權力、運用金錢,也要學習如何面對性的誘惑。而這一連串的學習,總要以神的律法和訓詞作綱領。
默想
「
……謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。……」(申17:19-20)
心靈的鏡子
我有確實面對這些誘惑嗎?
──《聖經姐妹版申命記註釋》

 

【申十七15領袖學】「你總要立耶和華你神所揀選的人為王。」

  領袖學不只是在上的統御的方法,也是被領導的人所應當知道的。在這�堙A神吩咐祂的子民,包括作領袖的和被領導的人民,都應當謹慎遵守:

你總要耶和華你神所揀選的人為王;必從你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人為王。只是王不可為自己…他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書為自己抄錄一本…(申一七:14-20)

  神的子民與外邦人不同,所立的王也有不同的標準;這是說,揀選領袖須要照神的心意。外邦人立王是講究王家血統,看出身,看才幹;有時須要在本國以外,才可以尋找得到比較“傑出”的人才。但是神的標準,是要:
  1. 出於神的旨意,2. 屬於本國的人。
  雖然人看為好,如果不是出於神的旨意,神說:“他們立君王卻不由我,他們立首領我卻不認。”(何八:4)這樣的領袖,是照著自己的意願作事,膽量越壯,越任意妄為;才能越大,為害也越大。這樣的領袖,自然不是國家之福。如果不是屬於本國的人,不僅不會真心尋求本國的利益,更不知道甚麼是真實的利益;因為其信仰不同,不會真正尋求真神,結果必然將人民領到罪中。在以色列歷史中,進口外邦王后,總是帶來邪惡的異教風俗,敗壞神子民的信仰,以致受神咒詛。
  今天神的教會中,也必須堅持這原則:所有的領袖,必須照神的旨意,不是照人的標準;必須有屬靈的生命,不是隨便叫屬世的人來領導教會,把教會帶入敗壞的境地。
  至於作領袖的人,所要避免的是“為自己”。為了自己的榮耀,君王會要人民回埃及去,買進高頭大馬,威風十足;為了自己,滿足情慾,就增加後宮佳麗,嬪妃多起來;為了自己貪婪,就積聚金銀,愛地上的豐富。神知道人的不可信賴,連最好的領袖,也需要神的話作指引;因此吩咐君王登位第一要緊的事,是抄錄一份律法書,以作為行事判斷的標準,遵守不可偏離。同時要知道君王的責任,是服事當世的人,不是要奴役人民。羅波安王就是因為心高氣傲,沒有“服事”的心志,弄得國家分裂(王上一二:7,14)。
  願我們照神的心意,學習領袖學。── 于中旻《聖經研究》

<syncBible ref=申17:16-17>

【申十七16~17  以色列的君王遵行這些吩咐沒有?結果如何?】以色列君王都未留心這個警告,結果自取敗亡。神使所羅門諸事亨通,但是他在富足以後,就建立強大的軍隊,娶了許多妻妾,他的心也偏離了神(參王上11:1-10)。他犯罪導致以色列的不順服、使國家分裂和百姓被擄。――《靈修版聖經註釋》

 

【申十七18~20  “平生誦讀”,“謹守遵行”豈只是對以色列君王的要求?不也是在對我說嗎?只是我……】以色列人所選出的君王,必須愛慕神的話語──聖經。他必須(1)為自己抄錄一本律法書,供他個人使用(那是古時的摩西五經);(2)將這書妥為保存;(3)每天誦讀;(4)完全順服神的話語。他這樣行就能尊敬神,不至心高氣傲,看不起別人或在富足強盛的時候忽略神。不閱讀神的話語,我們就不能明白神的旨意;除非經常閱讀、默想祂的話語,不然聖經對我們就毫無用處。現代人容易得到聖經,因此不難獲得古時以色列君王的智慧之源,而更大的挑戰,是依照聖經的指示去行。──《靈修版聖經註釋》

 

【申十七20「免得他向弟兄心高氣傲。」】

謹防驕傲!這是天使墮落的原因。天使都會因驕傲而失敗,何況我們呢?一個人在低的地位以後升高至領導的身份,容易驕傲。他在各方面所得著的尊敬,使他不會謙虛。人一有驕傲,就向神的心閉塞了。驕傲人增加車馬,以為他的地位更加牢固。但是他就拒絕了至高神的幫助。我們的心是在不可狂傲。

謙卑的方法——要糾正驕傲的錯誤,惟一的方法是默想神的話語。這裡的勸勉是囑咐為君王的,抄錄一份自己手筆的檔,常常思念,能保持他的謙卑。聖經對人心的分析那麼真切,好似一面鏡子照澈人心。聖經說明神的偉大與聖潔,人是無可比擬的。我們因此知道一切都是神恩典的賜予。我們實在沒有什麼可以自誇,都是恩典,沒有功勞。救恩是神的賜予,我們卻是白白得著的。

謙卑的性質——神使我們謙卑,我們自己可能還體會不出。這就好像小孩子的意識,他們不會知道自己的想法。神的兒女呀,你要平靜安穩,好像一個斷奶的孩子,只以靈奶來餵養,謙卑而誠實。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:申命記 17

 

2      “在你中間,就是耶和華你的 神賜給你的任何一座城裡,如果發現有人,無論是男是女,行耶和華你的 神眼中看為惡的事,違犯了他的約,

3      去事奉別的神,並且敬拜它們,敬拜太陽或月亮,或任何天象,是我耶和華沒有吩咐的;

5      你就要把那個行了這惡事的男人或女人帶出來,到城門那裡去,用石頭把他們打死。

6      憑著兩個或三個見證人的口供,就可以把那該死的人處死;只是憑著一個見證人的口供,卻不可以把人處死。

 

8      “在你的城裡如果有甚麼爭訟的事:或是流血,或是訴訟,或是毆打,是你很難處決的案件,你就要起來,上到耶和華你的 神選擇的地方,

9      去見利未支派的祭司和當時的審判官,詢問他們,他們就必指示你們怎樣判斷這案件。

 

14    “你進了耶和華你的 神賜給你的地,佔領了那地,居住在那裡的時候,如果你說:‘我要立一位君王治理我,像我四圍的列國一樣。’

15    你總要立耶和華你的 神揀選的人作君王管理你;你要從你的兄弟中立一位作你的君王;不可立你的兄弟以外的人作王管理你。

16    只是君王不可為自己加添馬匹,也不可使人民回埃及去,為要加添馬匹,因為耶和華曾經對你們說過:‘你們不可再回到那條路去。’

17    他也不可為自己加添妃嬪,恐怕他的心偏離了耶和華;也不可為自己積蓄極多的金錢。

18    “他登上了國位的時候,就要把利未支派的祭司面前的律法書,為自己抄錄一份副本。

19    那份副本要常在他身邊,他一生的年日都要誦讀,好學習敬畏耶和華他的 神,謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。

20    這樣,他的心就不會高傲,輕看自己的兄弟,也不會偏左偏右,離了這誡命;好使他和他的子孫在以色列中,在他的國位上,可以日子長久。”

 

個人禱告感言

 

他登上了國位的時候,就要把利未支派的祭司面前的律法書,為自己抄錄一份副本。那份副本要常在他身邊,他一生的年日都要誦讀,好學習敬畏耶和華他的 神,謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。這樣,他的心就不會高傲,輕看自己的兄弟,也不會偏左偏右,離了這誡命;好使他和他的子孫在以色列中,在他的國位上,可以日子長久。 申命記17:18-20

 

讚美至高至大永恆不變的主,我們在天上的父上帝。祢發出聲音,事就這樣成了,並且是美好完整無缺。除祢以外,在天上,我們還有誰呢?除祢以外,在地上,我們也無所戀慕。我們的肉身和我們的內心雖然漸漸衰殘,然而天父祢是我們心�堛漱O量,又是我們的福分,直到永遠。

感謝祢讓先賢把祢的話、祢的心意、及祢眼中所看見的事都記錄下來,叫我們一代傳一代抄錄下來,成為我們今日手上的聖經。感謝祢讓我們清晨就能打開祢的話語誦讀,領取真理的亮光,好好學習過敬虔的生活,叫我們能做人,不會偏左或偏右,腳不閃失,也不會滑跌,經歷祢的同在,活出豐盛和有意義的每一天。

 

感謝讚美主耶穌,祢是完美無瑕的羔羊,祢讓我們體會到天父無比和完全的大愛。今日我們不再牽牛拖羊來獻祭,我們到祢面前把全人交託,獻為活祭,叫我們今日活著的,就是基督祢。我們眾信徒所組成的教會,經歷祢用水藉著道把我們洗淨,成為聖潔,作個榮耀上帝的教會,沒有一點皺紋和污點,是聖潔沒有瑕疵的屬靈大家庭。

求主赦免我們用輕蔑的態度敬拜和事奉,原諒我們輕忽所得的恩賜,忘記恩賜乃為彼此的服事,作祢百般恩賜的好管家。饒恕我們以為得事奉的機會,是我們自己的抉擇,忘記了這是恩典。求主赦免我們在物質生活不斷加添中,走回埃及的世俗路,在貪戀人和事物之中,使我們的心在不知不覺間就偏離了祢,墜落在失敗的行列中。

 

感謝讚美大刀闊斧的聖靈,祢來幫助我們從一年的開始,重整心態,清理疫情和天災人禍帶來的苦毒、怨恨、混亂的言論、憂慮和不安。幫助我們放下這一切無法叫我們身體暖和起來的假冒偽善綿被,求祢用真理重燃我們的心燈,叫我們能披帶基督站起來為主作証。

求聖靈來復興我們眾教會,指示我們眾教會何為善,能喚醒弟兄姊妹清楚看見祢要我們的是甚麼。復興我們眾教會,能秉承聖經的教導,去實踐公義,好憐憫,存謙虛謹慎的心與祢同行,叫弟兄姊妹也能彼此相愛,相關相顧,攜手同奔天路。求聖靈復興我們眾教會,能看見自己的獨特使命之餘,更能看見天父整全禾場的異象,能彼此相扣合力砌出時代的使命併圖。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人