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申命記第九章例證與靈感集錦

【申九2~3 因亞衲族人的高大而不敢進入應許之地！不完全是怕人家高大，而是自己沒信心……】亞衲族人身材高大，有些身高達2.1到2.7公尺。與大衛爭戰的歌利亞，身高2.7公尺多，可能就是這種巨人的後裔（參撒上17:4-7）。這些巨人僅憑體魄，就把以色列的探子嚇怕了（參民13:28），他們強悍的名聲令以色列人在三十八年以前，不敢進入那地。摩西使用一切方法去說服百姓，指出神能處理這些恃強凌弱的人。他說神乃是烈火，任何巨人都不能抵擋祂。――《靈修版聖經註釋》

(9:4-6)個人成長
莫自義
以色列原本是遊牧民族，因為神的揀選，得以進入強大國民的地土，攆出敵人，佔據肥沃富庶的迦南地，這並不是由於他們有甚麼可誇的好行為，也不是因他們心裡正直，那完全是神的恩典。是神藉他們消滅惡人，是神信守當初所應許的。
所以，當我們的對頭遭報，是因為他們的惡，並不是因我們的義，也不是因我們心地善良。事實上，當人站在完全的神面前，沒有一個人可以稱義。人的本性好剛愎自恃，硬著頸項，不肯受教。我們跟以色列人一樣頑梗，不斷與神敵對。
神在我們成長的路上，借著真理的教導和不同的環境際遇，亦步亦趨將我們心中的惡念攆出，定意將我們領到豐盛的應許地。人何時放下自義，何時便經歷神的同在；何時堅持自義，何時就遠離神。
默想
「你當知道，耶和華你神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓。」（申9:6）
心靈的鏡子
我是否總覺得自己比人家正直和善良？──《聖經姐妹版申命記註釋》

【申九5「不是因你的義。」】

這提醒我們不可對神妄求，祂一切所作的，都是由於白得的恩典。我們得救本乎恩，也因著信，不是出於我們自己，是神恩典的賜予。在我們蒙恩以前，也沒有什麼功勞可承受永生，也沒有什麼足資我們繼續得著祂的恩惠。當我們回顧過去，只想到反腐的叛逆，使我們蒙羞不安。祂恩惠的豐富何等深厚！

得救既完全本乎恩典，我們沒有善行，也不致因此失喪。我們既被賣給罪，也深切懊悔，恐怕神或完全丟棄我們。如果我們因義行才蒙揀選，就有可恐懼顧慮的餘地，其實神接納我們，不是照我們的義行，而是基督耶穌的憐憫，不致因我們的失敗而失去。這並不是叫我們冷淡與輕忽，而是有聖潔的意念，不敢再犯罪。

稱義與成聖也都如此。兩者都是恩典。都以信心的手向基督接受，也為此感謝。這是神愛的恩賜，不需人的努力，我們就沒有什麼可以自誇。我們只空空而來，向主呈明需要。我們手中只有枯葉！主才是我們的盼望，在天上為我們祈求，也常活在我們心中。我們自己一無所有，在祂裡面我們卻完全豐滿。

──邁爾《珍貴的片刻》

【申九5醫治自義】「你進去得他們的地，並不是因你的義。」

　　自以為義是靈命的重病絕症，必須徹底治療。如果任其滋長，就生出驕傲，敵擋神。在領以色列人進入迦南之前，知道人心的神，先向他們說明：

“你心裏不可說：‘耶和華將我領進來得這地，是因我的義。’其實耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直…”（申九：4-5）

　　人的罪得神赦免以後，還有時會想起來。這並不是神又反悔了，也不是主耶穌救贖的功效失去了，而是神允許聖徒記得自己的敗壞軟弱。
　　神對以色列人說：“你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華你神發怒。”（申九：7）記憶的功能，是記得神的恩典；同時也記得自己的敗壞。
　　常話說：赦免也忘記。不錯，神赦免我們的罪，就不再記老帳，向人追討。但我們的經歷，常是記得先前所犯的罪。有時，這樣的記憶，是非常不愉快的事，會使我們一段時間情緒低落，恨惡自己。但神也允許這樣的事發生，是叫我們學習不可驕傲自義，以為是自己配得的，是好行為的工價。如果那樣失去感恩的心，就是遠離神的開始。浪子離家的開始，是在他心中起念：“我配得”（路一五：12），從此就走下坡路了。
　　彼得記得在聖山見過主的威榮（彼後一：14-18），當然也記得他自己如何錯誤。保羅在寫給教會和同工的書信中，幾乎每次都記得提自己的軟弱（林後一一：30-33；提前一：13）。這樣他才可以說：“我從前逼迫神的教會；然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前一五：9-10）
　　保羅被主重用，為主受了許多的迫害，“比眾使徒格外勞苦”，建立了許多教會，打了美好的仗，跑了當跑的路，至今仍然是影響世界，改變世界的重要人物。他真可以自誇，可以說我是“何等人”，可以自我崇拜，也受人崇拜了。但是他記得自己的敗壞，而得神赦免，都是蒙神的恩典，就可以時常謙卑，在主的面前俯伏。
　　記得自己的本相，可以保守在主恩典中，使我們知道，離了主不能作甚麼，也就不敢離主去作浪子了。── 于中旻《聖經研究》

【申九18 四十晝夜俯伏在耶和華面前──摩西在做甚麼呢？】從出埃及記32章看，似乎摩西在以色列人敬拜牛犢以後立刻行動，將牛犢燒成灰，磨碎成粉倒在水中，並強迫百姓喝那水；但實際上摩西是用四十晝夜為他們代禱後才做這事的。（參出32:1-35）――《靈修版聖經註釋》

(9:22-29)心靈禱告
我願像摩西那樣正直，勇敢直斥違背你心意的過犯；我願像摩西那般堅忍，甘願為悖逆的百姓不住代求。──《聖經姐妹版申命記註釋》

【申九23 明明有神的應許，以色列人還不信不聽從；這不正像我嗎？】摩西提醒以色列人，他們在卅八年前因不信神而不能進入迦南地。神雖然行了許多大事，他們仍然不信祂的幫助。他們只看本身的有限而不仰望神，所以不願跟隨祂。不信是眾多罪惡禍患的根源。有時你感到無所適從，可能是因為你不尋求神，反而向別處求指引之故（參詩81:6-12；95:8；106:13-20；來3:17-19）。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：申命記 9

1 “以色列啊，你要聽，你今日快要過約旦河，進去趕出比你又大又強的列國，佔領堅固、高得頂天的城市。

3 所以今日你要知道，耶和華你的　神要像烈火一樣在你面前過去；他要消滅他們，他要在你面前把他們征服；這樣你就可以照著耶和華吩咐你的，把他們趕走，使他們迅速滅亡。

4 耶和華你的　神把這些國的民從你面前驅逐出去以後，你心裡不要說：‘耶和華把我領進來取得這地，是因著我的義。’其實耶和華從你面前把這些國的民趕出去，是因著他們的惡。

7 “你要記住，不可忘記，你在曠野怎樣惹耶和華你的　神發怒；自從你出了埃及地的那天起，直到你們來到這地方，你們常是反抗耶和華的。

8 你們在何烈山又惹耶和華發怒，以致耶和華向你們發怒，要滅絕你們。

18 為了你們所犯的一切罪，作了耶和華看為惡的事，惹他發怒，我就像先前那樣，俯伏在耶和華面前，四十晝夜，不吃不喝。

21 我把你們的罪，就是你們鑄造的牛犢，拿去用火燒了，又把它搗碎，磨成細粉，像灰塵一樣；我把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。

23 耶和華打發你們離開加低斯．巴尼亞，說：‘你們上去得我賜給你們作產業的地。’那時你們竟違背耶和華你們的　神的命令，不相信他，不聽從他的話。

24 自從我認識了你們那一天起，你們就常常悖逆耶和華。

25 “因為耶和華說要消滅你們，我就俯伏在耶和華面前，共俯伏了四十晝夜。

27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；不要看這民族的頑固、邪惡和罪過，

28 免得你領我們從那裡出來的那地的人說：“耶和華因為不能把他們領進他應許的地，又因為恨他們，所以才把他們領出來，要在曠野殺死他們。”

29 但是，他們是你的子民，是你的產業，又是你藉著大能和伸出來的膀臂領出來的。’”

個人禱告感言

你進去取得他們的地，並不是因著你的義，也不是因著你心裡的正直，而是因著這些國的民的惡，耶和華你的　神才把他們從你面前趕出去，為要實踐他向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，起誓應許的話。申命記9:5

讚美信實無變的主，我們在天上的父上帝。感謝祢賜我們晴時多雲的早上，我們帶著敬畏的心伏在祢的寶座前，乞求祢不要看我們的悖逆、頑固、邪惡和罪過，否則我們已經被驅離祢的憐憫，沒有補救的機會。若要面對祢的震怒，我們已迅速完全滅亡，且死在罪惡過犯之中。

感謝無盡慈愛的天父，天上地下沒有神可比祢的，祢應許我們只要盡心行在祢面前，盡力去活在祢的話語上，緊記一切都是本乎祢的恩典。明白我們能緊緊與祢相連，都不是我們出了甚麼氣力，乃是祢的慈繩愛索把我們牢牢的拉到祢的懷中。

感謝讚美為門徒平靜風浪的主耶穌，今日，我們縱使仍要面對繼續強悍壯大的疫情，天災人禍的巨浪不斷翻騰，及看似難以征服對抗的苦難，我們仍要舉起不配的手，向祢呼求，流淚禱告。堅信在人是不能，但在祢卻是凡事都能的救主，願祢的憐憫早日臨到，求祢不要追討我們的虧欠，求祢用寶血遮蓋我們的罪。

禍哉！禍哉！我們滅亡了！因為我們是嘴唇不潔的人，常用污穢的言語得罪祢；我們又住在嘴唇不潔的人群之中，並用惡毒的言語彼此得罪。求主赦免我們竟然無羞愧的心站在祢的聖殿中，原諒我們還昂首闊步在未信的人面前，作不合聖徒體統的事。求主饒恕我們得罪祢，又得罪人的罪。求祢賜我們清潔的心，在甚麼地方跌倒，能在甚麼地方再次站起來。

感謝讚美聖靈祢的同在和同行，求祢幫助我們，能體會天父的旨意，提醒我們知道自己是軟弱和不配的人，能常常效法主耶穌的柔和謙卑，得勝傲慢，同時不輕看主裡的尊貴身份，叫別人從我們的生活中看見主耶穌。

求聖靈賜我們眾教會復興的靈，幫助弟兄姊妹們能心意更新而變化。眾教會一同察驗天父的善良，一同去成全天父在這時代的美意。求祢幫助我們眾教會發出時代的信息，喚醒信徒遠離自以為義的屬靈絕症，提供身心靈治療的途徑。在這頑梗悖逆，越來越壞的世代中，高舉基督的真光，幫助人看見敗壞的光景，能在生命的破口防堵。願眾教會能彰顯越來越皎潔的光芒，驅走黑暗。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人