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申命記第一章例證與靈感集錦

 

【申一1~2  只要十一天的路程,神為何要他們走四十年?屬靈路,挺漫長,如何過?我主,你……】以色列人用了四十年,才走完實際上只需要走十一天的路程。不是由於他們與應許之地距離太遠,而是他們的內心出了問題。神不但要把這一大群人安置到新的地方,祂的旨意其實是預備他們,在進入應許之地以後過順服的生活。假使以色列人跟當地的人一模一樣邪惡不仁,祂應許把地賜給他們又有甚麼益處呢?長途跋涉實在使他們苦不堪言,對磨煉他們的心志卻是不可少的。神藉這事教導他們,要認識祂是怎樣的一位神──祂乃是永生神,是全民的領袖。祂也教導百姓認識自己是敗壞、犯罪、又悖逆又懷疑神的人。祂將律法賜給這些悖逆之民,使他們曉得應該怎樣敬畏神、與人相處。你的屬靈旅程雖然漫長,可能有痛苦失望與艱難,但是請你切記,神不但要使你存活,祂更要你過事奉祂、敬愛祂的生活。――《靈修版聖經註釋》

 

(1:1-8)人際關係
經得起考驗的關係
《申命記》的開始是重述神對以色列人的應許。神帶領祂的子民出埃及、入迦南,過程並非暢通無阻。以色列人在曠野漂流達四十年,他們的叛逆和頑梗,惹來神的怒氣。今日,我們仍然得著這份應許,是因神與祂子民立約的關係。這個關係永存不變,只是許多時候,我們沒有珍惜這寶貴的應許。
人與人之間要建立關係,雙方都須有所付出。不同的人生階段,有不同的相知相識。若我們與認識多年的朋友出現摩擦,關係破裂,內心必然湧起各種負面情緒,憤怒、誤解、拒絕
……以至彼此不願意再聯繫,這樣的關係就像在曠野漂流的日子。但當你遇上重大困難,友人再次靠近你,表達關心、鼓勵和支持,與你同挑重擔時,其中的安慰和感動必深深觸動人心。經得起這種考驗的關係,也就越發真摯煉淨;生命裡能擁有這種關係,可說無悔無憾。
由此想到,神對人不離不棄的愛顧,這份約的關係比人間任何一種關係更加堅定,我們怎能不珍惜呢?
默想
「如今我將這地擺在你們面前,你們要進去得這地,就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」(申1:8)
心靈的鏡子
有沒有很久沒有聯絡的朋友,但心裡卻記掛他?
──《聖經姐妹版申命記註釋》

 

【申一2~3】一件事是頂希奇,就是以色列人在曠野�堜狳囿爾舋{。我們記以色列人從埃及走到加低斯一共花了二年的工夫(出十二~民十三),那時因為他們不信神的緣故,就沒有進入迦南,後來又走了三十八年之後才進去。所以那二年是該的,三十八年是枉費了,從何烈山一直繞了一個大圈子,到末了仍回到原來的地方。這�婸﹛A從何烈山經過西珥山,到加低斯巴尼亞,只有十一天的路程,他們卻走了三十八年。一直繞圈子,沒有起頭,也沒有終結,這也是許多基督人的經歷。有的問題,三天五天就可以解決的,但過了三年五年還沒有解決。在我們屬靈的路程上,真不知有多少時日是枉費的。── 倪柝聲

 

【申一6~7  摩西從何烈山說起,此山必定意義重大,是──如果神也要我面對以色列人所面對的……】請留意看摩西述說以色列人四十年行程的摘要,不是從埃及而是從何烈(西奈)山開始。他為甚麼將出埃及的頭一部分略去?因為他並不是要列出詳盡的行程,只是摘述民族的發展。他認為,以色列族不是在埃及,乃是在西奈山下開始形成的,因為神在那裡與祂百姓立約(參出19,20)。他們與神立約後,就有了全備的知識與責任。他們既自願選擇信服神,就必須知道怎樣信從祂。因此神賜下詳細的律法與原則,說明祂期望百姓過怎樣的生活(這些律例典章記載在出埃及記、利未記和民數記中),從此他們不能再推諉,說不懂得分辨是非。他們既答應順從神,也知道該怎樣做,就有責任謹守遵行。神若吩咐你拔營起程,面對祂所賜的新挑戰,你是否準備順命呢?――《靈修版聖經註釋》

 

【申一8】「你們要進去得這地。」

  神拯救以色列人,從埃及出來,是要領他們經過曠野,進入迦南應許之地。但是,他們竟然來到何珥瑪,遭遇到失敗,毀滅。要記得:是怎樣到了何珥瑪的。
  在曠野屬肉體的以色列人,數達二三百萬,有許多各式各樣的問題;今天教會所有的問題,他們無一缺少。

  自相分爭

  四百多年來,以色列人在法老的鞭子下戰慄作工,從沒有英勇反抗的記錄,連違命都不敢;但當他們發現摩西不是埃及人,不過是同族的弟兄,幾句勸導和睦的話,就使他們感覺受不了,而棄絕他。(出二:11-14)在出了埃及之後,不必再負重軛,作苦工,也沒有新的生活目標,在曠野無所事事,藉互相爭訟打發日子,管理這樣沒有紀律的自由亂民,成為極大的問題。摩西感到這是一項難擔的重擔,需要消耗他太多的時間和精力,去處理那些無意義的事。(申一:12)

  要憑眼見

  神應許把迦南地賜給以色列人:“已將那地擺在你面前,你要照耶和華你列祖的神所說的,上去得那地為業;不要懼怕也不要驚惶。”(申一:19-23)但他們信不過神的話,只信自己的眼睛,要派人去觀察。

  怨言錯信

  觀察的人回來了,而且帶來了迦南的出產為憑據。但他們還有問題;只相信自己對神的解釋:既然證明“神所賜給我們的是美地”,經驗過神撫養他們“如同人撫養兒子一般”,(申一:25,31)卻相信神是恨他們,這是甚麼邏輯?他們又相信敵人強大,不可能勝過;相信全體要被消滅,婦人孩子要被擄。神就照他們所願信的待他們:使那一代的人消滅在曠野,只有迦勒和約書亞,並婦孺進入迦南應許之地。(申一:25-39)

  自恃爭戰

  神叫以色列人前進,他們不相信,違背神的命令。現在神不與他們同去,叫他們不要去,他們反而自恃其勇,要去爭戰了。要知道,神的兒女應當順從神的旨意,照神的方向,在神的時間,用神的方法;靠自己,就是失敗。(申一:41-46)
  願以色列人的失敗,曠廢年日,作為我們行天路的警戒。── 于中旻《聖經研究》

<syncBible ref=申1:9-13>

【申一9~13  千斤擔子,獨自一人,怎能當?摩西能找人幫忙,我們還站著猶豫甚麼?】摩西若獨力引領全族,確是個極大的重擔,他一個人難以完成任務。好像其他民族、機構與教會的增長一樣,以色列民中的事務變得越來越複雜。紛爭時起,意見紛紜,一位領導人已無法決斷全局。你可能像摩西一樣傾向獨攬一切工作,不敢或者不好意思請人幫助。摩西作了明智的決定,叫別人與他一同擔負領導工作。不要一個人負起全部的責任,當找別人共同負擔,使他們也可以運用神所賜的才幹與能力。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申1:13-18>

【申一13~18  有智慧、有見識、為眾人所認識?啊,在今天的領袖選舉中,這些素質怎麼都不見了?】摩西列出卓越領袖必備的內在素質:(1)有智慧;(2)有見識;(3)為眾人所尊敬。這些特點跟現在人常用以遴選領袖的資格,有顯著的差別。現代人注重儀表、財富、聲望,有出人頭地的抱負。身為領導的,應當令人看出具有摩西所列的素質,在選舉賢能的時候,也要物色這類才德之士。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=申1:22>

【申一22  探子回報,應許之地不宜攻取──他們很小信不是?你我呢?】摩西打發探子去窺探迦南地,不是決定應否進入應許之地,而是察探應當從何處進入。但是探子回來以後,大多數皆認為不值得付代價去冒險犯難。神必定賜攻地的能力,但是他們不敢冒險,決定放棄。神雖然賜我們能力以勝過一切障礙,但是我們常常像以色列人一樣滿懷疑懼,讓困難控制一生。順從神,不理會諸般艱難,必能因信而英勇得勝。――《靈修版聖經註釋》

 

【申一23~40  前有困阻,懼而不敢前進──你說他們是小信,我就說他們謹慎,你說……】摩西講述探子偵察應許之地的情形(參民13-14章)。探子回來報告那地有巨人(亞衲族人),城市牆垣高大,百姓就懼怕而不敢前進,開始怨天尤人,陷入進退兩難的困境。但是約書亞與迦勒二人指出,這地不僅肥沃,而且敵人脆弱,是可以擊敗的,因為有神幫助他們。我們若只消極地專注難處,就會畏首畏尾,不敢行動。盡量專注於正面──那是神的指示與應許。在你面對重要抉擇並明白當做的事時,要憑信心邁步向前,別讓困難阻礙你得勝。――《靈修版聖經註釋》

 

(1:25-34)智慧五味架
美地
「美」,與神創造天地後看為「好」是同一個字,神看這片土地為好,應許賜給以色列人。探子回報,確定了這真是一個美好的地方,本應奮勇地去取這片土地,誰知他們竟反過來說神恨他們。結果,那一代的人,除了迦勒和約書亞,都不能進美地。我們會否因眼前的困境而放棄神的祝福,甚至埋怨神?──《聖經姐妹版申命記註釋》

<syncBible ref=申1:28>

【申一28  心都消化了!他們怕甚麼?】迦南地有巨人和高大的堅固城邑。巨人就是亞衲族人,可能身高2.1到2.7公尺。那地有許多堅固城,城牆約有9公尺高。以色列人的懼怕雖然可以理解,但卻不成理由,因為全能的神已經應許他們能勝過那裡的人。──《靈修版聖經註釋》

 

【申一31「耶和華你們的神撫養你們。」】

這是多麼安全的引領!在神的慈愛與憐恤中拯救他們,引領他們到年老的日子。當一個小孩說自己頭痛,他父親叫僕人抱他到母親那裡(列王紀下四章十九節)。但是神不會叫僕人抱祂的兒女,祂親自照顧。當我們知道神永遠的膀臂在下面托著,我們最為安全,不必懼怕危險了。

始終引領——祂引領我們經過全部的旅程。有時路途崎嶇難行,十分顛簸。有時山路曲折,爬山越嶺,也是非常艱辛。有時路上驚險,盜賊野獸,都是威脅。但是主知道我們的路,祂一直以溫和與堅強的膀臂托住我們。

�痡`照顧——沒有一天我們不必承受十字架及試煉危險,也沒有一天神不以祂的恩手保抱著我們,好似大河包容著宣教士的船隻,經過蠻夷的荒野,有安全的航程。他們能夠運載物品安然度過。神的保護就事是這樣。好牧人將羊羔抱在懷裡,我們何必擔憂將來,在仇敵的面前驚懼呢?永生的神是你的避難所,下麵有永遠的膀臂。所以我們更堅強、溫和,全心全力依靠神。

──邁爾《珍貴的片刻》


【申一36】「我要將他所踏過的地賜給他……因為他專心跟從我。」
  信徒啊,在你所走的道路上,你是不是常遇見困難的事、不願意的事、痛苦的事呢?在每一件這樣的事裡面,都藏著一個極大的祝福。你如果不肯出任何代價去做的話,你就會失去頂寶貴的祝福。
  每一條有主足跡的道路,無論如何艱險,你必須跟著去行,因為那是帶領你進入祝福的;如果你不能走那樣險阻的荊棘道路,你就不要想得到祝福。
  路上每一個戰爭,你都有獲勝的可能;這樣的勝利,對於你的靈命是極大的祝福。每一個要你負荷的重擔,其中都隱藏著神的能力。—— 考門夫人《荒漠甘泉》密勒(J.R.Miller)

【懷恩早禱】

 

經文默想:申命記 1

 

2      從何烈山經過西珥山的路,到達加低斯.巴尼亞,共有十一天的路程。

3      出埃及以後第四十年十一月一日,摩西照著耶和華吩咐他一切關於以色列人的話,都告訴了他們。

4      當時,他已經擊敗了住在希實本的亞摩利人的王西宏,和住在亞斯他錄與以得來的巴珊王噩。

5      摩西在約旦河東的摩押地,開始講解這律法,說:

6      “耶和華我們的 神,在何烈山告訴我們:‘你們在這山上住夠了;

8      看哪,我把這地擺在你面前,你們要進去,佔領這地為業,就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給他們和他們的後裔的地。’

 

10    耶和華你們的 神使你們多起來;你們看,你們今日像天上的星那樣多。

11    願耶和華你們列祖的 神,使你們比現在更多千倍,又照著他應許你們的話,賜福給你們。

15    我就選出你們眾支派中的領袖,就是有智慧有經驗的人;按著你們的支派,立他們作管理你們的首領,就是作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長和其他官長。

 

22    你們眾人都走到我這裡來,說:‘我們要先派些人去,替我們窺探那地,然後把我們上去該走哪一條路,該進哪些城,向我們回報。’

 

28    我們上哪裡去呢?我們的兄弟使我們心灰意冷,說:那地的人比我們高大;他們的城邑又大又堅固,高聳入天;我們在那裡還看見有亞衲族的人。’

 

36    只有耶孚尼的兒子迦勒可以看見;並且我要把他踏過的地賜給他和他的子孫,因為他專心跟從了我耶和華。’

38    但是站在你面前侍候你的嫩的兒子約書亞,他可以進到那裡去;你要鼓勵他,因為他要使以色列人承受那地為業。

 

個人禱告感言

 

並且在曠野裡,你們也看見了耶和華你們的 神,怎樣在你們所行的一切路上,背負你們,好像人背負自己的兒子一樣,直到你們來到了這地方。雖然這樣,你們還是不信耶和華你們的 神;他在路上走在你們前面,為你們尋找安營的地方;夜間用火柱,日間用雲彩,指示你們當走的路。申命記1:31-33

 

讚美慈愛的造物主,我們在天上的父上帝。感謝祢賜我們時令,從今日開始,最長的黑夜完結,最短的白晝又過去了。我們帶著敬虔的心靈到祢的施恩寶座前,堅定相信我們每一位屬祢的兒女,都是祢所愛的。祢必定垂聽我們的禱告,祢必護佑引導我們,祢必保守看顧我們。縱使我們仍要面對疫情如黑影遮蓋,天災人禍如濃霧隱蔽前路,生活愁苦重壓我們的心頭,甚至冤屈把我們盼望的門窗緊鎖,但我們堅信祢的恩典夠我們用,祢的能力在我們的軟弱上顯得更完全,祢必垂聽禱告,祢的愛永不改變。

感謝天父讓摩西臨別的贈言,成為約書亞教導百姓的教師本,也成為以色列人得聰慧的生命錦囊。今日,更成為祢起誓應許的憑據,只要我們謹守遵行祢所吩咐的話語,我們一生都必蒙恩蒙福,假若我們不行不守這書上的一切話語,我們必定遭禍受損。

 

感謝讚美主耶穌,祢在日期滿足的時候降生,祢深深體會甚麼是等夠了、住夠了、受夠了、足夠了。感謝祢告訴我們,復活在祢,生命也在乎祢,信祢的人雖然死了,也必復活。祢必不撇下我們為孤兒。

求主耶穌赦免我們悖逆的心態,把思想花在無止境的牛角尖上,轉到頭昏腦脹,忘記解決每一個問題的目的,是要我們越來越親近主,摸到主祢的心意,之後能起來幫助身邊困惑中的親朋。求主原諒我們在磨難的日子中,竟磨滅了我們的事奉和敬拜,心裡那團火變成將殘的燈火。饒恕我們把三五天就可解決的問題,竟花上三五年還不願斷捨離的物件,最終成為心靈中懷舊的雜物。

 

感謝讚美大能的聖靈,求祢來打開我們心靈的眼睛,看見一念之差的可怕代價,十一日信靠順服之旅的可貴,遠勝在人生的曠野中徘徊近四十年,恐怕最後還要死在沙漠之中。求聖靈幫助我們每日清晨解開這律法書,得著靈奶的供應,作一個規規舉舉的門徒,經歷不費吹灰之力的得勝生活,凡祢教訓我們的,我們都能去教導別人遵守,經歷主常與我們同在,直到世界的末了。

求聖靈幫助我們眾教會,重建信心的圍牆,築起積極態度的籬笆,帶領弟兄姊妹一同獻上不停的禱告,仰望天父差遣黃蜂在我們前頭作戰,瓦解疫情帶來的破壞力。求聖靈挑旺我們眾教會,能培養更多的屬靈領袖投入事奉,有同一的心思,同一的心志,發揮同心的果效,活出協力的得勝。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!─── 小牧人