申命記概論
申命記――神的話語
大綱：
一、往事的回憶 一~四章
二、重述律法的精意 五~廿八章
三、預言將來的事情 廿九~三十四章
本卷書三次描述迦南美地的豐富，基督就是迦南，迦南就是我們的安息，進入基督裏與基督同負一軛，就有安息(參來四章；太十一29)。
(六10~11)*第一次的描述，支取基督已成功的事實：
我們是神所耕種的田地，所建造的房屋(林前三9)。我們是祂的產業(卅二9)。 應許地有城邑，又大又美非你所建造，生命建造全在於神手中的工作(弗二10)。祂必使我們的靈、魂、體全然成聖(帖前五23~24)。生命豐盛裝滿各樣的美物，鑿成的水井，神手雕刻的器皿聯於活水的湧流。
葡萄園基督生命的汁漿合一運行。橄欖園經過神手壓榨、剝奪、拆毀的工作，在金燈台中發光的基督。全是基督寶血的功效，如同亞伯拉罕的祭。人工的勞苦，如同該隱的工作，不蒙神悅納。先讓神作工在我們身上，然後流出祂的工作，因順服聖靈內住推動的能力，行在祂的旨意中(參腓二12~13；弗三20)。
(八7~10)*第二次的描述，美地物資豐富，顯出基督的性格：
有河，生命流動輸出供應人。
有泉流出去澆灌枯乾的心田，(約四14，23)通往活泉的路，是用心靈在真理裏為主而活。
有源，神是生命的源頭，取之不盡，用之不竭。
從谷中流出來，從主的肋旁，經過槍刺受傷，流出血與水，血為贖罪，水為得生命。山谷是挖空的工作，由死亡得生命，由虛空得充滿，由拆毀而建造。
有小麥，麥種死而結出麥穗，磨成粉，成為生命之糧(約十二24)。
大麥，古老的大麥餅是貧寒人的食物，祂的根源亙古而有，降生在貧寒的木匠家中(約六10)。
葡萄樹，主是真葡萄樹，經過死亡而復活，壓榨成為酒(約十五1)。
無花果樹，主是屬靈的醫治(撒上三十12；王下廿7)。
石榴樹，生命的果子，如同寶石(出廿八34)。
蜜，生命的甘甜(出十六31)。
石頭是鐵，建造靈宮堅固的材料，祂剛強的生命勝過仇敵一切的能力(彼前二5)。
山內有銅，祂的生命是審判，除去一切的舊造(民廿一9)。
(十一10~12) *第三次描述，挖空而充滿的聖靈工作，達到生命的豐盛(參王下三17)。
埃及地世界的工作是靠人工的努力，撒種澆灌汗流滿面，是該隱的事奉。神的工作是有山有谷，天降雨水，是神挖空我們的舊造，有谷空間讓祂來充滿，就是向己死，向神活，在凡事上交出主權，讓神主宰一切，順服神。親近神是包括一切的事奉。先讓神作工在自己身上，然後才有工作流出去，不肯讓神作工的就不能為神作工。
一、往事的回想，警戒，回轉：
1.(一章) 漂流的起因，由於不信的惡心(參來三~四章)。
2.(二~四章) 源流的經歷，看見神的管教、拯救、提升、耗盡、毀滅、瓦解舊人，除滅魔鬼的作為，建造新人，在基督裏成長。
二、(五~廿八章)從律法的精意，看見遵行神命令的動力是愛。愛的動力是認識神而產生的信心：
命令的總歸是愛，這愛是出於對神單一清潔的心，對神無虧的良心，作祂喜悅的事，對神無偽的信心，單單依靠祂，不求無祂的事，不斷親近神而產生認識神，渴慕神，經歷神(提前一5)。
(六4) 要聽，神是獨一的主，買贖了我們，單屬於祂，單事奉祂，單求祂喜悅，單聽祂的聲音，不再屬於任何人，除祂以外別無所求，這是清心。清心的人必得見神，知道神的祕密，經歷神的異象(太五8；詩廿五14)。
盡全力、盡全意志、思想、感情、盡全力量來愛神，用這個愛來愛人，使人歸向神，不是取悅人對自己的好感，這是律法的總綱(可十二30)。
(八章)曠野的引導40年是苦煉，試驗人內心如何，認識人活著不是單靠屬地的物質，乃是靠神的話，祂的話就是聖靈就是生命(約六63)。藉著與祂生命合一的增加，使我們脫離屬地一切物質的捆綁，視萬事如糞土，基督是至寶(腓三8)。
經過大而可怕的曠野，無物質供應，耗盡舊人，有撒但，火蛇攻擊，苦煉目的是為了得著永遠的福分。脫離屬地的，得著屬天的；脫離屬己的，得著屬天的；脫離屬己的，得著屬基督的；脫離暫時的，得著永遠的。
(十一章)將神的話存記在心裏，免得得罪祂(詩一一九11)。
扎在手上為記號，時刻不忘遵行。
戴在額上為經文，神的話是至高無上的權柄。
教訓兒女，行走、躺下、起來，都不忘談論祂的話，晝夜思想祂的話，就必擠出思想中的惡念，生命豐盛不枯乾(詩第一篇)。
行走祂必引導，躺臥祂必保守，睡醒祂必交談(箴六21)．下功夫讀經的人必有改變。
(十三章)辨別假先知，謹思明辨(帖前五20~21)。
自己先對神的話有把握，才去聽道，免得如小孩子被異教之風搖動，辨別的根基在於對神話的認識與生命的身量。如同身體中二個功能，一是血液系統吸收營養，二是淋巴系統除毒作用，缺一不可。
(十五章)奴隸甘心永遠屬於主人，不願離開主人得自由，願意在基督裏的自由，在基督之外不要自由，是基督的愛激勵迫使我們，使我們不得不甘心向己死，向神活(林後五14)。
錐子穿耳，唯聽主話，不聽其他人一切的話，活出耶穌的禱告：你開通我的耳朵，為樂意遵行你的旨意(詩四十6；來十9)。
(廿二章)聖別是神的性情，面見神非聖潔不可，分開聖的與俗的，婦女不可穿男服。不可二樣種子混雜，不可牛驢并用，不可羊毛細麻攙雜，都是說明肉體與屬靈必須分開(林後六14~18)。
三、預言將來的事情：
生死禍福的揀選，順從得生命，叛逆得死亡。
神揀選約書亞率領選民進入迦南：律法帶人到救恩門口，唯恩典帶人進入救恩門內。
摩西登上毗斯迦山頂，鳥瞰全迦南美地，這是舊約的總題，一塊地就是基督。是神獨自引導我們，使我們乘駕地的高處，脫離地的吸引，拯救我們，提升我們，如鷹攪動我們，叫我們衝向懸崖峭壁，學習飛翔，在祂手中管教，訓練而成長。――
張向晨《聖經六十六卷》